更新时间:2007-09-29
[已注销] • 鬼子来了:你来解太阳，我来捅鬼子!
题记:
我觉得通过拍一部电影过嘴瘾是容易的,而且往往能很急功近利地讨点好,但是事情过去之后既不起作用又不能使观众真正进行思考.
-------姜文
你相信姜文的话吗?在看了<太阳照常升起>的宣传之后,你脑海里会不会想起那个<千岁寒>的王朔呢?传说中姜文是戏霸,传说中姜文持才而傲,前一点令人反感,后一点我倒是觉得理所当然,持才总比持财要正义的多,安东尼奥尼敢当剧组人的面打文德斯一个嘴巴子,仗的也就是才气冲天!姜文当然与安东尼奥尼不能相提并论,但<鬼子来了>这部电影结局的那一幕场景,却让我想起了<红色沙漠>:屏幕上的画面突然被染红的那一刻,我无法控制的第N(N大于3)次落下了几滴马尿,一直都是黑白呆滞的画面,瞬间却被跳成了一块血红的画布,仿佛谁把一桶红漆从摄影机头上浇下,就如索德伯格说的:<鬼子来了>的结尾是他所看过的最完美的一个镜头,无情的诗意,绝响一般的深刻,最后是令人目瞪口呆的震撼.电影的结局容我很不道德的说出来吧,我实在忍不住去描述这个镜头:行凶未果的马大三被处决,国军将任务将至曾被马大本救过无数次的花尾手上,花尾看似很为难,很难抉择的比量着,此时在马大三的颈脖处出现了一只蚂蚁,花尾很轻蔑的用手指将这个细弱的生命弹了出去,接着一声令下,花尾依然还无法痛下杀手,这时马大三突然转过脑袋,瞪大眼睛,冲着花尾做了个更为轻蔑的表情,花尾想也没想,手想刀落,接着就是一颗硕大的的脑袋被在地上转了很多圈,镜头跟随着马大三的断头也不停的翻滚旋转着,此时出现了影片的第一幕彩色,那应该就是马大三脖子上喷出来的鲜血,起先是暗红,接着越来越红,最后摄影机定格下来, 屏幕上出现的是马大三那颗硕大的头颅,然后在他眼里出现了砍自己脑袋的日本人交接军刀的场面,人之死还有瞬间影像,最后,马大三那颗未死而且又坚挺的脑袋上的眼睛眨了三下,然后嘴角微微往上跷了跷,一个令人震撼无比的微笑!
电影的色彩很有<辛德勒的名单>的模样,开始所有的画面都是黑白的,而在最后时刻,突然改成彩色的现实世界.<辛德勒的名单>中黑白是残酷,阴冷的战火世界,这也如<鬼子来了>的寓义一样,同样是锐气重生,同样是冷漠阴冷的黑白影像,而结局处,<辛德勒的名单 >是在暗示着希望犹存,生活的意义被铺层出令人幸福和兴奋的现实状态,可<鬼子来了>却应该肯有另外的隐喻,血红的屏幕在片尾凝聚了大概有五秒不动的静止,马大三抬头看出的世界依然是残酷的景像,他舍尽一切救来的日本人最后杀手郐死了他自己,做为战败国的日本人竟然还有处决身携仇恨的中国人的权利,放眼至现在,吴大维象征着那些理性,甚至于偏执的政府或是知识分子,而马大三扮演的角色则是愤青的代言人,狗急了能咬人,人要被逼急了,就像马大三说的,把我逼急了,我什么都能干得出来!!日本人恩将仇报,把一村厚道老实的村民杀光烧尽,马大三就是这样被逼急了,虽然那时日本人已经被抓进了俘虏营,但他依然愤字当头,带着斧头冲进国民党军的营地,追着日本人砍杀,一段看得人血脉喷张,但很快就随着马大三被擒而无力而下,愤青被理性主义所制服, 更加令人感到无力的是,这个理性的政府为了遵守国军的政策而决定要处决马大三,并且将这个权利交给被追杀的日本军官.....何等的愚昧,何等的偏执,这还没完,当日本军官听到翻译说要他来杀死犯人的话后,他满脸不敢相信的表情,最后吐出一句:日本国战败,我们当信守承诺,不能再使用武器,但我还有军刀, 它是我生命的一部分,我希望能用军刀来处决犯人.....这真是个狗日的畜生!!是被狗日出的!!!
