更新时间:2014-08-28
Genji • 宵禁:宵禁只是生命荒诞本质的必然产物
宵禁、戒严、禁止。如果观看者对电影的主题的认识仅仅只是局限于故事本身的话，那么就很容易忽略影片背后所承载的人类社会的荒诞衍生——宵禁。
讲故事没废话，镜头语言干净练达，桥段带入剧情，对话不离生活。这些优点本来就是影像工作者应有的基本素质，不过生活在当今，身边充斥着无数烂片，偶尔让人看到专业的水准时还是小有感触。
言归正传，主题才是此片的精髓。故事只是表述主题的媒介之一。人与人，扩大些生命本身本来就是出于一体。而生命最后的终结又将归于一处——死亡。生命的荒诞本质就在这一事实面前反应无疑。然而人给生命下了一个积极的定义——生活。明知死去万事空，还要不择手段的生活下去，好像谁先走了谁就亏了一样。在追逐好死不如赖活着的过程中，需要活得更美好的利益驱使着人的私欲衍生出对破坏自己生活质量，甚或侵害自我生命安全的存在进行抵制，这就衍生出了宵禁。
与其说宵禁是一种保护机制，不如将其比喻为利益防线。宵禁的力量随着恐惧的升级，随着利益集团的扩大，将会产生极大的社会效应。所以宵禁也是政治集团处于非常时期惯用的一种处置方法。然而，这种方法的原点来自于人类的恐惧与自私，这就使得每一个个体将宵禁这种方式作为自我保护的一种惯用伎俩。发展到极端后，宵禁的理由自然成立，宵禁的对象可以不分彼此，不分亲疏。
然而脱离了爱、亲情、相互关怀等所有所谓人类情感里所需要的正面信息之后，人的生命过程就只剩下去面对负面、荒诞、虚无。此时生命的机制会导向于选择脱离这个世界，自杀便成为了面对这一窘境的一个出口。然而这一激烈的离世方式并不可能为宵禁带来双向的解脱，问题依旧存在。此时，童贞的出现，承载了返回本源，返回一体的呼声。看清生命荒诞本身的觉悟，让主体一次又一次突破宵禁的戒条。影片中舅舅第一次冲出宵禁的行为是带着侄女去规定之外的地方（自己原来住处）拿给侄女自己儿时的涂鸦绘本。如果说这第一次的冲出宵禁的行为是无意识的返回本真，那么影片高潮戏与sisiter的对话就是主动选择回归生命的本体。最后男主角彻底放弃自杀选择依旧面对虚无面对荒诞的生命命题，这股子勇气是具有普世价值的。宵禁是完全解除了吗？生命中就不再有其他的宵禁了吗？我们只是在为其他的生命活者——一个更完善的自己。
讲故事没废话，镜头语言干净练达，桥段带入剧情，对话不离生活。这些优点本来就是影像工作者应有的基本素质，不过生活在当今，身边充斥着无数烂片，偶尔让人看到专业的水准时还是小有感触。
言归正传，主题才是此片的精髓。故事只是表述主题的媒介之一。人与人，扩大些生命本身本来就是出于一体。而生命最后的终结又将归于一处——死亡。生命的荒诞本质就在这一事实面前反应无疑。然而人给生命下了一个积极的定义——生活。明知死去万事空，还要不择手段的生活下去，好像谁先走了谁就亏了一样。在追逐好死不如赖活着的过程中，需要活得更美好的利益驱使着人的私欲衍生出对破坏自己生活质量，甚或侵害自我生命安全的存在进行抵制，这就衍生出了宵禁。
与其说宵禁是一种保护机制，不如将其比喻为利益防线。宵禁的力量随着恐惧的升级，随着利益集团的扩大，将会产生极大的社会效应。所以宵禁也是政治集团处于非常时期惯用的一种处置方法。然而，这种方法的原点来自于人类的恐惧与自私，这就使得每一个个体将宵禁这种方式作为自我保护的一种惯用伎俩。发展到极端后，宵禁的理由自然成立，宵禁的对象可以不分彼此，不分亲疏。
然而脱离了爱、亲情、相互关怀等所有所谓人类情感里所需要的正面信息之后，人的生命过程就只剩下去面对负面、荒诞、虚无。此时生命的机制会导向于选择脱离这个世界，自杀便成为了面对这一窘境的一个出口。然而这一激烈的离世方式并不可能为宵禁带来双向的解脱，问题依旧存在。此时，童贞的出现，承载了返回本源，返回一体的呼声。看清生命荒诞本身的觉悟，让主体一次又一次突破宵禁的戒条。影片中舅舅第一次冲出宵禁的行为是带着侄女去规定之外的地方（自己原来住处）拿给侄女自己儿时的涂鸦绘本。如果说这第一次的冲出宵禁的行为是无意识的返回本真，那么影片高潮戏与sisiter的对话就是主动选择回归生命的本体。最后男主角彻底放弃自杀选择依旧面对虚无面对荒诞的生命命题，这股子勇气是具有普世价值的。宵禁是完全解除了吗？生命中就不再有其他的宵禁了吗？我们只是在为其他的生命活者——一个更完善的自己。
