前苏联曾经是全世界劳动人民心目中希望所在，曾经是全世界劳动人民心中伟大的社会主义祖国。

即使在左翼的观点看来，七十年代的苏联其实已经进入了修正主义，但终究仍然还能被视为一个工人国家。七十年代的苏联，远没有到八十年代后期戈尔巴乔夫改革后的消费品稀缺的年代。那时代的人们，对未来充满着希望。

他们的住房，由国家免费分配，虽然是一连串样式单一、建筑结构单一，甚至于按照某些小资产阶级的观点，缺乏所谓美感的建筑。

但作为一个整日只能依赖于出卖自身劳动力，无止境的流连于各种学习提升考证，只是为了在向资本家展现自己的价格以出卖自己时，彰显自己之所以值资本家付出这笔价格而已的无产阶级而言。当我们面对着需要以未来三十年时间偿还房贷的房子时，即使那免费的住房样式单一、建筑结构单一，外表缺乏美感，但却是环境卫生的，治安良好的，麻雀虽小五脏俱全的，拥有个人独立空间的房子时，又如何？

是我们免费获得的那一套房子重要，还是那一套需要背负三十年的房贷，不敢有哪怕一天的失业，具备了所谓狗屁美感的房子重要？

在片中的生活，其实无一不在透露着他们的生活，与如今闲逛着豆瓣的诸公的生活，还要好。比如：相对完善与低廉的公共运输。片中自我吐槽着收入较低的人，却在选择火车还是飞机时，形成决定的因素却是时间问题。

开头“热尼亚”因为没带有钱买飞机票，而重返“雅佳”的住宅寻求借钱时，借的是十五卢布。后面当“雅佳”的母亲误以为“热尼亚”是小偷，男主拿出十五卢布时，女主母亲一句“不算多”其实在表明着，这一个普普通通的劳动人民，坐飞机只需十五卢布。

从影片看，乃至我们今天的视角来看，他们确实是普通人，但他们是他们所处的国家的主人。

他们不需要在寻找伴侣时纠结彩礼、在哪里买房、双方父母买房各自出资多少。他们只需要在乎，我是否爱她或他。

现如今那些准备结婚的人们，在讨论到买房问题时你来我往的：你出资多少，我出资多少，乍听起来，好似是在讨论成立什么有限责任公司，一样，结果却是在讨论婚姻。当我们在结婚而考虑了太多的经济因素时，可曾有人联想过，我们可是工人国家？

回到剧情，那里面的爱情，仿佛是超越了现实社会道德的，但事实上，在社会主义已经将经济因素在私人情感中所占比重降到最低时，我们如此纠结于道德，而忽视了人类内心本身无法压抑的情感，是为了什么呢？

更何况社会主义本身所追求的，并不是那些虚伪而又无耻的小资产阶级们侮辱的压抑人性，恰恰是要解放人性。