更新时间:2011-10-09

Queens' window • 喜马拉雅:om mani padme hum

藏民卖盐换小麦的故事，平凡而简单。每个场面都是恢弘、壮阔的。“那里有清蓝的天、圣洁的白雪、巍巍的高山、金子般的麦浪，更有那天地之间的生灵——尼泊尔地区的坚韧民族（Dolpo）。他们有凌乱的发辫，古铜的皮肤上燃烧着红色的生命之火，眉间凝聚着铁一样的意志，青白分明的眼肆无忌惮地看着远方的群峦，带着野性十足的自信与勇气。”
音乐非常赞，藏音梵语，那是来自心灵的声响是一次心灵的洗礼，每次音乐的响起都是很自然，与当时的场景是水乳交融。
人的生存是卑微的，总在细小平常甚至低贱的劳作中求得口粮。这两个卖盐队再途中经历了许许多多的艰难，迎接暴风雪的肆虐，跨越险峻的山路，每个人都筋疲力尽，忍受饥饿，才能在恶劣的环境中生存下来。但如果你要选择一条路去走，那么就选择最难的一条。一个真正的头人开始就要有反抗精神，在自然面前人类是那么的渺小，但人类又执着，人类的顽强的精神是可贵的。天尼那种旺盛的生命力，与自然较量的顽强意志不禁让人想起《老人与海》中的奋力抵抗到底的老人，他的倔强，闪耀着神灵般的光辉。天尼在山谷中充满力量的喊声，会让人和牦牛都低下头；在艰难险阻面前，在退缩的人群面前，他吹响的号角是：“我是Tinle，我会征服雪山的！”
经历了那些苦难以后，人就能得到解脱。每个朝圣者都是这样攀山越岭、历经苦难地向神表示自己的虔诚和修行。生活在最艰难的边缘的人，信仰越坚定，他们身上有一股另人震撼的力量，淳朴、坚定、顽强而又纯粹，与文明社会里各种各样的物欲与自私对抗着。
盐会说话吗？在卡马看来，这是不可能的，他更相信我们存活至今，我们要感谢的是我们自己，我们自己，而不是神。他更相信人类的力量，就像文明社会里的人一样相信人类可以征服自然。但其实人类在自然面前是渺小的，我想这也是　雅克.贝汉要传达的主题。“只有如此贴近自然的人类，才可以极富经验地窥探到自然的秘密。在这个天然的山脉之族中，人类的常理性判断丧失了价值，最可贵的原始本能首当称雄。大概正是这种“真”，使人类学家和本剧导演眷念到入迷的吧。”
如果用心去感受牦牛的韵律，你就会知道路怎么走。
如果用心去感应群山的指示，你就能比其他人看得更远、更清。
如果仔细聆听神的启示，你就会知道什么时候该停，什么时候该走。
我相信信仰的力量，相信神的力量，虔诚的人能够受到神的保佑，得到神的怜悯和原谅。很多东西都无法用科学来解析的，像人死去了以后，身体会轻了21g，每个人都是这样，科学如今都无法对此事作出解析，这是灵魂的重量，灵魂离开了肉体，去到了另外的一个地方，不肯喝鬼汤的灵魂始终游离在人间，让这个世界充满温暖，让人觉得并不孤单。如同相信灵魂的存在一样，我也相信盐会说话。
“当天尼将自己的儿子拉巴的内脏掏出，血淋淋地洒向贪婪的秃鹫时，他的心中该是充斥着满足的快乐，他的儿子和苍天大地融为一体，又幻化为自然的一员，这是人神共鸣天人合一之举，这一点，就是文明社会视之蛮荒的举动，却最真切地冲破了生死之限，成为最自然的殉葬方式。”当天尼知道自己熬不下去的时候，他会渐渐地离开在前进的队伍，不拖累队伍的前进。死亡是极其自然的过程，没有过多的悲伤，让天尼躺在群山中，这是他想要的，他会到达天堂的。