索德伯格说:<鬼子来了>是一部会使以后的许多电影都觉得渺小的经典作品...这样的夸奖并不过份,我相信姜文在<鬼子来了>倾注的真诚,那是一股令人悲愤的力量,电影中日本人从长官,士兵,甚至到仅有一个镜头的慰安妇,使用的都是原版的日本人,诸多的细节,精巧的画面,锐利的镜头处理,还有慢慢趋向高潮的剧情设置,姜文在电影中出位的表达能力,更是使得这部电影达到了一个前所未有的顶峰, 姜文舍弃了传统抗日影片中英雄的高大形象,而采用了一种从小人物命运来折射日军的暴虐,暴行以及失心疯丧心病的丑恶人性,以善相待却最后人头落地,没有涌泉相报的美好,有的是是虚伪的花言巧语和脏水渤涌的迫害,马大三及村民们悲惨的下场,更在另个泛的层布,遥指了当局政府的愚蠢行径,吴大维饰演的国军将领更是将这种无耻,自欺欺人的操行暴露无遗..这是<鬼子来了>最伟大,最深刻的意义所在.
电影中间有一段讲的是马大三下不了手杀两个俘虏,于是去出了村,过了河,过了河又上了山,上了山又进了城,找到了以前传说中的百步穿扬的神枪手,以求之去借刀杀人,可冷幽默的是,这枪手却告诉马大三自己是拿枪的主,根本不可能用刀杀人,可那村子地方小,随便打一枪,日本鬼子也会赶来要了他的命的,所以这个任务他根本就不能接,他又告诉马大三如果要借刀杀人,下次记得一定不能找枪手,要找刀手.就在马大三气毙之时,枪手又把他带到了传说中的京城第一快刀手, 刘爷那里,枪手是这么对姜文说的:"升天的道上,刘爷给他们垫了一步,刀起头落,如轻风吹过,飘飘然不觉之中,油然而生,你知道他们咋感激刘爷的不?你肯定知不道,那些被刘爷砍下来的脑袋,必转九圈,面朝刘爷,眨眼三下(此时在一旁洗澡的痴呆刘爷加了一句:嘴角子上跷),啥叫含笑九泉,这便是含笑九泉. " 听完这一通话后的马大三,震惊的拜倒在地.
含笑九泉,马大三最后是含笑而死,但他笑的是什么?是宁静村庄中村民们愚味的善良,还是战争下人性的荒唐,我看都不是,马大三笑的应该是有两点,一是对日本人嘲笑,一抹重重的嘲笑对着的是日本军人当时在中国所具有那种罪恶.凶残灭绝人性的罪行,这一抹子也是是足以让日本人羞愧到无地自容也无法解释的.而另外一点,马大三笑的,却是围在四周看热闹以及宣传仁义道德官方政策的那些民众,他们愚昧的念头,终将会像他一样得到深刻的教训的.
<鬼子来了>绝对是一部意义深刻的揭露日军暴行的反战电影,但也绝对不是一部宣传反日抗战的大众电影,电影总局其实也早该料到姜文不会按理出牌的,可待拿到了电影之后,总局却犯难,一惯看多了正面英雄的他们,在<鬼子来了>面前,显得束手无策,他们是被震撼了,但却浅薄到,还是无法接受这样的震撼..于是,<鬼子来了>只好被束之高阁.而就是这样一部被国家通辑的电影,却获得了戛纳国际电影节评审团大奖、夏威夷电影节Netpac奖、日本每日电影奖最佳外语片等多项国际荣誉
作为一部以抗日战争为背景的影片,姜文的取意和表现手法是十分新意的,说更绝一些,是触犯某些国人的.电影中有个最为横烈的人物并不是马大三,而是一个叫做七爷的残废,是个双腿残废的老头,老头面容惨淡,终日以床共眠,他从头至尾最爱说的一句话只是:操他妈的蛋,我要一手掐死一个,活埋了他们!!!豪言壮语,一直都让我以为那只是口号罢了..而在当所有人都沉浸在日军故意布下欢庆酒会的陷井时,七爷此时却固执的费尽力气拿到枪杆,当日军开始大屠杀后,他艰难的爬出房门,精狠的打出了一枪,杀死了一个日本人,但最后却被砍断了一只手(断手掐在另一个日军士兵的脖子僵硬不动)而毙命.那是一场令人震撼的屠杀,在这里,我是不想再细细赘言,电影中的镜头所裸露出来的悲惨,是让人窒息的痛苦.<鬼子来了>七爷的角色是很具有深层意义的,在表面上看这只是一个疯子,除了愤怒,什么都不会.但到了最后,我们才恍然大悟的发现,原来所有人里面,只有他才是最清醒的,他不相信日本人能有个好东西,能懂得知恩报恩这种善德,于是,在所有的村民都被欺骗,奶至被凶残的杀害之后,原本信善厚道的马大三,此后也变成了另外一个凶暴的七爷, 在马大三的本来柔弱胆小的身体里变得充满了七爷才有的血性,愤怒,还有疯狂!这是一种斗争的力量,也是唯一的武器..
