更新时间:2010-04-06
植物的欲望 • 翻山:从先光论坛转贴过来的有趣讨论——翻山后的五分失望三分惊喜
Jam ：
在片后的交流中我问杨蕊,是否会因为片中群众演员的半表演状态给影片打上折扣.而她的答案是否定的.她认为己经达到她的要求,并且完整表达了她创作的概念.但于我而言这是个失望的答案,虽说在当地生活了三年,我觉得杨蕊可能更多时候是处于"创作"的状态,而非"生活"的状态. 所有强大的创作都是来自生活的积累,如果没有真正从生活中走出来很难去理解和运用这些元素. 我在群山环绕里出生,长大,完全把自己融入到一草一木和人与人的交流当中.事实上身在何处的人们都一样, 只是对某些事情的看法和表达方式都有各自的一套. 但在片中我找到的相似和共鸣极少极少.我所期待的那种特有的朴实简单甚至粗旷不羁的行为方式始终没有出现,极少的对白中应有的丰富夸张的语气语调也没有出现,这让100分钟的浓缩生活显得有些不咸不淡. 我个人猜测这不完全是当地佤族人真正的生活. <天水围> 的成功是因为我们大部分人都经历都了解这种生活状态. 导演所表达的是自己生活的一部分.也就是我们大部份人人生活的一部份. 艾未未评价张艺谋就是个陕西农民, 我觉得很贴切也很有道理.若非如此我们也看不到<红高梁> 和<大红灯笼高高挂> 这样只有陕西农民才能拍出的作品. <翻山>抹去了很多简单而精致的东西,我想哪怕是一个过重的语气或者一声劳累的叹息也会让整部电影加分不少. 所以杨蕊导演在本片中可以说是个忠实的旁观者,但不是个忠实的纪录者和表达者. 不过就一个年轻导演来说这并不是容易做到的,必竟很多东西都需要先沉淀才能汲取.
另:我喜欢的长镜运用很到位, 某些画面构图也很是有大导风范.呵呵.老太太谈自己男人被猎的一段让我很震撼.... 受池田亮司的影响,哑吧电视的正弦波声音也让我兴奋了很长时间.加上诗文般的对白,很有装置的味道.
剩下的三分保留,期待她下一部更棒的作品.
一芥：
应该说这个片子我有些地方有感觉，有些地方没感觉，总的来说还没有形成整体观感，但我的理解和LZ又不同：
期待：那天下午先去广东美术馆看了这个展：张大力：第二历史（http://www.gdmoa.org/zhanlan/zhanlandangan/14/08/17604.jsp），这个展把革命历史人物照片的修改/篡改版本和原始版本并置在我们面前，让我们思考“历史”与“真相”，让我联系到LZ评论的是“期待”，“第二历史”展的有个评论说：对领袖照片的修改方向，其中一点就是符合群众（愚民）对领袖（神）的形象的期待，从这个角度说，我们应该对“期待”保持警惕。对这个电影，个人的理解：“特有的朴实简单甚至粗旷不羁的行为方式”是一种风俗的期待，可归入人类学范畴，但导演一再强调不要期待人类学式的东西，这个作品的野心不止于此，导演提到碰撞，这个也可能是导演的文化和当地奇特文化碰撞而生的混血儿，个人认为艺术创作不应有任何限制。对于这个片子的现实，我的理解是，缅甸边境动荡的局势、现代与传统在年轻人/中年人/老年人生活的变迁、城镇/自然与人，这正是一种当下时代背景的活生生的生活，而且这个地域的各种元素构成了这个地域的特色，这个片子就是从这个特色出发。
在片后的交流中我问杨蕊,是否会因为片中群众演员的半表演状态给影片打上折扣.而她的答案是否定的.她认为己经达到她的要求,并且完整表达了她创作的概念.但于我而言这是个失望的答案,虽说在当地生活了三年,我觉得杨蕊可能更多时候是处于"创作"的状态,而非"生活"的状态. 所有强大的创作都是来自生活的积累,如果没有真正从生活中走出来很难去理解和运用这些元素. 我在群山环绕里出生,长大,完全把自己融入到一草一木和人与人的交流当中.事实上身在何处的人们都一样, 只是对某些事情的看法和表达方式都有各自的一套. 但在片中我找到的相似和共鸣极少极少.我所期待的那种特有的朴实简单甚至粗旷不羁的行为方式始终没有出现,极少的对白中应有的丰富夸张的语气语调也没有出现,这让100分钟的浓缩生活显得有些不咸不淡. 我个人猜测这不完全是当地佤族人真正的生活. <天水围> 的成功是因为我们大部分人都经历都了解这种生活状态. 导演所表达的是自己生活的一部分.也就是我们大部份人人生活的一部份. 艾未未评价张艺谋就是个陕西农民, 我觉得很贴切也很有道理.若非如此我们也看不到<红高梁> 和<大红灯笼高高挂> 这样只有陕西农民才能拍出的作品. <翻山>抹去了很多简单而精致的东西,我想哪怕是一个过重的语气或者一声劳累的叹息也会让整部电影加分不少. 所以杨蕊导演在本片中可以说是个忠实的旁观者,但不是个忠实的纪录者和表达者. 不过就一个年轻导演来说这并不是容易做到的,必竟很多东西都需要先沉淀才能汲取.
另:我喜欢的长镜运用很到位, 某些画面构图也很是有大导风范.呵呵.老太太谈自己男人被猎的一段让我很震撼.... 受池田亮司的影响,哑吧电视的正弦波声音也让我兴奋了很长时间.加上诗文般的对白,很有装置的味道.
剩下的三分保留,期待她下一部更棒的作品.
一芥：
应该说这个片子我有些地方有感觉，有些地方没感觉，总的来说还没有形成整体观感，但我的理解和LZ又不同：
期待：那天下午先去广东美术馆看了这个展：张大力：第二历史（http://www.gdmoa.org/zhanlan/zhanlandangan/14/08/17604.jsp），这个展把革命历史人物照片的修改/篡改版本和原始版本并置在我们面前，让我们思考“历史”与“真相”，让我联系到LZ评论的是“期待”，“第二历史”展的有个评论说：对领袖照片的修改方向，其中一点就是符合群众（愚民）对领袖（神）的形象的期待，从这个角度说，我们应该对“期待”保持警惕。对这个电影，个人的理解：“特有的朴实简单甚至粗旷不羁的行为方式”是一种风俗的期待，可归入人类学范畴，但导演一再强调不要期待人类学式的东西，这个作品的野心不止于此，导演提到碰撞，这个也可能是导演的文化和当地奇特文化碰撞而生的混血儿，个人认为艺术创作不应有任何限制。对于这个片子的现实，我的理解是，缅甸边境动荡的局势、现代与传统在年轻人/中年人/老年人生活的变迁、城镇/自然与人，这正是一种当下时代背景的活生生的生活，而且这个地域的各种元素构成了这个地域的特色，这个片子就是从这个特色出发。
