更新时间:2011-06-13
小众电影 • 越战毛发:《毛发》：长发飘飘的年代
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http://qfmeng.blogbus.com/logs/135997326.html
hair（毛发）1979
最近MGM发行了一批蓝光电影，其中有两部电影引起了我的关注，一部是本片《毛发》，另外一部是《纽约，纽约》。对于这两部电影的关注，还要得益于《欢乐合唱团》的，在《欢乐合唱团》中都翻唱了它们的歌曲。我喜欢《欢乐合唱团》，不是喜欢看什么男男、女女的YY，也不是看基情四射的剧情，而是因为音乐。在那些小孩子在纠结于剧中各种CP配对的时候，我却在《欢乐合唱团》选择的音乐里去更深入的了解英语文化。《欢乐合唱团》是一个非常好的了解英语文化，尤其是美国文化的平台。自从看了《欢乐合唱团》后，我已经看了好多部以前闻所未闻的歌舞片与音乐剧，像《燕特尔》《辣身舞》《歌舞线上》，现在还要再加上本片《毛发》。
这部电影相信国内不会有几个人会去看，大概有三个原因，一是知道这部音乐剧的人很少，况且这种冷门的音乐剧即使知道的人也不会想去看；二是能够下载到这部电影的人也不多，我用PT下载，还下载了四天才下载完；三是这部电影没有匹配的字幕，为了看片，我自己调整了R3的字幕，很辛苦。不是我自夸，国内能够看完这个版本电影的人屈指可数，我算其中一个。
这部电影讲述的是嬉皮士的故事。影片讲述一个来自西部的年轻人，来到纽约之后打算观光一番，再去参军奔赴越南战场。在纽约他遇见了一个心仪的女孩，又遇见了一些嬉皮士。经过一番了解后，他与嬉皮士们成为了朋友，并在他们的怂恿下大闹女孩家的聚会。几番交往后，女孩对年轻人产生了好感，可是他却离开大家去参军了。几个月后，嬉皮士们与女孩驾车来到美军基地看望这个年起人。为了能让年轻人能见到女孩，嬉皮士的中的一个小伙子与年轻人互换了衣服，假扮成为士兵，让年轻人去见这个女孩。可是年轻人刚刚离开，军队就要离开美国飞向越南，小伙子只好代替年轻人奔赴战场。最后，年轻人死在了越南，电影在反战的歌声中结束了。
想要看懂这部电影，就先要明白什么是嬉皮士，网上搜索一番，摘录如下：
1940年代和1950年代美国的垮掉的一代称爵士乐音乐家为“hipster”和“beatnik”，同时这两个词也被用来称呼围绕着这些艺术家而出现波希米亚主义似的反文化。1960年代，从垮掉的一代中演化出嬉皮士，同时从爵士乐中演化出摇滚乐。在美国东海岸的格林威治村年轻的反文化者称他们自己为“hips”。许多来自纽约市区的失望的年轻人聚集在那个村中，他们穿着他们最旧的衣服。第一个用嬉皮士这个词来描写这些穿着旧衣的中产阶级子女的媒体是一个广播电台。1965年9月6日旧金山的一家报纸使用首先使用了嬉皮士这个词来描写这些年轻的波西米亚主义者，但其它媒体在此后两年中几乎没有使用过这个词。旧金山海特·亚许柏里地区的嬉皮士是以一个叫做Diggers的团体为中心。这个街头剧团体将即时性的街头剧、无政府主义行动和艺术表演结合在一起，他们的目标是要建立一个“自由城市”。他们受两个不同的运动影响：一方面受波西米亚主义的、地下艺术的、剧团的影响，另一方面受左派的、民权主义的、和平运动的影响。加利福尼亚州的洛杉矶也有一个非常活跃的嬉皮士社团。1967年夏许多年轻人（警察估计有七万五千人）聚集在海特·亚许柏里分享他们的新文化的音乐、毒品和反抗。1960年代末嬉皮士运动达到其高潮。1976年7月7日《时代》杂志将嬉皮士运动作为其封面故事：《嬉皮士：一个次文化的哲学》。由于许多嬉皮士在他们的头发里带花或向行人分花，因此他们也有“花孩子”（Flower Kids）的外号。
特征：长发，大胡子，许多人觉得长发是一种冒犯，因为它代表不整洁或女性；色彩鲜艳的衣着或不寻常的衣饰；听一定的音乐，比如吉米·罕醉克斯和杰菲逊飞艇的迷幻摇滚、詹妮斯·乔普林的蓝调、斯莱和斯通家族、ZZ顶级乐队、死之民乐队等的音乐；偶尔自己演奏音乐，一般吉他，一般在家里与朋友一起，或在公共绿地上或节日；自由恋爱；公社式的生活；毒品。
