更新时间:2013-07-30
叶萱 • 列车惊魂:德国人的好莱坞
喜欢德国人的叙述习惯，是因为宗教。
有段时间很喜欢德国电影，看他们固守着的宗教情结，那些穿斗蓬的教士，觉得肃穆。
德国人似乎很喜欢在电影里加入这样的肃穆，高个子威风的男人，穿黑色或者褐色的教服，腰间一道粗绳，代表苦刑、戒律以及其它。
穿黑色教服的男人背影很好看。
虽然故事很老套：做坏事的人碰上了做好事的人，于是在火车上威胁要释放病毒，政府打算让一车400人为病毒殉葬，以此保护圣地包括教皇在内的50万条人命。可是好在，最后毁灭的关头，教士解救了所有人。坏人死掉了，好人活下来。
末尾也是一样的陈旧：开放式的结局，不知道后来会怎样，好人又要出发去执行新的任务，女人和孩子带着期待与祝福的目光送行。
好莱坞的片子大抵是这样的套路，难怪宣传海报要说这是不折不扣的好莱坞风格。
德国人模仿起好莱坞来，也是不遗余力。
但是我喜欢德国人的好莱坞：镜头很多航拍，却不是单纯的俯瞰，而是快慢镜头的结合，拼接到一起的时候，自上而下、快慢相间的视角就带有瞬间而至且远在意料之外的冲击力。
如果是美国人，这个镜头一定是这样：火车在原野上奔驰，镜头沿车尾快速滑行到车头，然后立即切入车内场景。
如果是日本人，就一定会这样：自远及近地看着整个列车奔驰，自然声响，直到远去。
韩国人会选择：远看列车，音乐，钢琴的，空灵地响起……
而中国人，会这样：镜头固定，列车快速从镜头前奔驰而过，镜头里只有一部分车厢，却还要适时地响起火车的汽笛声……
忘记说了，这部电影叫《列车惊魂》，3月28日上映，今天刚去看过。
虽然中间被短信打断N次，极大干扰了我的欣赏过程。
是关心我的人，不断嘱咐关于面试的种种事情。
其实我最不喜欢的，就是把本来勉励自己不重视的事情强调到我自己不得不重视。
我太了解自己：不重视的事情，往往都有奇迹般的收效。
而越是想要努力做好的事，越有可能出差错。
喜欢这部戏里的一段对白，很哲学，德国人的哲学——
孩子问：死亡是什么感觉？
教士说：没有人知道。
然后补充：但是上帝会让死去的人重生。
孩子笑了，说：那感觉还不算难过。
教士顿了顿：可是，活着的人会难过。
…………
有段时间很喜欢德国电影，看他们固守着的宗教情结，那些穿斗蓬的教士，觉得肃穆。
德国人似乎很喜欢在电影里加入这样的肃穆，高个子威风的男人，穿黑色或者褐色的教服，腰间一道粗绳，代表苦刑、戒律以及其它。
穿黑色教服的男人背影很好看。
虽然故事很老套：做坏事的人碰上了做好事的人，于是在火车上威胁要释放病毒，政府打算让一车400人为病毒殉葬，以此保护圣地包括教皇在内的50万条人命。可是好在，最后毁灭的关头，教士解救了所有人。坏人死掉了，好人活下来。
末尾也是一样的陈旧：开放式的结局，不知道后来会怎样，好人又要出发去执行新的任务，女人和孩子带着期待与祝福的目光送行。
好莱坞的片子大抵是这样的套路，难怪宣传海报要说这是不折不扣的好莱坞风格。
德国人模仿起好莱坞来，也是不遗余力。
但是我喜欢德国人的好莱坞：镜头很多航拍，却不是单纯的俯瞰，而是快慢镜头的结合，拼接到一起的时候，自上而下、快慢相间的视角就带有瞬间而至且远在意料之外的冲击力。
如果是美国人，这个镜头一定是这样：火车在原野上奔驰，镜头沿车尾快速滑行到车头，然后立即切入车内场景。
如果是日本人，就一定会这样：自远及近地看着整个列车奔驰，自然声响，直到远去。
韩国人会选择：远看列车，音乐，钢琴的，空灵地响起……
而中国人，会这样：镜头固定，列车快速从镜头前奔驰而过，镜头里只有一部分车厢，却还要适时地响起火车的汽笛声……
忘记说了，这部电影叫《列车惊魂》，3月28日上映，今天刚去看过。
虽然中间被短信打断N次，极大干扰了我的欣赏过程。
是关心我的人，不断嘱咐关于面试的种种事情。
其实我最不喜欢的，就是把本来勉励自己不重视的事情强调到我自己不得不重视。
我太了解自己：不重视的事情，往往都有奇迹般的收效。
而越是想要努力做好的事，越有可能出差错。
喜欢这部戏里的一段对白，很哲学，德国人的哲学——
孩子问：死亡是什么感觉？
教士说：没有人知道。
然后补充：但是上帝会让死去的人重生。
孩子笑了，说：那感觉还不算难过。
教士顿了顿：可是，活着的人会难过。
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