继续往深里说,仔细思考下去,我会很惊讶的发现,姜文的<鬼子来了>其实更像是一部无情的自揭脸面的伤疤行为,这个疤是大多数人都不愿意触及,或是都假当是完肤的地界,而姜文逾越过界了,他用愤怒来抗争无形的管制力量,,以生命来警示愚昧,纵便头颅落地,鲜血四溅,也要畅快的杀个痛快.也要让这悲境产生极其震撼的心理能量.
姜文说:这部电影不仅是再现日本军队当年的暴行,更是出于一种警世的责任.我想通过这部影片告诉日本观众:你们要真正面对这段历史,别想再否认.我也想以此告诫中国观众:面对恶人,我们不能无端地报以善良.面对这些已经发生的事实,中国人和日本人都应该有一个正确的认识...通过这段话,让我们再从电影中转到现实生活中来,不难发现,姜文真正在做的,不是还原历史,歌功颂德,而是诉写了一曲令人不敢直视的悲歌现实,他站在角落用阴冷淡漠却又热血高亢的镜头,一方面让日本人血腥暴行告诉我们一种我们无法忘却的真实历史,另一方面,又在嘲笑现实生活中一些某些理性到愚昧的人们,让我们深入思考,究竟应该怎么样正确的对待那一段令人刻骨铭心的过去,还有,应该冷静地认识我们面对的是一个什么样的邻居.
我觉得通过拍一部电影过嘴瘾是容易的,而且往往能很急功近利地讨点好,但是事情过去之后既不起作用又不能使观众真正进行思考.
-------姜文
你相信姜文的话吗?在看了<太阳照常升起>的宣传之后,你脑海里会不会想起那个<千岁寒>的王朔呢?传说中姜文是戏霸,传说中姜文持才而傲,前一点令人反感,后一点我倒是觉得理所当然,持才总比持财要正义的多,安东尼奥尼敢当剧组人的面打文德斯一个嘴巴子,仗的也就是才气冲天!姜文当然与安东尼奥尼不能相提并论,但<鬼子来了>这部电影结局的那一幕场景,却让我想起了<红色沙漠>:屏幕上的画面突然被染红的那一刻,我无法控制的第N(N大于3)次落下了几滴马尿,一直都是黑白呆滞的画面,瞬间却被跳成了一块血红的画布,仿佛谁把一桶红漆从摄影机头上浇下,就如索德伯格说的:<鬼子来了>的结尾是他所看过的最完美的一个镜头,无情的诗意,绝响一般的深刻,最后是令人目瞪口呆的震撼.电影的结局容我很不道德的说出来吧,我实在忍不住去描述这个镜头:行凶未果的马大三被处决,国军将任务将至曾被马大本救过无数次的花尾手上,花尾看似很为难,很难抉择的比量着,此时在马大三的颈脖处出现了一只蚂蚁,花尾很轻蔑的用手指将这个细弱的生命弹了出去,接着一声令下,花尾依然还无法痛下杀手,这时马大三突然转过脑袋,瞪大眼睛,冲着花尾做了个更为轻蔑的表情,花尾想也没想,手想刀落,接着就是一颗硕大的的脑袋被在地上转了很多圈,镜头跟随着马大三的断头也不停的翻滚旋转着,此时出现了影片的第一幕彩色,那应该就是马大三脖子上喷出来的鲜血,起先是暗红,接着越来越红,最后摄影机定格下来, 屏幕上出现的是马大三那颗硕大的头颅,然后在他眼里出现了砍自己脑袋的日本人交接军刀的场面,人之死还有瞬间影像,最后,马大三那颗未死而且又坚挺的脑袋上的眼睛眨了三下,然后嘴角微微往上跷了跷,一个令人震撼无比的微笑!
