大学班主任要求每周看部电影并写观后感。《地下》是这个任务片单中的第三部，我早在两天前就看完了，很喜欢，但却不知道从哪里写起，我不想写政治的隐喻，因为我不懂！终于，被最后的ddl逼着写了出来，不料，自己还挺喜欢所发掘的这一视角

——观《地下》有感

伴随着小号明亮的音调响起，铜管乐队的诙谐曲调多次奏响，整部电影以一种极其荒诞、戏谑的方式展开，打破了我对于其会是一部严肃历史题材电影的预期，甚至给我一种在看舞台上喜剧演员表演一般的感觉。开篇第一个镜头以墙为背景，人、马车的影子纷纷闪过，仿佛是一场皮影戏正在上演，只不过紧锣密鼓换成了铜管齐奏，不变的是这份给人带来的不真实感，电影中的故事如一场好戏正在上演。

整部电影让我感受到了四层看与被看的视角，第一层是电影内马可看地下室众人和对他们的隐瞒，第二层是我们去看电影这个架空的世界，第三层则是站与传播链顶端的人对于我们的观察和操控，第四层则是后人对于历史的众说纷纭、莫衷一是。在这四层的看与被看的视角之中，观看者自身都有着因为全知视角所带来的优越性，就像多维空间一般“低维度-高纬度”一环套着一环。

本片中的地下室，像极了一个装在玻璃器皿中可供人观察的世界，观察者可以随时对这个世界进行操控，哪怕是被人们公认客观、不会改变的时间，都可以在悄无声息之间“消失”。而生活在其中的人们自得其乐，满腔热情，丝毫没有怀疑过周围的这一切，造成这个的原因一方面是来自于狂热所带来的愚昧，群体无意识下的麻木，另一方面更是因为控制者所铺设华美的外衣。在影片中，每当地下室的警报拉响，马可都会先放一段悠闲的女声吟唱，用来掩饰自己所布下的弥天大谎。地上的人折服于马可英勇无畏的英雄皮囊，地下的人感恩语马可奉献牺牲的救世主形象，一个骗子，通过自己高超的骗术，让周围所有人都掉入自己的陷阱之中，这是何等讽刺、荒谬的事情。作为观众的我以一个看笑话的上帝姿态看完了整部电影，但又恍然感慨于当下的社会也仿佛如同地上地下一般，信息的不对等为优势者递上了操控万物的权杖。在写《大佛普拉斯》的观后感时，我也深深地感受到了这一点，黄启文以假发进行掩饰，大佛成了藏着人间罪恶外衣，电影真实色彩的丢失，这些无一不是高位者为了获取利益所做的掩藏。

这应该是一部充满政治隐喻的电影，为了更好地了解电影，我在观影前后在网上简单地搜集了有关于南斯拉夫历史的评述以及对于铁托个人生平的评价，网上的答案并非完全统一，尤其是对于铁托的评价甚至呈现出了两极的分化。我们无法探知南斯拉夫历史真实的故事，大多只能通过二手资料来窥知真相，但这样又跟往人脑中植入一块芯片有什么区别呢？或许《地下》所描绘的这个荒诞的故事即是现实，亦或者事实早已被掩埋，我们再也无从得知，正如大家经常说的“历史是由胜利者书写的”。我又忽然想到前段时间对于阿富汗内战的报道，跟人们对于南斯拉夫的议论不止何其相似，我们沉浸于对塔利班政权的两极评定，却很少有人关心于真正的阿富汗究竟如何。有时跟着父母去参加长辈们的饭局，常常能听到他们对美国大选美国政治的高谈阔论。我的小舅舅是一个小职员，我也总是能在他的朋友圈里看到他转发一篇有关美国政治的公众号，然后附上十行以上的从文章中复制出来的文字，有时还会在末尾加以三个以上的感叹号。不论是那些长辈们，还是我的小舅舅，他们对于这些看似宏大、严肃的政治与历史并没有刨根问底、追求真相的欲望，只是把它们作为茶余饭后的谈资。就像如今我们对于南斯拉夫的评价，真相无从得知，可能就藏在一部荒诞、幽默的电影中供人遐想、娱乐。而在未来，后人会如何以历史的角度书写我们，我们无从得知，但或许有些真实的故事会写在“野史”之中，在未来的八卦与消遣中存在。

尽管在这部电影中我感受到了虚假和荒诞，但我同样也感受到了人与人之间的温暖，马可和地下室的人，尤其是小黑，并不是只有欺骗、利用，也有着情感，彼此惺惺相惜。电影中多次出现了小黑、马可和娜塔莉亚三个人头碰着头，一起狂欢的镜头，甚至于马可会因为愧对小黑，娶了娜塔莉亚而朝自己的膝盖开枪，或许这一行为很难用正常的逻辑去解释，但这恰恰可以体现出小黑对于马克而言并不是一个可以利用的工具。可就是这样彼此有情、相互牵绊的三个人，最后却落得了互相伤害的结局，小黑和自己的妻儿也天人相隔，这是社会群体狂热带来的冲动，也是利欲熏心之后的道德堕落。或许，如果没有这些世俗的纷争，他们的生活便会像那个远离大陆的乌托邦上的一样，冰释前嫌，欢声笑语。

我很喜欢电影中的猩猩索尼，它就像人一样有情感，会观察，会紧紧地抱着主人，但它无法像人一样表达情感。猩猩可以说是人进化的前身，是人的原始状态，而当社会因不断发展而衍生出勾心斗角、利益计算，这份人性便失语了，缺失了。

写完影评之后，我突然有一种巨大的无力感，存在的虚无下，我们狂欢，用荒诞的方式消解无意义，但这些行为却让我们彼此残杀 乌托邦好难实现