更新时间:2009-03-12
[已注销] • 虐童疑云:[分享]《怀疑》前言
这个戏的舞台剧剧本刚好我有。
还附有作者（也就是电影导演）的前言。
个人的看法其实编剧根本不想偏颇任何一方，而是把情绪都统统引领到“怀疑”上。目的是让观众产生“怀疑”，而不是为“怀疑”本身论证。
====手工录入的分割线=====
《怀疑》前言
约翰 P 尚利 ［著］
胡开奇［译］
摘至2005年第6期《新剧本》
宾妮仔录入
一部戏的隐意何在？它的立意何在？你或许也会问我的隐意何在？我的立意何在？每个人和每部戏的深处都有着某些无声的东西。人类任何社会的深出也有着某些无法言说的东西。
今日的美国社会存在着显而易见的症状。无论是政界演说、娱乐访谈、各类文艺评论和宗教讲坛无不呈现着这一症状。我们正生活在一个法庭文化中。我们曾经生活在一个名人文化中，但那已经死亡了。现在我们仍对名人感兴趣，但仅仅限于法庭之上的名人。我们生活在一个辩驳、对质、裁决、判定的极致文化中。论战已取代了商讨，交流已成为意志的角斗。公众谈话变得那样可憎与虚伪。何以如此呢？也许在那侃侃话语之下的深处我们明白了我们无知……的一切，但没有人愿意说出真相。
让我来问你。你有过在辩论中坚持着一种你已感不适的观点吗？你有过在生活中信守着一种你已无法忍受的方式吗？你有过献身于一个你不再忠实的信念吗？你曾对一个女孩说你爱她却隐隐约约憎恶着自己的诺言吗？我有过。那是一个有趣的时刻。对一个剧作家而言，这是一个意念的开端。我看到了我赖以构建一部剧作的土地，一部以我生命和我的生活中的无言之处作为基石的剧作。我写下了剧名：《怀疑》。
怀疑是什么？我们每个人就像一个星球，有着永恒的地壳。我们对自身是深信不疑的。如果你问起，我们能轻而易举地描绘我们的外貌。对诸多问题我都能对答如流，而你也是。你父亲长相如何？你信上帝吗？你的挚友是谁？你的回答正是你现在的状貌，似乎是永久不变的。然而这是假象。因为在这轻松对答的表层之下，有着另外一个你。这个无言的生命像瞬间一般运行；它无法解释地向上挤突，流动而又无声，直到抵制它的意识别无选择而只能忍让屈服。
是怀疑（往往被认为是弱点）改变着世界。当一个人感到疑虑时，当他踌躇时，当辛勤积累的知识在他眼前蒸发时，正式他成长之时。那外在与内在的细微或剧烈的调和在起初像是个谬误。就好象你走错了路，迷失了方向。但这仅仅是一种渴求熟悉的情感。当你无言灵魂的震撼力冲破了思想的樊篱时，生命出现了。而怀疑恰恰是重新进入现实的一个契机。
这部戏，我把我故事的时间设在1964年。那个年代，不仅我，整个世界都在经历某种深远变革的发育期。旧的生活方式依然统治者人们的行为，穿着，道德，观念，但曾经生机勃勃的表情已成了死的面具。我那时就读于布朗克斯一所修女会所办的天主教学校。那些身着黑衣、相信地狱的修女们，听从着神父们的指导，给我们上课。是信仰，把各个教区的我们凝聚在一起。这是一个我们大家都称之为现实的共享的梦。我们不明了它，但我们有一个协议，一个社会契约。我们都信赖这同一个它。我们都深信不疑。
回望过去，在那些学校的日子里，我似乎觉得我们是一个永久的整体。我们都是成人，我们也都是孩子。我们像一群动物挤在一起，求得温暖和安全。其结果是，对于蓄意的捕猎者，我们极其脆弱。当信赖成为日常惯例，捕猎者便放肆窃掠。他们大肆窃掠。正如日益扩大的教会丑闻所展露，捕猎者们有过他们的得意的日子。而牧羊人，是如此倾注于表象，则牺牲了真正对美德的追求。