电影的色彩很有<辛德勒的名单>的模样,开始所有的画面都是黑白的,而在最后时刻,突然改成彩色的现实世界.<辛德勒的名单>中黑白是残酷,阴冷的战火世界,这也如<鬼子来了>的寓义一样,同样是锐气重生,同样是冷漠阴冷的黑白影像,而结局处,<辛德勒的名单 >是在暗示着希望犹存,生活的意义被铺层出令人幸福和兴奋的现实状态,可<鬼子来了>却应该肯有另外的隐喻,血红的屏幕在片尾凝聚了大概有五秒不动的静止,马大三抬头看出的世界依然是残酷的景像,他舍尽一切救来的日本人最后杀手郐死了他自己,做为战败国的日本人竟然还有处决身携仇恨的中国人的权利,放眼至现在,吴大维象征着那些理性,甚至于偏执的政府或是知识分子,而马大三扮演的角色则是愤青的代言人,狗急了能咬人,人要被逼急了,就像马大三说的,把我逼急了,我什么都能干得出来!!日本人恩将仇报,把一村厚道老实的村民杀光烧尽,马大三就是这样被逼急了,虽然那时日本人已经被抓进了俘虏营,但他依然愤字当头,带着斧头冲进国民党军的营地,追着日本人砍杀,一段看得人血脉喷张,但很快就随着马大三被擒而无力而下,愤青被理性主义所制服, 更加令人感到无力的是,这个理性的政府为了遵守国军的政策而决定要处决马大三,并且将这个权利交给被追杀的日本军官.....何等的愚昧,何等的偏执,这还没完,当日本军官听到翻译说要他来杀死犯人的话后,他满脸不敢相信的表情,最后吐出一句:日本国战败,我们当信守承诺,不能再使用武器,但我还有军刀, 它是我生命的一部分,我希望能用军刀来处决犯人.....这真是个狗日的畜生!!是被狗日出的!!!
索德伯格说:<鬼子来了>是一部会使以后的许多电影都觉得渺小的经典作品...这样的夸奖并不过份,我相信姜文在<鬼子来了>倾注的真诚,那是一股令人悲愤的力量,电影中日本人从长官,士兵,甚至到仅有一个镜头的慰安妇,使用的都是原版的日本人,诸多的细节,精巧的画面,锐利的镜头处理,还有慢慢趋向高潮的剧情设置,姜文在电影中出位的表达能力,更是使得这部电影达到了一个前所未有的顶峰, 姜文舍弃了传统抗日影片中英雄的高大形象,而采用了一种从小人物命运来折射日军的暴虐,暴行以及失心疯丧心病的丑恶人性,以善相待却最后人头落地,没有涌泉相报的美好,有的是是虚伪的花言巧语和脏水渤涌的迫害,马大三及村民们悲惨的下场,更在另个泛的层布,遥指了当局政府的愚蠢行径,吴大维饰演的国军将领更是将这种无耻,自欺欺人的操行暴露无遗..这是<鬼子来了>最伟大,最深刻的意义所在.
电影中间有一段讲的是马大三下不了手杀两个俘虏,于是去出了村,过了河,过了河又上了山,上了山又进了城,找到了以前传说中的百步穿扬的神枪手,以求之去借刀杀人,可冷幽默的是,这枪手却告诉马大三自己是拿枪的主,根本不可能用刀杀人,可那村子地方小,随便打一枪,日本鬼子也会赶来要了他的命的,所以这个任务他根本就不能接,他又告诉马大三如果要借刀杀人,下次记得一定不能找枪手,要找刀手.就在马大三气毙之时,枪手又把他带到了传说中的京城第一快刀手, 刘爷那里,枪手是这么对姜文说的:"升天的道上,刘爷给他们垫了一步,刀起头落,如轻风吹过,飘飘然不觉之中,油然而生,你知道他们咋感激刘爷的不?你肯定知不道,那些被刘爷砍下来的脑袋,必转九圈,面朝刘爷,眨眼三下(此时在一旁洗澡的痴呆刘爷加了一句:嘴角子上跷),啥叫含笑九泉,这便是含笑九泉. " 听完这一通话后的马大三,震惊的拜倒在地.
含笑九泉,马大三最后是含笑而死,但他笑的是什么?是宁静村庄中村民们愚味的善良,还是战争下人性的荒唐,我看都不是,马大三笑的应该是有两点,一是对日本人嘲笑,一抹重重的嘲笑对着的是日本军人当时在中国所具有那种罪恶.凶残灭绝人性的罪行,这一抹子也是是足以让日本人羞愧到无地自容也无法解释的.而另外一点,马大三笑的,却是围在四周看热闹以及宣传仁义道德官方政策的那些民众,他们愚昧的念头,终将会像他一样得到深刻的教训的.
