PS：作者对南斯拉夫的历史缺乏了解，只是个人感受。

这个“民族国家”或这个“区域”或这个“社会”的人们，他们在文化上、血缘上、情谊上、宗教上、精神理想上都可以是一个共同体，这个共同体是随时受到外界影响的、流动的共同体，是他们却无法维系下去的共同体。

这个共同体中有三种男人：孱弱而聪明的知识分子、强悍而嗜好战争的狂热匪徒以及警觉却怯懦温顺的普通男性；由于频繁的入侵和血腥的屠杀，这个共同体的女人是珍稀而随机应变的，但她们哪怕想要自由，却必需依靠他们的家庭或者血亲，否则，在这个社会上，她们就找不到归属、追逐的地方和目的了。然而，知识分子和匪徒是无法单纯在女人们身上获得存在感的，知识分子总想利益计算，匪徒们总想征服。

当入侵来临，知识分子们不得不依靠匪徒们和在他们的家长式统治下的追随者们保存共同体，他们的成功固有着偶然性，当然也有国际时局的影响；当共同体得以保存，知识分子们就转而隐秘地将过去改头换面，反侵略英雄不再说话，沉默的大众们所为之奋斗的共同理想轻而易举地转换成源自欺骗和剥削的私人利益——不过这种转换似乎也不能责备这些知识分子，因为大众们如此老实以致于无法活在现实而必须寄居于用不着检验的幻想，哪怕坚壁倒塌，他们也缺乏离开的勇气，更何况，死掉的动物总要被幸存的动物吃掉，这个民族是踩在自己血亲的血肉上成长起来的，或许这种欺骗在整个共同体的历史上是惯例乃至温和的事情。

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匪徒们难道不会反抗么？或许曾经会，但现在的他们想要打破杀死兄弟和朋友的惯例，让欺骗和背叛的人自杀以付出代价，是他们所认为公平的事情。

知识分子们难道不会反思自己的道德低劣么？他们肯定心中清楚，然而，这个好不容易建成的现代国家，现代机器，难道能交给匪徒和大众们统治么？

在和平年代，匪徒们总是寻求狂热而无法满足于日常的家庭的幸福与美满；他们在反抗侵略期间大放异彩，但是他们革命却不知道为什么东西而革命。

当知识分子们背叛、欺骗和利用完他们的同胞们时，他们能够安心于治理这个国家么？似乎这也是无法做到的，首先，这些知识分子们或许也不想治国，他们只是无法实现自己的文艺理想罢了；其次，他们建国和治国也总要有自己的利益，而他们习惯于通过出卖来换取利益，出卖到最后不知道为什么而出卖；最后，当无法维系他们的粉饰时，当暗流终于浮出水面时，他们便不得不离开了。

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这个共同体喜欢音乐，喜欢狂欢，喜欢享乐，当他们狂欢的时候他们能做成一切，他们喜欢钱，因为这是通用的狂欢的交换。枪响声成为了音乐的节律和不可缺少的成分，他们见怪不怪，已经无法分辨。而那些从来生活在地下的孩子们，纯洁而孱弱，却盲目而敢于杀戮。他们没体验过个人的生命，也并未真正有过自己的理想。大概只有救世主能为死亡和历史同情了。

民族国家是现代的机器，意识形态是统治的逻辑合理性行动。这个共同体的人们大概是一个流动的而非固定的民族，意识形态则成为既是价值合理性的、又是工具性的统治手段。

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音乐、镜头、剧本、人物都太过完美。北影节巨幕很赞。五星好评。