我从未忘记那个年代的教训，也从未汲取足够的教训。我仍然渴望着一个众人共享的必然性，一个对安全的期求，以及确信他人比我更了解至善至美。但我还是被一个精彩生活中痛苦的必需所引领而珍惜那古老的明智：怀疑。
这是一个艰难的时世，信仰已开始坠落，伪善则取而代之，尤其在意识形态已被冲破但尚未改变之时。这是生活前进途中最危险最紧要之处。这变化的开端就是怀疑。在这危急时刻，我愿摒弃谎言而找回我的人文精神。
怀疑比信念需要更多的勇气，更强的力量；因为信仰是一个歇脚处而怀疑则是无限——它是一个激情的运动。你可能从我的剧中读到了世事不定。而你或许需要确信。抛却这种情感。我们必须学会在一个充满不定性的世界中生活。结论并不存在。这就是我们时代强音之下的无言与沉默。
=====结束的分割线========
还有关于究竟虐没虐的问题。
舞台剧剧本后附了翻译者的一些观点和看法。
其中有一段（其中谈到的是针对舞台剧，而不是电影）
“在神父寓所中弗林神父同唐纳之间究竟发生了什么？《怀疑》的导演休斯与作者尚利一致商定：虽然剧本在阿洛希斯修女对神父的指控上保持中立，作为弗林神父的表演者奥本是必须知晓的。休斯是这样陈述的，‘在我们开始排演前，约翰（尚利），布莱恩（奥本），和我一起说定了神父和唐纳之间的底细，即实实在在发生的事。而剧中的女演员均不知晓。当剧组第一天见面时，我们说：这戏叫《怀疑》，彻丽（琼斯），既然你演阿洛希斯，安蒂，你演穆勒，那么你们将永远不知底细。
这个秘密始终无人知晓。’”
分享完毕～
还附有作者（也就是电影导演）的前言。
个人的看法其实编剧根本不想偏颇任何一方，而是把情绪都统统引领到“怀疑”上。目的是让观众产生“怀疑”，而不是为“怀疑”本身论证。
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《怀疑》前言
约翰 P 尚利 ［著］
胡开奇［译］
摘至2005年第6期《新剧本》
宾妮仔录入
一部戏的隐意何在？它的立意何在？你或许也会问我的隐意何在？我的立意何在？每个人和每部戏的深处都有着某些无声的东西。人类任何社会的深出也有着某些无法言说的东西。
今日的美国社会存在着显而易见的症状。无论是政界演说、娱乐访谈、各类文艺评论和宗教讲坛无不呈现着这一症状。我们正生活在一个法庭文化中。我们曾经生活在一个名人文化中，但那已经死亡了。现在我们仍对名人感兴趣，但仅仅限于法庭之上的名人。我们生活在一个辩驳、对质、裁决、判定的极致文化中。论战已取代了商讨，交流已成为意志的角斗。公众谈话变得那样可憎与虚伪。何以如此呢？也许在那侃侃话语之下的深处我们明白了我们无知……的一切，但没有人愿意说出真相。
让我来问你。你有过在辩论中坚持着一种你已感不适的观点吗？你有过在生活中信守着一种你已无法忍受的方式吗？你有过献身于一个你不再忠实的信念吗？你曾对一个女孩说你爱她却隐隐约约憎恶着自己的诺言吗？我有过。那是一个有趣的时刻。对一个剧作家而言，这是一个意念的开端。我看到了我赖以构建一部剧作的土地，一部以我生命和我的生活中的无言之处作为基石的剧作。我写下了剧名：《怀疑》。
