红高粱这部影片是张艺谋导演，由姜文巩俐主演的。电影主要讲述了男女主在当时那个年代经过了挫折与艰难最后走向一起又与所有的工人们一起对抗日本侵略者的故事，影片中导演用了大量的音乐、色彩来烘托电影的背景渲染情节。这部影片也展现出了人性最原始的一面最本质的一面，也展现出当时在抗日战争时期中国社会的疾苦。这部影片在当时那个年代能够拍摄完成，取得人们认可是一件非常艰难的事情，这部影片也可以说是张艺谋的一次大胆尝试。在选女主演的时候，巩俐还只是大二的一个学生，根本不被人看好，所有人都认为这部电影肯定会失败，但是这部影片取得了很大的成就，可谓是为之后中国电影开了先河起到了带头引领作用。是中国电影史上伟大的尝试。
影片开始用慢镜头全景拍摄了抬花轿的全过程，清晰的为观众展现了中国古代传统文化。在抬轿的过程中，轿夫们唱着歌用很大力气颠轿子，电影用特写镜头拍了轿子里面新娘的面部表情，那么柔弱的一个女子，在轿夫用力颠轿子中，仍然坚持这不发出任何声音，可以看出女主是一个非常坚强的女子。在最后新娘实在是坚持不住，发出了一声，结果被其中一个轿夫也就是余占鳌听到了，然后他就告诉其他轿夫不要再颠了，从中也可以看出，余占鳌对新娘的关心，为后面他们两个的关系做了个铺垫。电影用特写镜头拍摄了轿子里面新娘拿起了一个剪子放到了胸口衣服里面，可以看出新娘当时内心非常的恐惧，慌张。可以看出新娘并不想嫁给李大头，但是由于当时社会女性地位低，贫富差距悬殊，阶级分化严重，新娘只能无奈的嫁给李大头，从而新娘只能用这种方法去反抗。这样也为后来新娘和年轻的余占鳌发生关系坐了铺垫。电影后来我的爷爷和我的奶奶在高粱地中合的时候我的爷爷用高粱铺成了一个圆形的平地，我的奶奶躺在中间我的爷爷跪在那里，广阔的高粱地被风吹动着，周围环境十分安静，天的颜色是红色的，电影用俯拍的镜头为观众清晰的展示了周围的所有环境，展现出人类最原始的本性与人类原始的占有欲、生命力。电影中，九儿不愿意嫁给那么老还有病的李大头却和年轻的余占鳌在了一起可以看出人类最原始的本性，展现出了男女之间最纯粹，最原始的本性。
影片中在酿酒的时候 ，余占鳌在酒中尿尿之后，罗汉大哥后来尝了一下居然让酒味道变的更好了，这个有点不切合实际。在罗汉大叔把酒搬到九儿的门口，告诉他这个酒已经酿的更好了，然后取名十八里红之后，罗汉大叔就走了所有人都不知道罗汉大叔去了哪里，在所有人忙着手里的事情时候，九儿看到了远处有一个人像罗汉大叔，然后就追了上去，结果真的是罗汉大叔，在影片后面说罗汉大叔参加了共产党，从而也解释了影片之前罗汉大叔之前去了哪里又为什么不能和他们见面而只能远远的看看他们。从中可以看出，罗汉大叔对他们非常的不舍，但又因在社会和国家危难之时迫于无奈，也可以看出九儿因为之前罗汉大叔对她的照顾与关照，对罗汉大叔的突然的离去而担心与不舍。可以看出人的血肉情感。
电影中，在高粱地中拍摄了日本人用剥人皮的方式来震慑和威胁人们听从他们，后来让肉店伙计把罗汉大哥的皮扒了，电影用特写镜头拍摄了肉店伙计用刀剥罗汉大哥人皮的时候给观众一种视觉上的冲击以一种血腥残忍的方式直观的让观众体会到当时日本侵略者的残忍，直观的反映出当时日本侵略战争时期的中国社会的疾苦。也可以让后世中国人记住这一时期的历史。
这部影片用了大量的色彩来烘托电影背景与剧情。影片中以红色为主，红色在中国是吉祥喜庆充满生机的颜色，红色比较能给人带来视觉上的冲击，电影在不同环境中用红色与周围环境事物相烘托给观众一种视觉上的冲击。电影中，比如花轿、红布、红盖头红裤等都是用红色把中国传统文化展现的淋漓尽致真实的反映出中国古代的传统文化与风俗。电影中用红色衬托出轿夫古铜色的皮肤，充分的体现了人原始的生命力。还用红色与黄土地相结合，中国古代人们以耕种为生黄土地体现了勃勃生机与顽强的生命力。电影以红色为主基调给观众从始到终的一种心理上的带入与压迫和视觉上的冲击。也可以反映出当时社会在日本人侵略下的中国到处血流成河悲惨不堪，红色可以使观众更加的有感触。
影片中还用了大量的歌曲，比如《妹妹，你大胆的往前走》《酒神曲》还有最后儿子唱的娘娘上西天，这些歌完全不违和的与剧情相结合，这些歌会很自然的给观众一些震撼与感触，《酒神曲》还有一点神学色彩，可以反映出中国古代人们对神学的信奉。表现了神学在中国古代人民心中的地位与影响之深。
《 红高粱》这部电影对中国传统文化展现的很好，也完美的展现了人类最原始的本性与男女之间最原始的本性，电影也真实地展现出在抗日战争时期中国社会的疾苦与日本侵略者的残暴，也展现了那些爱国人士在不惧生死下，努力反抗的一面，电影也反映了中国古代的封建思想与社会落后，还有男女地位不平等，封建社会的状况。红高粱这部电影既不是想大力传播中国传统文化，也不是抗日、农民等题材的电影，所以他是从多个角度多个方向上，以人最原始的本性和原始生命力结合抗日战争时期的中国社会现状所要向观众表达的一部电影。