更新时间:2010-07-09
优游卒岁 • 一夫多妻:分享的爱：爱在缝隙里发酵
这是一部印度尼西亚的影片，探讨的是关于一夫多妻的问题。而这正是印尼这个社会中的现实问题。影片通过居住在印尼首都雅加达的三个不同女人的视角，讲述了三个多妻家庭的故事。三个女人的故事互有交叉，三个女人的选取上也是代表着印尼社会的各个层面。
印尼是个多种族也是个多宗教的国家，不过穆斯林在该国占据着主流的地位。伊斯兰教义规定男人可以娶四个妻子，因此影片的男人总是说，为了避免犯通奸罪，所以他们只好不停地娶妻。影片中的女人也很明戏，直接点明男人是受欲望所支配的。所谓分享的爱，其实爱并不存在，能够分享的只是欲望。
影片中讲的第一个女人叫萨尔玛，她是妇产科的医生，丈夫是个政客。他们是穆斯林，属于雅加达的上流社会。萨尔玛与丈夫生育一子，本来以为自己生活在幸福之中，老公也常常出现在电视上。恰恰就在一次电视录制现场，萨尔玛的人生发生了转变，她见到了丈夫的另一个妻子和女儿。这不是她丈夫给她的唯一的惊奇。丈夫因心脏病倒下之后，他的又一个妻子带着孩子出现了，并与她一起竞争着对丈夫的看护权。萨尔玛内心的酸楚可想而知，不过，她仍然违心地说着，她是个虔诚的穆斯林，就能够接受这样的现实。她与丈夫之间还有爱吗？恐怕她的爱已经全部给予了她的儿子。她的丈夫在病床上选择了回到她的家，也并非因为他还爱着她，只不过他已经习惯了她的照顾，更何况她还是个医生。她丈夫对待这几个妻子可能除了欲望就只有依赖，真正的爱也许只是对儿子的。临死时，他只对儿子说了一句话：千万不要一夫多妻。这应该是发自肺腑。最后，他还让萨尔玛再次惊奇：在他下葬之时，又一位女人冲到墓地哭闹。即使死也死得不安心。
第二个故事的主角是西提，这是一个从乡村来到雅加达的女孩，她怀抱着梦想，却稀里糊涂地成为一个为摄制组开车司机的第三位妻子，与其他两位女人及一大堆孩子同居一室，而丈夫却独居另一间房，每晚等着轮值的妻子。他们也是穆斯林，但并不虔诚，伊斯兰教对于这家的男主人来说，有意义的就只有允许娶四个妻子这一点了，他也实实在在一点不打折扣地执行了。这是雅加达的另一面，恐怕更多的人是像这家人这么生活着。他没有更多的钱来改善家人的生活及居住环境，可对自己的欲望却从无抑制。他们之间有爱吗？最少西提那里是看不出，她一方面采取节育措施，另一方面学着职业课程，在为自己的未来规划着。这么狭窄的空间里挤下如此多的人，爱早已发酵成欲望。在与丈夫的行房之中西提得到不快乐，相反却在与丈夫的另一位妻子耳鬓厮磨中情愫暗生，总是在无人之时潜入丈夫的房中爆发着她们的激情。影片的尺度相当的开放，让人很难相信这是一部印尼的电影。她们最后逃了出来，带着孩子，也带着希望，寻找着他们共同的新家。雅加达会有她们立足之地吗？她们之间的爱情会持久吗？还真是个不好回答的问题。
第三个故事是围绕着侍者明而展开的，我总认为这个故事不应属于这部电影，虽然它给这部电影增添了元素，拓展了类型，不过却偏离了主题，让整部影片有些混乱，也让观众变得疑惑起来。明在一家烧鸭店当侍者，店里的老板夫妇信仰天主教，明与老板夫妇都是华人。明是位漂亮的侍者，很受食客喜欢，给老板夫妇带来滚滚财源。其实，她已与老板暗通款曲，准备秘密结婚。明似乎爱着老板，但她的身后却有着一个刚做导演的小伙子，成为明星正是明的梦。老板看来也是狂热地爱着明，似乎离了她无法生活。但他也无法离开他的妻子，因为他认为他能赚钱皆是因为妻子的运气，他怕离婚断了他的财气。明与老板的事瞒着老板娘，其实老板娘是一切尽在掌握中。最后的结果是老板去了美国，还捎带着卖了他为明买的公寓与小车。这个故事客观来说也不错，但似乎与上面两个故事有些脱节。难道导演讲述它，只是为了搞平衡，说明每种宗教每个民族都存在着这样的现象？只是为了说明男人只是欲望推着走的动物？这样一来，我觉得减弱了电影本身的力量，拉低了整部电影的层次，使影片只是停留在粗浅的人性探讨之上，而失去了宗教与文化的内涵。
