更新时间:2011-02-27
justize • 鸟，孤儿和愚人:不幸之源
影片最开始出现的，是着装各异、无拘无束、翩翩起舞的一群孩子，正在举行简陋婚礼的侏儒夫妇，拍摄亲人遗照的安德烈，虽然他们饱经战火，然而从满是奶油的脸颊，涂成各种颜色的鼻子，向天高举的双臂上，完全看不到战争给他们的创痛，然后就出现了一瘸一拐的尤里克，蓬头垢面的玛尔塔，和蔼愚笨的老房东，瓦砾满地的教堂。
后来我们知道，老房东心脏疼痛，不仅因为已故的双亲，更因为上帝死去，人间罪恶横行，为此，他甘愿做正义、自由、真理以及人民权利的祭品。玛尔塔拥有洗不掉的犹太人身份，因而，她害怕鸟儿（象征着死去的灵魂，包括曾经遭受犹太人迫害的灵魂）啄伤她的双眼，想要“用眼睛拍下世界上每一种邪恶”，并在死时尽可能多地带走它们。尤里克是史蒂凡尼克的忠实信徒，一座雕像，父亲称谓，无不显示出他对这位民族英雄的无限尊崇，他对安德烈和玛尔塔的爱，已经超越了私人感情，尽管如安德烈所说，他和玛尔塔“是天造地设的一对”，但为了他俩的幸福，他不惜让安德烈喜欢上玛尔塔，尽管安德烈在骨子里对犹太人充满了憎恶；在野外的一段胶片舞曲（这些胶片很可能已被当局禁止的）后，他还故意让自己被捕，以便让玛尔塔重新回到安德烈的身边。
时过境迁，当尤里克出狱后，他发现玛尔塔蓄了一头金发长发，穿上了当时流行的服饰，而且还怀上了安德烈的孩子，原来想要用眼睛带走人间邪恶的她，现在却自觉地与世界的邪恶融为一体，而安德烈已经开始出版他自己的作品，俨然成了一个专业的摄影师。于是尤里克再也无心倾听老房东用钢琴弹奏的美妙乐曲，再也无心观看嬉笑欢跳的、玩着死亡游戏的孩子。也许是有着宿命论的色彩，老房东在这样的时刻突然心脏病发作，离开了人世。
我们可能会想，玛尔塔的这种状况这不是很好的吗？摆脱流浪，生活安定。可是尤里克并不这么想，他认为玛尔塔那种所谓的幸福其实是由社会制度、习见和固有观念训练出来的，是“奇耻大辱”，她“甚至不能再笑了”，因此站在他面前的不再是玛尔塔，而是被固有的制度、观念异化的一个陌生人，于是，万念俱灰、痛心疾首的尤里克在她的住所结束了她的生命，更确切地说，是完成了一次对她的救赎。同时，房外向天鸣枪的修女，仿佛是这场救赎仪式中的祭司，枪中射出的流弹在幽暗的天空中划过一道凄凉的弧线，最后落地无影，似乎象征着那个疯狂而充满爱时代的永去无回。
最终，尤里克拖着史蒂凡尼克的雕像，投入飘满浮冰的河流，白酒、烈火、冰天雪地构成了他死亡仪式中的一部分，真是“身负铜像不觉沉，满把白酒涂铁栏；烈火焚身心却凉，寒江渡魂愁难解”。
与此类似的，在《生活的甜蜜》中，斯坦尼也由于同样的困境结束了两个孩子的生命，看看马切尼、玛达莱纳的生活就会知道，斯坦尼显然不忍心让天真无邪的孩子们重走旧路，过上荒淫颓废的“甜蜜”生活，于是就像他自己所说的那样，超越了自己的感情……
为此我会永远记住斯坦尼这句话：最悲惨的生活，也会好过于在一切都被精确计算了的、有组织的社会里受保护的生活。我也会像的《鸟，孤儿，愚人》中的小英雄（孤儿）那样，无论在怎样的情境下，都会“尽情地笑着，笑到最后一刻”。
后来我们知道，老房东心脏疼痛，不仅因为已故的双亲，更因为上帝死去，人间罪恶横行，为此，他甘愿做正义、自由、真理以及人民权利的祭品。玛尔塔拥有洗不掉的犹太人身份，因而，她害怕鸟儿（象征着死去的灵魂，包括曾经遭受犹太人迫害的灵魂）啄伤她的双眼，想要“用眼睛拍下世界上每一种邪恶”，并在死时尽可能多地带走它们。尤里克是史蒂凡尼克的忠实信徒，一座雕像，父亲称谓，无不显示出他对这位民族英雄的无限尊崇，他对安德烈和玛尔塔的爱，已经超越了私人感情，尽管如安德烈所说，他和玛尔塔“是天造地设的一对”，但为了他俩的幸福，他不惜让安德烈喜欢上玛尔塔，尽管安德烈在骨子里对犹太人充满了憎恶；在野外的一段胶片舞曲（这些胶片很可能已被当局禁止的）后，他还故意让自己被捕，以便让玛尔塔重新回到安德烈的身边。
时过境迁，当尤里克出狱后，他发现玛尔塔蓄了一头金发长发，穿上了当时流行的服饰，而且还怀上了安德烈的孩子，原来想要用眼睛带走人间邪恶的她，现在却自觉地与世界的邪恶融为一体，而安德烈已经开始出版他自己的作品，俨然成了一个专业的摄影师。于是尤里克再也无心倾听老房东用钢琴弹奏的美妙乐曲，再也无心观看嬉笑欢跳的、玩着死亡游戏的孩子。也许是有着宿命论的色彩，老房东在这样的时刻突然心脏病发作，离开了人世。
我们可能会想，玛尔塔的这种状况这不是很好的吗？摆脱流浪，生活安定。可是尤里克并不这么想，他认为玛尔塔那种所谓的幸福其实是由社会制度、习见和固有观念训练出来的，是“奇耻大辱”，她“甚至不能再笑了”，因此站在他面前的不再是玛尔塔，而是被固有的制度、观念异化的一个陌生人，于是，万念俱灰、痛心疾首的尤里克在她的住所结束了她的生命，更确切地说，是完成了一次对她的救赎。同时，房外向天鸣枪的修女，仿佛是这场救赎仪式中的祭司，枪中射出的流弹在幽暗的天空中划过一道凄凉的弧线，最后落地无影，似乎象征着那个疯狂而充满爱时代的永去无回。
最终，尤里克拖着史蒂凡尼克的雕像，投入飘满浮冰的河流，白酒、烈火、冰天雪地构成了他死亡仪式中的一部分，真是“身负铜像不觉沉，满把白酒涂铁栏；烈火焚身心却凉，寒江渡魂愁难解”。
与此类似的，在《生活的甜蜜》中，斯坦尼也由于同样的困境结束了两个孩子的生命，看看马切尼、玛达莱纳的生活就会知道，斯坦尼显然不忍心让天真无邪的孩子们重走旧路，过上荒淫颓废的“甜蜜”生活，于是就像他自己所说的那样，超越了自己的感情……
为此我会永远记住斯坦尼这句话：最悲惨的生活，也会好过于在一切都被精确计算了的、有组织的社会里受保护的生活。我也会像的《鸟，孤儿，愚人》中的小英雄（孤儿）那样，无论在怎样的情境下，都会“尽情地笑着，笑到最后一刻”。
