更新时间:2019-03-31
month • 西西弗斯:对于神话更加绝望的再创造
西西弗斯是希腊神话中的人物，受到惩罚而要将巨石循环往复地一次又一次推到山顶，这部两分钟的短片重现了这一过程，但与传说相比似乎更加绝望。
首先得益于动画的形式，使得传说中的西西弗斯搬石块的动作形象地展示在观众面前。在动作的展现上，动画运用了简约的线条描绘，搬石头的过程中线条的变幻也是不均匀的，线条的粗细，人物的阴影变幻使得推石的过程显得更加艰辛。
同时与神话传说产生差别的是动画中巨石的体积是在不断变大的，使得推石的难度更上一层。如同“推雪球”般的巨石也让观众产生了解读空间，不断变化的巨石体积是否也是西西弗斯或者更对人心中主观外化的体现？影片多半部分一直在关注西西弗斯推石这一个动作，除了人物与巨石的大小关系外，影片的景别也在不断地拉大，似乎更加凸显出了西西弗斯的渺小与无望
此外对于神话来说，声音更加得富有表现力。西西弗斯的推巨石的喘息使人联想到鲁迅提起出的关于艺术的劳动起源说。影片中的配音十分形象，而画面上线条的表现是偏向抽象的，两者的结合拉进了观众的距离，加强了代入感。
神话中西西弗斯的巨石最终又再次滑倒山下，循环往复。而在本片中西西弗斯取得了一瞬间的成功，巨石终于立在了巨石所搭建的山上，大景别下西西弗斯的火柴人喘了口气，下山的动作似乎也轻快了很多。但是当最后伴随着结尾出现的还有西西弗斯熟悉的喘气声，似乎暗示了西西弗斯工作的循环往复永无止尽。神话中的巨石是单一的循环，短片中不知何处而来的石头堆成的石山在故事的结尾上动画做出了创新，搭出的石山似乎体现出来西西弗斯的智慧。但是伴随着喘气声我们知道故事不会停止，是另一种的循环往复。存在主义学着加缪在他的作品中也提到了西西弗斯这一人物形象。短片创作于上世纪七十年代，也可能正是该学说盛行之时（七十年代在国际社会也是动荡的一段时间）导演的创作可能深受其影响。传说中西西弗斯推石上山只是说石头又会落下，但并不具体。在动画中，西西弗斯所攀登的石山是自己累成的，更加得具有现代化的哲思，在累石头的过程中山也在变大，石头的来源没有给出答案，也正符合现代提出的来自于“虚无”或者西西弗斯自身内心化的体现，算是一种现代化的解读。（原谅我对哲学这方面了解不多，只是猜测）不知从何而来的巨石和似乎永远无止境的石山（不可想象画面之外自己搭出的石山还有多少层）似乎比神话相比更加的细思恐极。
首先得益于动画的形式，使得传说中的西西弗斯搬石块的动作形象地展示在观众面前。在动作的展现上，动画运用了简约的线条描绘，搬石头的过程中线条的变幻也是不均匀的，线条的粗细，人物的阴影变幻使得推石的过程显得更加艰辛。
同时与神话传说产生差别的是动画中巨石的体积是在不断变大的，使得推石的难度更上一层。如同“推雪球”般的巨石也让观众产生了解读空间，不断变化的巨石体积是否也是西西弗斯或者更对人心中主观外化的体现？影片多半部分一直在关注西西弗斯推石这一个动作，除了人物与巨石的大小关系外，影片的景别也在不断地拉大，似乎更加凸显出了西西弗斯的渺小与无望
此外对于神话来说，声音更加得富有表现力。西西弗斯的推巨石的喘息使人联想到鲁迅提起出的关于艺术的劳动起源说。影片中的配音十分形象，而画面上线条的表现是偏向抽象的，两者的结合拉进了观众的距离，加强了代入感。
神话中西西弗斯的巨石最终又再次滑倒山下，循环往复。而在本片中西西弗斯取得了一瞬间的成功，巨石终于立在了巨石所搭建的山上，大景别下西西弗斯的火柴人喘了口气，下山的动作似乎也轻快了很多。但是当最后伴随着结尾出现的还有西西弗斯熟悉的喘气声，似乎暗示了西西弗斯工作的循环往复永无止尽。神话中的巨石是单一的循环，短片中不知何处而来的石头堆成的石山在故事的结尾上动画做出了创新，搭出的石山似乎体现出来西西弗斯的智慧。但是伴随着喘气声我们知道故事不会停止，是另一种的循环往复。存在主义学着加缪在他的作品中也提到了西西弗斯这一人物形象。短片创作于上世纪七十年代，也可能正是该学说盛行之时（七十年代在国际社会也是动荡的一段时间）导演的创作可能深受其影响。传说中西西弗斯推石上山只是说石头又会落下，但并不具体。在动画中，西西弗斯所攀登的石山是自己累成的，更加得具有现代化的哲思，在累石头的过程中山也在变大，石头的来源没有给出答案，也正符合现代提出的来自于“虚无”或者西西弗斯自身内心化的体现，算是一种现代化的解读。（原谅我对哲学这方面了解不多，只是猜测）不知从何而来的巨石和似乎永远无止境的石山（不可想象画面之外自己搭出的石山还有多少层）似乎比神话相比更加的细思恐极。
