更新时间:2014-02-25

順子 • 喜马拉雅:信仰的建立，关于放下的修行！

　喜马拉雅，是一座美丽的神山，生活在这一代的华夏儿女，有着甚深的精神信仰。他们宁愿用几年所积攒下来的积蓄，不远万里，一路磕长头朝拜神山圣湖，朝拜圣地拉萨。他们的生活淳朴而彪悍，因为雪域独特的地理环境，造就了藏民们特有的生活方式和生活习惯。而《喜马拉雅》这部片子讲述的就是生活在这片土地上的人们，关于信仰的故事。
　　故事从天尼的儿子去世开始，天葬，向我们展示了藏族独有的丧葬形式，告诉我们，让菩萨的化身秃鹫们将死者的灵魂带上天堂。而死亡的教育也是佛教中最基本的教育。死是生的一部分，“他的灵魂会在地狱游荡一阵子，最后会到达天堂”，这话似乎也在告诉我们，每个人都是未来佛，我们终究会成佛的。
　　接着，就是天尼和卡马两支运盐队的故事了。他们需要将盐运出村子，走很久的路，去换取小麦，得以储存过冬的食物。
　　天尼守旧，顽固，比较偏激，但也会表现出对孙子的关爱，作为头人的决策力，胆息，在风雪中不支时仍在路后守望族人的责任感。卡马是年轻的一代，主张破除旧俗，但也带来了年轻人的恶习，他反抗传统，以科学的态度看待事物，有表现出对头人的尊敬，但不听老人言。
　　天尼是曾经的头人，与他的运盐队有信仰，一切行动遵循神的旨意。而卡马作为所占的优势太多了，他年轻，有力量，而且一下子就射箭射入了“魔鬼的心脏”，这让大家非常敬佩他。而卡马也相信自己更胜过神灵的力量，所以急于出发，觉得占卜没有用，人定胜天。而这，是一种习性，一种我执。天尼却不一样，他虽然年龄大了，能力弱了，但是他要证明，不是用力量战胜一切，而是用信仰。在这个时候，可以看到一个人心力强大了，他以自己的能力劝说同样与他走过风雨的人，要用自己的力量去运盐。中途有太多的困难和人们的退缩，但他不放弃，并且一直引领着大家。这就像一场孤独的修行，不断有外魔侵扰，也不断有世俗之事打断，更有自己身体的种种不适。但心是可以改变一切的。如果你已经设定好了目标，在心的力量驱使下，定力就会很大，是没有什么事情做不到的。天尼也有累了的时候，而这时，他会祈祷天来帮助他，这样他才有走下去的信心。在艰难的路途中，曾差点葬身湖底。但是他没有畏惧，展现出他的大勇。而此时，背景音乐是“绿度母心咒”。绿度母是观世音眼泪的化现，慈悲之心可救八难，在如此危急的情况下，相信虔诚的天尼感召了观世音菩萨的加持，才能渡过此劫，这是神的成功。一切的正道都是需要拿自身的东西去换的，魄力、智勇、乃至于生命。但一切的付出，不会是白费！
　　诺布是天尼的小儿子，在庙里修行。他的父亲找他一起运盐，起初，他并不答应。然而，在上路前一天晚上，他的师父告诉他“如果你要选择一条路，就选最艰难的那条”。第二天出发时，他毅然决然地跟随他的父亲出发了。修行要在很艰难的过程中，所谓逆境之中易修德。修行人要对内心有挑战，如救头燃，这样修行，离成就还会远吗？我们就是要对自己的弱点下手，心里剥离之后，方能成长。否则在顺境中，如何升起精进修行之心呢？相信诺布定在此次旅途中学到了好多，最后他画的壁画，对我印象非常深。有一颗树，上面做了一个人，眺望远方。是的，头人要想的更多，看的更远，才能带领他的族人走向更加美好的明天。我们做任何事也要有长远的目光，方能将一件事情做到更好。就如《大汉天子》中演的，在抵御匈奴的战争中，霍去病想到的是这一场仗的胜利，然而汉武帝刘彻想到的是在这一场战争中驱除匈奴，让他们几百年内不敢再踏入汉朝土地一步！站得高，看得才能远。而看得远，才能走得远。
　　卡马在经历了暴风雪，到后来也是想明白了很多，并救了倒在雪地里的天尼。而他心境也在悄悄转换，因为他说了一句“是我就了他，还是群山宽恕了他？”从这个时候，他不会再单纯地认为“我们有活至今，不是感谢神，而是感谢自己”。我们的人生，缺少不了自己的努力，但不是盲目的，而是去塑造一个有信仰的生命，这样才是有根有主魂的，这样做每件事情的时候，不是在证明什么，为了得到什么，而是觉得很普通的自身的需要，从而会有一种对所有人所有事发自内心的恭敬心。群山会看清一切事情，神灵也会看清一切事情。因此能够感受到精神的卡马正是得到天尼的传承。卡马将经幡插入玛尼石中，从此，他成为新的头人。
　　　
他们俩的运盐之路，就是他们的放下之路，在过程中经历，以群山为信仰，效法自然。最后他们两人各自放下了执着，天尼将首领的职责传给了卡马，同时自己也用生命捍卫了信仰。