更新时间:2012-01-27
无名氏 • 克莱采奏鸣曲:很棒的片子
妇女问题可以有两条研究的路径：一，妇女受到的压迫可以体现出迥异的严重程度：从穿高跟鞋，到生育机器，到卖身…直到饿死不等。研究这种差异背后的区域经济和权力的不平等，是很有意义的。二，不管经济、权力的状况如何，对妇女的压迫普遍存在。单纯地研究这种普遍的压迫中的社会制度和心理机制，也是有意义的。也就是说，马克思的思路和克莱因的思路都可取。两者取一并不是粗暴的简单化，而是诚实的学术所必须的采取的控制变量法。
相对的，crossover往往非常可疑：它们或者暗含着某种殖民主义；或者是动机叵测、后果恶劣的矫枉过正。前者是各种可疑的“关怀第三世界、弱势妇女”；后者是极端的女权主义。这是不诚实、不可取的学术，只能笑称它们为“实践”。
然而，也可以有一种很好的crossover，诚实地兼顾两条思路。出来的效果就会是文学。文学只求忠实地描述现象中的各种因素，以及它们的相互渗透、冲突，而不试图给出总结或者解决之道。
从这个意义上说，《克莱采奏鸣曲》是灰常、灰常细腻，而又有见识的文学。
ps. 托尔斯泰对“猥琐”的描写，真是一绝！
相对的，crossover往往非常可疑：它们或者暗含着某种殖民主义；或者是动机叵测、后果恶劣的矫枉过正。前者是各种可疑的“关怀第三世界、弱势妇女”；后者是极端的女权主义。这是不诚实、不可取的学术，只能笑称它们为“实践”。
然而，也可以有一种很好的crossover，诚实地兼顾两条思路。出来的效果就会是文学。文学只求忠实地描述现象中的各种因素，以及它们的相互渗透、冲突，而不试图给出总结或者解决之道。
从这个意义上说，《克莱采奏鸣曲》是灰常、灰常细腻，而又有见识的文学。
ps. 托尔斯泰对“猥琐”的描写，真是一绝！
