在天朝现在这个高速城市化的时代,生活在这个急剧转型的社会时期,给家人有保障的生活,绝非说一说那么容易,也非靠一厢情愿的自我期许或承担责任。你得问问这个物欲横流的社会要给你什么样的考题。

要的再少些,给予的再多一些。内心的真正安宁来自于付出和给予。可以我们被欲望和恐惧逼促着,很难再坚持自我了,尤其是你想要给你的家人一个稳定的经济基础。

想想看,从某种意义上讲,在民主制度下的人们活得要比在专制制度下的人们幸福。但即使在最民主的制度下,人们有时候仍然感到自己被奴役了——这不是来自任何政府的影响,而是被外来的因素,比如说声望、欲望、责任或是恐惧所胁迫。人们感到生活里充满了不得不做的事,而不是自己想做的事。而那些不得不做的事,通常不是缺乏意义,就是没有快乐,甚至两者皆无。

物质在这个时代“工业化和城市化带来的焦躁和欲望,并暗示了失去土地纽带的城市人注定的漂泊和无所归依、漫无目标的生活。”《天堂之日》,导演:Terrence Malick

昨晚看了部泰国电影(Sopon Sukdapisit的《怨鬼之家》2011),看的过程中,即感慨又害怕(不是对恐怖片的害怕,是对这个时代物质主义现实生活的害怕)。

“把一个男人的自卑、纠结、死撑、挣扎的内心世界演驿得淋漓尽致……拍出了一个普通人想要求得幸福家庭生活和男人尊严付出的努力,以及最终梦想的破灭……Kongsaharat在电影《冤鬼之家》里把一个男人的自卑、纠结、死撑、挣扎的内心世界演驿得淋漓尽致。”

看的时候就想到了杨德昌的《恐怖分子》,“随着一声枪响,一片血浆溅到了墙上,李立中的警察朋友与周郁芬都从梦中惊醒,这一切都告诉我们,李立中愤而杀人仅仅是一场恶梦,仅仅是导演描述的周郁芬小说的结局而已。这一枪也让沉迷其中的我们猛然惊醒—— 在街上大肆杀人这种事情只能在很多想当然的电影里才能看到。在现实中,一个窝囊本份的中年男人即使事业与感情都遭受到前所未有的挫折,即使他与他的上司有着不共戴天的怨恨,与偷他老婆的男人有着势不两立的深仇,他鼓起勇气偷了把手枪,开枪打的依然只能是自己。杨德昌的这一安排合情合理,也彻底完成了对一个安分守己窝囊无比的小男人的性格刻画。”

再说说最近微博上提到的一些事,这个时代焦躁,迷茫,困惑是在社会急剧转型过程中不可避免要伴随在我们这一代人的身边的,你我并不孤独:

“当下的一些“公子”已经成为“公害”。出身名门或者富贵之家,即便出国留学接受了良好的教育,却半点“贵族”气质没有,甚至在街头干下种种嚣张、违法的事情。李双江之子的事情还没从公众眼中退去,被称为京城四少之一的王烁又现身了----摘自《新京报》文章http://t.cn/adwPni”

“如果从依恋模式分析,家暴的李阳应该属于超脱型。这种类型的人喜欢依赖自己,对亲密关系没有多大的兴趣,往往表现得冷漠而独立。这种类型的人似乎不适合结婚,就算走入婚姻也比较勉强,像李阳结婚的目的竟然是为了研究中美家庭教育的差别。对这样的结婚对象最好还是躲远点儿。”

“李双江的教育方法与药家鑫父亲的教育方法正好是教育的两个极端。一种是娇宠、溺爱,另一种是严厉、苛刻。娇宠给孩子一个快乐的童年,但还不到成年就可能吞下苦果。苛刻给孩子一个不幸的童年,成年后可能更加不幸。”——摘自箫愚的微博:http://weibo.com/xy123f

怨鬼之家ลัดดาแลนด์(2011)

又名:阴佣花园(港) / 阴地(台) / Ladda Land / Laddaland

上映日期:2011-04-28(泰国)

主演:萨哈拉·桑卡布理查 / Piyathida Woramusik / 苏卡达·顾珑希 / Athipich Chutiwatkajornchai / Deuntem Salitul / 萨哈贾克·波斯安吉特 / Chayanisa Micheli / Theerut Weerawet / Sasapin Sirivanit / Prarames Noiarm / Jumrern Rattanatangtrakul / Sasiwan Lertwiriyaprapa / Pongsuk Herunyapreak / Tanabadin Yongseabcart / Somwang Namdoang / 

导演:索分·沙达菲斯 / 编剧:Sopon Sukdapisit

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