人性之争：人的行为多大程度上是出于内部的、是天性使然的、是无可避免的，又多大程度上是社会塑造的、是环境唤起的

宏伟实验：国家的、政治的、经济的等等一系列宏观视角下的问题，从最初的古典自由主义经济学到战后的凯恩斯主义，再到新的经济危机下的新自由主义，资本主义国家在左与右之间寻找平衡，在唯经济学和政治经济学之间摇摆，将广泛的国家作为试验场，做着探求各自认为的美好生活的实验。

文化战争：文化概念在二十世纪的扩展，高雅艺术跌下神坛，曾经被鄙视的，如今则至少被试图与曾经被膜拜的放在平等地位上。文化作为意识形态，或者说文化具有的政治属性被发掘，在民族主义兴起、各地独立的旗帜之下，西方一些思想试图摆脱自我中心的认知，转向更加宽容多元、更加“permissive”的世界主义——也许是文化相对主义。

亲临大师，但并不是大部分主流思想面面俱到，而是与BBC本身有关的、那些更加愿意接受新兴传播媒介并试图传播自己思想的一些公共知识分子们。

有一些对知识分子互掐的叙述，看了之后觉得自己有些方面保守，也有些方面跟上了所谓的潮流，不知如何是好。

也许如结尾萨义德所说的那样，如今的场面也许不是过渡，“混乱”不一定是“秩序”之间的过渡过程，而其本身可以作为一个自洽的状态、一个历史的节点。我们要学会适应“混乱”，接受现实的复杂性，甚至是一定程度上的“失控感”。但话又说回来了，人真的可以放任自己一直处在这样一种状态中吗？人真的可以忽视或者克服或者将这一失控所带来的不安感祛魅吗？而对这样一种“失控”的合法化，是不是又会或者已经成为另一种带有统治色彩的、权威的思想专制了呢？