<鬼子来了>绝对是一部意义深刻的揭露日军暴行的反战电影,但也绝对不是一部宣传反日抗战的大众电影,电影总局其实也早该料到姜文不会按理出牌的,可待拿到了电影之后,总局却犯难,一惯看多了正面英雄的他们,在<鬼子来了>面前,显得束手无策,他们是被震撼了,但却浅薄到,还是无法接受这样的震撼..于是,<鬼子来了>只好被束之高阁.而就是这样一部被国家通辑的电影,却获得了戛纳国际电影节评审团大奖、夏威夷电影节Netpac奖、日本每日电影奖最佳外语片等多项国际荣誉
作为一部以抗日战争为背景的影片,姜文的取意和表现手法是十分新意的,说更绝一些,是触犯某些国人的.电影中有个最为横烈的人物并不是马大三,而是一个叫做七爷的残废,是个双腿残废的老头,老头面容惨淡,终日以床共眠,他从头至尾最爱说的一句话只是:操他妈的蛋,我要一手掐死一个,活埋了他们!!!豪言壮语,一直都让我以为那只是口号罢了..而在当所有人都沉浸在日军故意布下欢庆酒会的陷井时,七爷此时却固执的费尽力气拿到枪杆,当日军开始大屠杀后,他艰难的爬出房门,精狠的打出了一枪,杀死了一个日本人,但最后却被砍断了一只手(断手掐在另一个日军士兵的脖子僵硬不动)而毙命.那是一场令人震撼的屠杀,在这里,我是不想再细细赘言,电影中的镜头所裸露出来的悲惨,是让人窒息的痛苦.<鬼子来了>七爷的角色是很具有深层意义的,在表面上看这只是一个疯子,除了愤怒,什么都不会.但到了最后,我们才恍然大悟的发现,原来所有人里面,只有他才是最清醒的,他不相信日本人能有个好东西,能懂得知恩报恩这种善德,于是,在所有的村民都被欺骗,奶至被凶残的杀害之后,原本信善厚道的马大三,此后也变成了另外一个凶暴的七爷, 在马大三的本来柔弱胆小的身体里变得充满了七爷才有的血性,愤怒,还有疯狂!这是一种斗争的力量,也是唯一的武器..
继续往深里说,仔细思考下去,我会很惊讶的发现,姜文的<鬼子来了>其实更像是一部无情的自揭脸面的伤疤行为,这个疤是大多数人都不愿意触及,或是都假当是完肤的地界,而姜文逾越过界了,他用愤怒来抗争无形的管制力量,,以生命来警示愚昧,纵便头颅落地,鲜血四溅,也要畅快的杀个痛快.也要让这悲境产生极其震撼的心理能量.
姜文说:这部电影不仅是再现日本军队当年的暴行,更是出于一种警世的责任.我想通过这部影片告诉日本观众:你们要真正面对这段历史,别想再否认.我也想以此告诫中国观众:面对恶人,我们不能无端地报以善良.面对这些已经发生的事实,中国人和日本人都应该有一个正确的认识...通过这段话,让我们再从电影中转到现实生活中来,不难发现,姜文真正在做的,不是还原历史,歌功颂德,而是诉写了一曲令人不敢直视的悲歌现实,他站在角落用阴冷淡漠却又热血高亢的镜头,一方面让日本人血腥暴行告诉我们一种我们无法忘却的真实历史,另一方面,又在嘲笑现实生活中一些某些理性到愚昧的人们,让我们深入思考,究竟应该怎么样正确的对待那一段令人刻骨铭心的过去,还有,应该冷静地认识我们面对的是一个什么样的邻居.
鬼子来了(2000)
又名：Devils on the Doorstep
上映日期：2000-05-12(戛纳电影节) / 2002-04-27(日本)片长：139分钟
主演：姜文 Wen Jiang/香川照之 Teruyuki Kagawa/袁丁 Ding Yuan/姜鸿波 Hongbo jiang/丛志军 Zhijun Cong/喜子 Zi Xi/泽田谦也 Kenya Sawada/李海滨 Haibin Li/蔡卫东 Weidong Cai/陈述 Shu Chen/陈莲梅 Lianmei Chen/史健全 Jianquan Shi/陈强 Qiang Chen/宫路佳具 Yoshimoto Miyaji/吴大维 David Wu/梶冈润一 Junichi Kajioka/石山雄大 Yudai Ishiyama/述平 Shuping/姜武 Wu Jiang
导演：姜文 Wen Jiang编剧：姜文 Wen Jiang/史建全 Jianquan Shi/述平 Ping Shu/尤凤伟 Fengwei You