看完上面这些文字，就可以清晰的明了影片所要表达的主题——嬉皮士的生活及其思想。上面文字里对于嬉皮士特征的描述，本片全部都涉及到了：他们穿着花花绿绿的衣服、吸食各种各样的毒品、围坐在公园里集会，以及不考虑父亲是谁的未婚妈妈、各种稀奇古怪的音乐，还有他们标志性的长发。影片描述的就是那个长发飘飘的年代——一九六十年代末的嬉皮士年代。此外，本片的还有另外一个主题——反战。影片后半部分对于军队戏谑的描述以及讽刺，充满了调侃的味道。当影片中的嬉皮士代表死在越南战场时，这种黑色的情节设置更显露出越南战争的荒诞之处！所以本片还有另外一个名字《越战毛发》，不过这个名字怎么看都感觉别扭，还是单纯叫《毛发》好一些。
因为嬉皮士文化的原因，影片的音乐与舞蹈也是天马行空，不循规蹈矩，即荒诞又搞笑，好玩极了。电影刚开始的几分钟，看起来像是一部常规的剧情片，可是镜头一转，我就被一首“水瓶座时代”的歌曲给震晕了。竟然还有歌颂水瓶座的歌曲，那有没有反映巨蟹座的呢？这才是开始，片中还有更多描述五花八门内容的歌曲，比如基督教、印度教混杂在一起的歌曲、反应性生活的歌曲、讲自己长发的歌曲、描述毒品的歌曲等等。这还不算离奇，让我惊讶之处在于，片中歌曲首首都好听，而且每首歌曲风格都不相同。根据资料显示，这是六十年代的音乐剧，竟然能有如此动听的歌曲！这又是天才作曲家的作品。
没有机会看音乐剧，只好退而求次看电影。电影的好处在于场景真实，可以完全带入氛围。从本片来看，电影拍摄的中规中矩，没有特别花哨的电影技巧，看来编导只是把音乐剧的情节完全照搬到电影里来。这样也好，毕竟电影的重点在音乐、舞蹈，以及剧情所表达的主题，况且又没有什么复杂的剧情。
本片的演员都是不熟悉，看来都不是知名演员。女主角的扮演者Beverly D'Angelo的相貌，在片中给人感觉一亮。典型的美国女孩子的特征，暗色的金发，大脸庞，浓眉大眼，这个形象代表着美国几十年以来的美女标准。现在人们的审美也是如此，没有多大变化。哎，看多了好莱坞电影，我对于这种美女有点反胃了。
关于这部电影，我没写很多。它没有深刻的剧情，没有精湛的表演。它的存在，本身就有着一种特殊涵义，代表着一种文化。喜欢了解美国文化，喜欢经典音乐剧，喜欢经典电影的人们，快去下载吧，这种冷门资源用不了多久，网上就会断种的断种，无源的无源了。
接下来，就该看《纽约，纽约》了，字幕可不好弄啊。
序列：0391
Hair.1979.720p.BluRay.X264-AMIABLE
2011-06-13
http://qfmeng.blogbus.com/logs/135997326.html
hair（毛发）1979
最近MGM发行了一批蓝光电影，其中有两部电影引起了我的关注，一部是本片《毛发》，另外一部是《纽约，纽约》。对于这两部电影的关注，还要得益于《欢乐合唱团》的，在《欢乐合唱团》中都翻唱了它们的歌曲。我喜欢《欢乐合唱团》，不是喜欢看什么男男、女女的YY，也不是看基情四射的剧情，而是因为音乐。在那些小孩子在纠结于剧中各种CP配对的时候，我却在《欢乐合唱团》选择的音乐里去更深入的了解英语文化。《欢乐合唱团》是一个非常好的了解英语文化，尤其是美国文化的平台。自从看了《欢乐合唱团》后，我已经看了好多部以前闻所未闻的歌舞片与音乐剧，像《燕特尔》《辣身舞》《歌舞线上》，现在还要再加上本片《毛发》。
这部电影相信国内不会有几个人会去看，大概有三个原因，一是知道这部音乐剧的人很少，况且这种冷门的音乐剧即使知道的人也不会想去看；二是能够下载到这部电影的人也不多，我用PT下载，还下载了四天才下载完；三是这部电影没有匹配的字幕，为了看片，我自己调整了R3的字幕，很辛苦。不是我自夸，国内能够看完这个版本电影的人屈指可数，我算其中一个。
这部电影讲述的是嬉皮士的故事。影片讲述一个来自西部的年轻人，来到纽约之后打算观光一番，再去参军奔赴越南战场。在纽约他遇见了一个心仪的女孩，又遇见了一些嬉皮士。经过一番了解后，他与嬉皮士们成为了朋友，并在他们的怂恿下大闹女孩家的聚会。几番交往后，女孩对年轻人产生了好感，可是他却离开大家去参军了。几个月后，嬉皮士们与女孩驾车来到美军基地看望这个年起人。为了能让年轻人能见到女孩，嬉皮士的中的一个小伙子与年轻人互换了衣服，假扮成为士兵，让年轻人去见这个女孩。可是年轻人刚刚离开，军队就要离开美国飞向越南，小伙子只好代替年轻人奔赴战场。最后，年轻人死在了越南，电影在反战的歌声中结束了。
想要看懂这部电影，就先要明白什么是嬉皮士，网上搜索一番，摘录如下：