印尼是个多种族也是个多宗教的国家，不过穆斯林在该国占据着主流的地位。伊斯兰教义规定男人可以娶四个妻子，因此影片的男人总是说，为了避免犯通奸罪，所以他们只好不停地娶妻。影片中的女人也很明戏，直接点明男人是受欲望所支配的。所谓分享的爱，其实爱并不存在，能够分享的只是欲望。
影片中讲的第一个女人叫萨尔玛，她是妇产科的医生，丈夫是个政客。他们是穆斯林，属于雅加达的上流社会。萨尔玛与丈夫生育一子，本来以为自己生活在幸福之中，老公也常常出现在电视上。恰恰就在一次电视录制现场，萨尔玛的人生发生了转变，她见到了丈夫的另一个妻子和女儿。这不是她丈夫给她的唯一的惊奇。丈夫因心脏病倒下之后，他的又一个妻子带着孩子出现了，并与她一起竞争着对丈夫的看护权。萨尔玛内心的酸楚可想而知，不过，她仍然违心地说着，她是个虔诚的穆斯林，就能够接受这样的现实。她与丈夫之间还有爱吗？恐怕她的爱已经全部给予了她的儿子。她的丈夫在病床上选择了回到她的家，也并非因为他还爱着她，只不过他已经习惯了她的照顾，更何况她还是个医生。她丈夫对待这几个妻子可能除了欲望就只有依赖，真正的爱也许只是对儿子的。临死时，他只对儿子说了一句话：千万不要一夫多妻。这应该是发自肺腑。最后，他还让萨尔玛再次惊奇：在他下葬之时，又一位女人冲到墓地哭闹。即使死也死得不安心。
第二个故事的主角是西提，这是一个从乡村来到雅加达的女孩，她怀抱着梦想，却稀里糊涂地成为一个为摄制组开车司机的第三位妻子，与其他两位女人及一大堆孩子同居一室，而丈夫却独居另一间房，每晚等着轮值的妻子。他们也是穆斯林，但并不虔诚，伊斯兰教对于这家的男主人来说，有意义的就只有允许娶四个妻子这一点了，他也实实在在一点不打折扣地执行了。这是雅加达的另一面，恐怕更多的人是像这家人这么生活着。他没有更多的钱来改善家人的生活及居住环境，可对自己的欲望却从无抑制。他们之间有爱吗？最少西提那里是看不出，她一方面采取节育措施，另一方面学着职业课程，在为自己的未来规划着。这么狭窄的空间里挤下如此多的人，爱早已发酵成欲望。在与丈夫的行房之中西提得到不快乐，相反却在与丈夫的另一位妻子耳鬓厮磨中情愫暗生，总是在无人之时潜入丈夫的房中爆发着她们的激情。影片的尺度相当的开放，让人很难相信这是一部印尼的电影。她们最后逃了出来，带着孩子，也带着希望，寻找着他们共同的新家。雅加达会有她们立足之地吗？她们之间的爱情会持久吗？还真是个不好回答的问题。
第三个故事是围绕着侍者明而展开的，我总认为这个故事不应属于这部电影，虽然它给这部电影增添了元素，拓展了类型，不过却偏离了主题，让整部影片有些混乱，也让观众变得疑惑起来。明在一家烧鸭店当侍者，店里的老板夫妇信仰天主教，明与老板夫妇都是华人。明是位漂亮的侍者，很受食客喜欢，给老板夫妇带来滚滚财源。其实，她已与老板暗通款曲，准备秘密结婚。明似乎爱着老板，但她的身后却有着一个刚做导演的小伙子，成为明星正是明的梦。老板看来也是狂热地爱着明，似乎离了她无法生活。但他也无法离开他的妻子，因为他认为他能赚钱皆是因为妻子的运气，他怕离婚断了他的财气。明与老板的事瞒着老板娘，其实老板娘是一切尽在掌握中。最后的结果是老板去了美国，还捎带着卖了他为明买的公寓与小车。这个故事客观来说也不错，但似乎与上面两个故事有些脱节。难道导演讲述它，只是为了搞平衡，说明每种宗教每个民族都存在着这样的现象？只是为了说明男人只是欲望推着走的动物？这样一来，我觉得减弱了电影本身的力量，拉低了整部电影的层次，使影片只是停留在粗浅的人性探讨之上，而失去了宗教与文化的内涵。
