![]() reset • 在下一种方式找到前,她只能这么活着洪苗是来自社会底层的人,但她不同于弱势群体,很多时候他们被无名化甚至污名化,用妓女鸭子等词来贬低他们 |
![]() 蜡屐 • “流动的盛宴”好闺女之外,妓女是苗一体两面中的不体面。片子没有交代苗为什么做出了这个常理下不明智的选择——镜头里落 |
![]() 汪小狗🐶 • 不适和困惑最近看纪录片上了瘾,粗粝的影像下有着美丽真实的生命。 写《龙哥》、《麦收》的影评很难,她们都是真实的 |
![]() 一二三四卌 • 麦收徐童的"游民三部曲"第一部,也是最具争议的一部。非议之处不是来自镜头对准了妓女这个群 |
![]() 伤心喜羊羊 • 被“阉割”的徐童和他的游民三部曲徐童导演的《麦收》、《算命》、《老唐头》被统称为“游民三部曲”,是关注于社会底层人的三部纪录片。但其 |
![]() 翠花的弟花之秀 • 凌晨五点一点乱七八糟的想法熬夜看完了《麦收》。看片子的时候,我在想,基本看不到构图,剪辑的手法,可能是为了表现真实。后来看资料 |
![]() 人生首席体验官 • 一个普通女孩的人生中不足为奇的四季我其实不知道该从何说起。 从记录片的角度来说,大段的画面中镜头多以“朋友”的视角加入场景,一起喝酒, |
![]() 想吃小孩 • 六月了,该收麦了。每年的六月份对于牛洪苗来说,那不仅是麦收的月份,也是除了春节外,要回家看望父母亲戚的月份。这年的六月 |
![]() 角角 • 只是日常的困顿《麦收》是徐童游民三部曲最早的一部,也是最像纪录片的一部。 前半部有一段女主在炮房与同事的聊天、还有 |
![]() 潛微 • 在他的镜头里,我看到了另一个中国有一个导演,他是中国传媒大学的高材生,却整天和乞丐、妓女、老鸨这些人混在一起。 他为了拍电影,和他们 |
![]() 和尚,脱鞋! • 。又看了一遍,徐童挺下作的。当初我也是。。。 今天捎带脚把老唐头也看了 豆瓣真的2b。 写你妈个评价还 |
![]() 懵🐷 • 《看完我有点丈二和尚》昨晚偶然在豆瓣里的动态翻到这个,想想自己年少力壮,精力旺盛。对“性”的题材本来本来就很感兴趣,一直也 |
![]() 李子木 • 10年过去了,你们的生活更好了吗游民三部曲中最后看的一部。牛洪苗比我小一岁,我们的故乡都在中国北方。片子中的很多画面都很有代入感,破 |
![]() 布谷 • 普通人性工作者也是普通人,她们也有喜怒哀乐,她们也会希望自己有一个美好的未来。她们也想自己能跟自己喜欢的人 |
![]() 小杨 • ????影片拍摄了北京、河北两地牛洪苗的生活。在家里,她是那个父母眼中会大有作为的孩子,敢闯,会说。孝顺父母 |
![]() 小杨 • ????影片拍摄了北京、河北两地牛洪苗的生活。在家里,她是那个父母眼中会大有作为的孩子,敢闯,会说。孝顺父母 |
![]() 告别知识分子 • 游民何止三部曲有一种蠕动,叫做底层,他们存在,被忽视,他们忠于被凌辱的岗位,有时,连岗位都没有,只有存在掐算着命运 |
![]() 草昧 • 麦熟遇雨徐童游民三部曲之麦收 格格,三宝,许金强,报摊哥,山东司机大哥,陈哥,江西老板,江西老板傍人,男陪唱 |
![]() 游侠一笑 • 我经常会想那些妓女后来都嫁了怎样的老公,然后他们的下一代都是怎样成长的妓女。猎奇。一个处女值一万。小姐也是有感情的,一个小姐一旦对一个嫖客动心,而嫖客又能提供生活保障的话 |
![]() 瑄的名字很难记 • 一样的欢乐与痛苦这部本应该第一部看的作品,我却在最后一部来看,他们本应该是个递进关系。我觉得,后面两部的手法要比这一 |
![]() 空山 • 胡思乱想去年看了算命,总是回想起里面的片段,搜到了麦收,看到很晚。看完后,最大的感悟就是,不能以己度人。站在 |
![]() 哒哒 • 短评影片记录了一个性工作者的工作及家庭,在徐童导演的镜头下,牛洪苗这样一位性工作者,让观众对性工作者有了 |
![]() 长崎山下 • 论红灯区。《麦收》观后感。当风吹动麦田的时候,我看到了洪苗率性的微笑,她的微笑看似洒脱自由,其实不乏牵挂。 我对“红灯区”一 |
![]() 妖妖的微笑 • 弱女子的笑看人生一个弱女子, 用那点放荡不羁的性格, 跟命运抗争。 家里父亲重病需要钱医治, 外面讨生活要面对女老板 |
![]() sgt.brody • 拍纪录片也要有底线看了徐童的《麦收》,我感觉作者是带着一份猎奇和获奖的心态来拍的。片子引起了伦理争议在于两点。一是,有 |
![]() 糙级女生 • 正视 sexworker年代和制作原因,画面感不好。大概拍摄是允许的,而播放宣传未经允许所以引起了蛮大的争议,但仅从片子内容 |
