中华武术最早是服务军旅之中的，以来满足士兵上阵杀敌，具备着实战功能的，战场上的生死历练造就了中国古典武术，而一直以来人们所认为的武术大都是拳脚功夫，而最早的武术主体并非拳脚，而是武器，拳脚的主要作用是“惯勤肢体，活动手足”，而在军旅武艺中“弓箭”为首要，古时“射”在六艺中也有着十分重要的地位。从军旅走入民间后，即使功能与样态发生变化，衍生出许许多多的武种，但“技击”作为它的本质与核心，却从未改变。
而“技击”作为武术中的核心，随着时代变迁而逐渐散失了，原因是近代以来武术走向单一模式的竞技武术，以表演的形式，把各式各样的套路表演用体操评分的模式，然后把它称之为比赛。它的本质是舞蹈，它是模仿武术的一种模仿化表演，我们的武术之所以出现这么尴尬的局面就是因为我明显的走了一条舞蹈化的道路，在追求套路性后却失去了对抗性，也只有一部分老一辈武术家还在保持着传统，保持着对“技击”的这一本质和核心的坚守和传承。
武术文化学者马明达老先生说过：表演可以有但就只是表演，大众练武术是为了健身，也不必人人都去比试，但是武术的高端，表达武术真正实力一定是比试。有规则的历史，这样恢复我们中华民族古代武术立体结构，而恢复这个立体结构的核心是试，是戚继光讲的“既得艺，必试敌”，无分外家内家，只有赢家输家。
在百年前国家危亡之时，屡遭列强的侵略侮辱，国人以寻求一条自强救国的道路，以改国风之文弱与士气之不振，故以一代宗师李存义为首的一批中华武术家创办“中华武士会”，广社传习所，以求普及。后南京国民政府将武术上升为国术，并创立中央国术馆，武术也被越来越多的中华儿女所学习和发扬，形成国人学武救国的热潮，中华国术馆的学员们在之后的抗日战争纷纷赶赴前线保卫祖国，抵御外敌。一人习武强身，全家习武强族，举国习武强国。纵观百年中国内忧外患，饱受欺凌，无数仁人志士寻求救国之路，武术也从单纯的杀伐之术，升华为强我种族，壮我国魂之道，一代代武术人不惜用生命和热血来英勇践行，而正是今天，我们急需继承和弘扬尚武精神。

从近代到现代，百余年来，有很多武术技艺，随着老一辈武术人的去世，而烟消云散，或许也是中国武术精髓流失的一大原因。也随着时代的变迁和生活的境遇，很多传统武术既不能安身立命，又失去了用武之地有的只能被藏大山深处，变成一个普通农民的耕余剩技，变成一个普通人工作后的修身养性。世上本就没有什么武林高手，武术本就来源于生活，武术人大都只是与我们一样的普通人，他们或许是医生，警察，面馆老板，一个农民。。。
从当代竞技武术与传统武术的分道扬镳，到师徒传承中人亡艺绝的变故，从武术核心技术的演变与遗失，到农村家族传承的保守和衰落，直到中国乃至世界范围内，人们以武术强身健体的潮流趋势，中国武术的技击能力在时代变迁中的变化似乎是一种必然，但万变不离其宗，对于技击的追求始终是武者的本分，中国武术，从未停止过变化，正是那些普通人，以对武术不变的爱，守护者这门技艺，真正的魂!