怀疑是什么？我们每个人就像一个星球，有着永恒的地壳。我们对自身是深信不疑的。如果你问起，我们能轻而易举地描绘我们的外貌。对诸多问题我都能对答如流，而你也是。你父亲长相如何？你信上帝吗？你的挚友是谁？你的回答正是你现在的状貌，似乎是永久不变的。然而这是假象。因为在这轻松对答的表层之下，有着另外一个你。这个无言的生命像瞬间一般运行；它无法解释地向上挤突，流动而又无声，直到抵制它的意识别无选择而只能忍让屈服。
是怀疑（往往被认为是弱点）改变着世界。当一个人感到疑虑时，当他踌躇时，当辛勤积累的知识在他眼前蒸发时，正式他成长之时。那外在与内在的细微或剧烈的调和在起初像是个谬误。就好象你走错了路，迷失了方向。但这仅仅是一种渴求熟悉的情感。当你无言灵魂的震撼力冲破了思想的樊篱时，生命出现了。而怀疑恰恰是重新进入现实的一个契机。
这部戏，我把我故事的时间设在1964年。那个年代，不仅我，整个世界都在经历某种深远变革的发育期。旧的生活方式依然统治者人们的行为，穿着，道德，观念，但曾经生机勃勃的表情已成了死的面具。我那时就读于布朗克斯一所修女会所办的天主教学校。那些身着黑衣、相信地狱的修女们，听从着神父们的指导，给我们上课。是信仰，把各个教区的我们凝聚在一起。这是一个我们大家都称之为现实的共享的梦。我们不明了它，但我们有一个协议，一个社会契约。我们都信赖这同一个它。我们都深信不疑。
回望过去，在那些学校的日子里，我似乎觉得我们是一个永久的整体。我们都是成人，我们也都是孩子。我们像一群动物挤在一起，求得温暖和安全。其结果是，对于蓄意的捕猎者，我们极其脆弱。当信赖成为日常惯例，捕猎者便放肆窃掠。他们大肆窃掠。正如日益扩大的教会丑闻所展露，捕猎者们有过他们的得意的日子。而牧羊人，是如此倾注于表象，则牺牲了真正对美德的追求。
我从未忘记那个年代的教训，也从未汲取足够的教训。我仍然渴望着一个众人共享的必然性，一个对安全的期求，以及确信他人比我更了解至善至美。但我还是被一个精彩生活中痛苦的必需所引领而珍惜那古老的明智：怀疑。
这是一个艰难的时世，信仰已开始坠落，伪善则取而代之，尤其在意识形态已被冲破但尚未改变之时。这是生活前进途中最危险最紧要之处。这变化的开端就是怀疑。在这危急时刻，我愿摒弃谎言而找回我的人文精神。
怀疑比信念需要更多的勇气，更强的力量；因为信仰是一个歇脚处而怀疑则是无限——它是一个激情的运动。你可能从我的剧中读到了世事不定。而你或许需要确信。抛却这种情感。我们必须学会在一个充满不定性的世界中生活。结论并不存在。这就是我们时代强音之下的无言与沉默。
=====结束的分割线========
还有关于究竟虐没虐的问题。
舞台剧剧本后附了翻译者的一些观点和看法。
其中有一段（其中谈到的是针对舞台剧，而不是电影）
“在神父寓所中弗林神父同唐纳之间究竟发生了什么？《怀疑》的导演休斯与作者尚利一致商定：虽然剧本在阿洛希斯修女对神父的指控上保持中立，作为弗林神父的表演者奥本是必须知晓的。休斯是这样陈述的，‘在我们开始排演前，约翰（尚利），布莱恩（奥本），和我一起说定了神父和唐纳之间的底细，即实实在在发生的事。而剧中的女演员均不知晓。当剧组第一天见面时，我们说：这戏叫《怀疑》，彻丽（琼斯），既然你演阿洛希斯，安蒂，你演穆勒，那么你们将永远不知底细。
这个秘密始终无人知晓。’”
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