1940年代和1950年代美国的垮掉的一代称爵士乐音乐家为“hipster”和“beatnik”，同时这两个词也被用来称呼围绕着这些艺术家而出现波希米亚主义似的反文化。1960年代，从垮掉的一代中演化出嬉皮士，同时从爵士乐中演化出摇滚乐。在美国东海岸的格林威治村年轻的反文化者称他们自己为“hips”。许多来自纽约市区的失望的年轻人聚集在那个村中，他们穿着他们最旧的衣服。第一个用嬉皮士这个词来描写这些穿着旧衣的中产阶级子女的媒体是一个广播电台。1965年9月6日旧金山的一家报纸使用首先使用了嬉皮士这个词来描写这些年轻的波西米亚主义者，但其它媒体在此后两年中几乎没有使用过这个词。旧金山海特·亚许柏里地区的嬉皮士是以一个叫做Diggers的团体为中心。这个街头剧团体将即时性的街头剧、无政府主义行动和艺术表演结合在一起，他们的目标是要建立一个“自由城市”。他们受两个不同的运动影响：一方面受波西米亚主义的、地下艺术的、剧团的影响，另一方面受左派的、民权主义的、和平运动的影响。加利福尼亚州的洛杉矶也有一个非常活跃的嬉皮士社团。1967年夏许多年轻人（警察估计有七万五千人）聚集在海特·亚许柏里分享他们的新文化的音乐、毒品和反抗。1960年代末嬉皮士运动达到其高潮。1976年7月7日《时代》杂志将嬉皮士运动作为其封面故事：《嬉皮士：一个次文化的哲学》。由于许多嬉皮士在他们的头发里带花或向行人分花，因此他们也有“花孩子”（Flower Kids）的外号。
特征：长发，大胡子，许多人觉得长发是一种冒犯，因为它代表不整洁或女性；色彩鲜艳的衣着或不寻常的衣饰；听一定的音乐，比如吉米·罕醉克斯和杰菲逊飞艇的迷幻摇滚、詹妮斯·乔普林的蓝调、斯莱和斯通家族、ZZ顶级乐队、死之民乐队等的音乐；偶尔自己演奏音乐，一般吉他，一般在家里与朋友一起，或在公共绿地上或节日；自由恋爱；公社式的生活；毒品。
看完上面这些文字，就可以清晰的明了影片所要表达的主题——嬉皮士的生活及其思想。上面文字里对于嬉皮士特征的描述，本片全部都涉及到了：他们穿着花花绿绿的衣服、吸食各种各样的毒品、围坐在公园里集会，以及不考虑父亲是谁的未婚妈妈、各种稀奇古怪的音乐，还有他们标志性的长发。影片描述的就是那个长发飘飘的年代——一九六十年代末的嬉皮士年代。此外，本片的还有另外一个主题——反战。影片后半部分对于军队戏谑的描述以及讽刺，充满了调侃的味道。当影片中的嬉皮士代表死在越南战场时，这种黑色的情节设置更显露出越南战争的荒诞之处！所以本片还有另外一个名字《越战毛发》，不过这个名字怎么看都感觉别扭，还是单纯叫《毛发》好一些。
因为嬉皮士文化的原因，影片的音乐与舞蹈也是天马行空，不循规蹈矩，即荒诞又搞笑，好玩极了。电影刚开始的几分钟，看起来像是一部常规的剧情片，可是镜头一转，我就被一首“水瓶座时代”的歌曲给震晕了。竟然还有歌颂水瓶座的歌曲，那有没有反映巨蟹座的呢？这才是开始，片中还有更多描述五花八门内容的歌曲，比如基督教、印度教混杂在一起的歌曲、反应性生活的歌曲、讲自己长发的歌曲、描述毒品的歌曲等等。这还不算离奇，让我惊讶之处在于，片中歌曲首首都好听，而且每首歌曲风格都不相同。根据资料显示，这是六十年代的音乐剧，竟然能有如此动听的歌曲！这又是天才作曲家的作品。
没有机会看音乐剧，只好退而求次看电影。电影的好处在于场景真实，可以完全带入氛围。从本片来看，电影拍摄的中规中矩，没有特别花哨的电影技巧，看来编导只是把音乐剧的情节完全照搬到电影里来。这样也好，毕竟电影的重点在音乐、舞蹈，以及剧情所表达的主题，况且又没有什么复杂的剧情。
本片的演员都是不熟悉，看来都不是知名演员。女主角的扮演者Beverly D'Angelo的相貌，在片中给人感觉一亮。典型的美国女孩子的特征，暗色的金发，大脸庞，浓眉大眼，这个形象代表着美国几十年以来的美女标准。现在人们的审美也是如此，没有多大变化。哎，看多了好莱坞电影，我对于这种美女有点反胃了。
关于这部电影，我没写很多。它没有深刻的剧情，没有精湛的表演。它的存在，本身就有着一种特殊涵义，代表着一种文化。喜欢了解美国文化，喜欢经典音乐剧，喜欢经典电影的人们，快去下载吧，这种冷门资源用不了多久，网上就会断种的断种，无源的无源了。
接下来，就该看《纽约，纽约》了，字幕可不好弄啊。
序列：0391
Hair.1979.720p.BluRay.X264-AMIABLE
2011-06-13
