更新时间:2013-08-22
MK@1Q84 • 一次别离:一次抉择
作为生活在社会阶层同样分明的都市中人，我看罢这场“被维稳对象”和“与维稳无关人士”的冲突之后心中的感受相当复杂。但影片要讨论的问题十分简单清楚，那就是面对不尽如人意的社会环境，是选择逃避离开，还是留下抗争？这也抛出了一个更大的问题，这个社会将何去何从？
在影片开头，导演就留下了这个悬念，当法官问西敏这里有什么不好，西敏没有回答，当法官问道孩子在这里和双亲一起过好还是出国过单亲家庭的生活好，答案似乎显而易见——看到这里观众甚至会觉得西敏不近人情，丈夫是好丈夫，女儿是乖女儿，她却要把好好的一个家庭拆散。而到了影片的最后，夫妻俩在法院走廊里等待女儿的抉择的时候，作为观众的我却迷惘了，留下还是离开，答案不再那么清楚了。
因为这也许真的不是一个好的生活环境。
贫民阶层和中产阶层的冲突无处不在，小到把钢琴多搬一层楼的言语误会，大到公堂上的各执一词。我们能看到贫民阶层是无力的，就像Hodjat说的，我没有你那么能说会道，也就是说，话语权完全在精英阶层一边，正因如此，他们还得时时提防这些用知识武装自己的人联合起来欺侮自己，这就是为什么Hodjat完全不信任家庭教师。但精英阶层也同样无力，为了一个折合人民币13万元的赔偿，就要到卖车的地步，为了免于牢狱之灾，连房产都要拿出来做担保，这是经济上的窘迫，而在和贫民阶层的对峙中，他们的对手只有烂命一条，于是时时会有被恐怖分子盯上的不安全感。
当生存环境不佳的时候，信仰和道德都是靠不住的。纳德一直企图给女儿做个好榜样，教会她坚强，带着勇气去和这个世界战斗，但一旦自己的生活受到威胁时，他还是怯懦了，他失去了面对事实的勇气，说了谎。Hodjat以信教为荣，去家庭教师那闹事时《古兰经》是他的法宝，但最后面对债务的压力，信仰已经不能阻止他作出有悖教规的举动。
留下还是离开？导演用现实主义的摄影方式将观众放入故事，自己去体味剧中人抉择的艰难。30万美元投资，手持摄影，敏感话题，通过严格的伊朗电影审查，但让全世界人民都知道他想说什么。
至少我在选择去电影院看烂片和在家里看一部这样的好电影时不那么艰难。
在影片开头，导演就留下了这个悬念，当法官问西敏这里有什么不好，西敏没有回答，当法官问道孩子在这里和双亲一起过好还是出国过单亲家庭的生活好，答案似乎显而易见——看到这里观众甚至会觉得西敏不近人情，丈夫是好丈夫，女儿是乖女儿，她却要把好好的一个家庭拆散。而到了影片的最后，夫妻俩在法院走廊里等待女儿的抉择的时候，作为观众的我却迷惘了，留下还是离开，答案不再那么清楚了。
因为这也许真的不是一个好的生活环境。
贫民阶层和中产阶层的冲突无处不在，小到把钢琴多搬一层楼的言语误会，大到公堂上的各执一词。我们能看到贫民阶层是无力的，就像Hodjat说的，我没有你那么能说会道，也就是说，话语权完全在精英阶层一边，正因如此，他们还得时时提防这些用知识武装自己的人联合起来欺侮自己，这就是为什么Hodjat完全不信任家庭教师。但精英阶层也同样无力，为了一个折合人民币13万元的赔偿，就要到卖车的地步，为了免于牢狱之灾，连房产都要拿出来做担保，这是经济上的窘迫，而在和贫民阶层的对峙中，他们的对手只有烂命一条，于是时时会有被恐怖分子盯上的不安全感。
当生存环境不佳的时候，信仰和道德都是靠不住的。纳德一直企图给女儿做个好榜样，教会她坚强，带着勇气去和这个世界战斗，但一旦自己的生活受到威胁时，他还是怯懦了，他失去了面对事实的勇气，说了谎。Hodjat以信教为荣，去家庭教师那闹事时《古兰经》是他的法宝，但最后面对债务的压力，信仰已经不能阻止他作出有悖教规的举动。
留下还是离开？导演用现实主义的摄影方式将观众放入故事，自己去体味剧中人抉择的艰难。30万美元投资，手持摄影，敏感话题，通过严格的伊朗电影审查，但让全世界人民都知道他想说什么。
至少我在选择去电影院看烂片和在家里看一部这样的好电影时不那么艰难。
一次别离جدایی نادر از سیمین(2011)
又名：伊朗式分居(港) / 分居风暴(台) / 内达与西敏：一次别离 / 纳德和西敏：一次离别 / 纳德和西敏：一次别离 / 别离 / A Separation / Nader and Simin, a Separation / Jodaeiye Nader az Simin
上映日期：2012-11-13(中国大陆) / 2011-02-15(柏林电影节) / 2011-03-16(伊朗)片长：123分钟
主演：佩曼·莫阿迪 / 蕾拉·哈塔米 / 萨瑞·巴亚特 / 沙哈布·侯赛尼 / 萨日娜·法哈蒂 / 梅里拉·扎雷伊 / 阿里-阿萨哈·萨哈巴齐 / 巴巴克·卡里米 / 吉米娅·侯赛伊妮 / 希尔·亚齐丹巴克什 / 萨哈巴努·佐哈多 /
导演：阿斯哈·法哈蒂 / 编剧：阿斯哈·法哈蒂 Asghar Farhadi