![]() 不特立只独行 • 只是一篇观后感抱着看《排骨》的兴趣,却发现徐童的纪录片不错,相对拍摄剪辑思路清晰些。而且《麦收》的人物是我一直感兴 |
![]() hourmous • 正视性工作者,给他们该有的尊严不知不觉就看完了,平凡也精彩,一个可以说是社会底层的性工作者,和同样靠着辛苦工作的赚血汗钱的嫖客,通 |
![]() yuantongzwh • 我为自己的偷窥欲感到羞耻看完徐童的《算命》,赶紧看这部麦收,还是很有意思,这部纪录片不如叫邻家小妹做小姐,觉得这个挺开朗普通 |
![]() FFJuve • 架起摄像机粗粝真实,其实我一直认为,对于底层,我一直抱有尊重,但我想,我所接触的底层还没有够底吧,你不知道在中 |
![]() 乐趣千 • 等下一轮麦收《麦收》这个名字取得真好。 夏天麦子高昂在田间的时候,我们认识了洪苗。秋末叶黄天入凉,一把镰 |
![]() 加西亚可可 • 纪录片导演徐童的『游民三部曲』:算命之下的妓女们,是一群麦收后的老唐头七月里,除了重看杨德昌的电影外,最美好的电影时光莫过于纪录片导演徐童的『游民三部曲(《麦收》、《算命 |
![]() 露白 • 生而自由却又无往不在枷锁之中纪录片里的故事在我们这儿的小城市还在发生着,想起去年高考完的晚上,一群高中生在东门大排档撸串灌了几瓶 |
![]() 老安 • 麦收∣妓女能恋爱吗知道徐童是因为锵锵,刚刚查了一下,他上节目已经是2013年的事了。那次去讲的是另外一部纪录片《算命》 |
![]() 雕刻西风 • 导演意图引导纪录片对于被记录者的片面解读看过《麦收》,百度云盘轻松下载,土豆优酷随处可见。 然后看到“女权之声”影评,对此片争议持一端见解, |
![]() 十八爷 • 《麦收》:“底层”与“自我伦理”1《麦收》既是中国语境中探讨纪录片伦理绕不过去的片子,也是女权主义者始终抗议的影像霸权的样本——如何 |
![]() 登亭 • 簡評裏寫不下的有這麼些人這麼活着,避而不見纔是不對,是虛僞,是遮蔽。 在這個認識的基礎上再想倫理問題。 第一感覺是 |
![]() Serica.Y • 麦子收了看完了徐童的游民三部曲,以麦收作为结尾,这个丰收的季节,却显得那样无助和失落。 三百六十行里是分 |
![]() 只喜欢感觉 • 妓女的尊严你不懂—看徐童的纪录片看完了徐童的纪录片“游民三部曲”。《麦收》、《算命》、《老唐头》,深深被震撼,又重看了一遍。在“游民 |
![]() gy • 生活无分贵贱终于把徐童的“游民三部曲”看完了,非常喜欢这个题材的纪录片,没有太多的粉饰,完全是还原在我们看来是社 |
![]() 淡淡的蛋蛋 • 麦收力度很大,我想妓女的生活同样也是生活,她会爱上一个嫖客,也会去KTV找个鸭子乐乐,当别人说她歇比的时 |
![]() 郑後生 • 这几天的事这几天事 想起《麦收》,看到六十分钟忽然没了,原来是不完整版。找着找着,想点起一支烟。还 |
![]() 爱玩爱疯爱想 • 麦收影片直接了当地反映了社会的另一面,这一面在平常人看来是不体面的,但却是部分人维持生活的手段,这其中有 |
![]() 爱玩爱疯爱想 • 挑战人性道德底线影片直接了当地反映了社会的另一面,这一面在平常人看来是不体面的,但却是部分人维持生活的手段,这其中有 |
![]() 家住天山裆部 • 我们只是一群躲在镜头后的窥视者看完作品,有一种无能为力的感觉。我想,大多数人(包括我在内)都是因为这部作品特殊的对象所关 |
![]() 女权之声 • 底层者、“伪善”与纪录片伦理——《麦收》争论之例※口罩小分队”在行动——“我们很愤怒” 1月7日晚,北京蓝色港湾单向街书店外,几个戴 |
![]() 亢蒙 • 苟且偷生徐童是一个太懂得生活的人,他知道如何接近通常意义上拍摄者很难接近的人群。“苗苗”对于很多没有见识过妓 |
![]() 岚殿北条麻妃 • 《麦收》的讲稿及感受(转)http://blog.sina.com.cn/s/blog_490794d60100phxi.ht |
![]() 刀叢中的小詩 • “今天你拉了没有?!——”【甲】 见到我就大声拉客的女人 浑身都充满着力量 她们有些是母女,有些是姐妹 有些谁也不曾认识谁 |
![]() deerinwinter • 最好的一课——麦收序 马克思韦伯奠定了社会学中的理解(Verstehen)范式,许多社会学家在用自己的生命历程(li |
![]() 懒画眉 • 这出民谣好在举案齐眉《麦收》很像一段民谣。青绿的麦子,几声狗吠,飞鸟划过镜头,平原,北方。三两个哥们儿,路边摊,啤酒 |