更新时间:2017-03-19
吉诃德 • 芬妮与亚历山大:无题
百忙之中还是抽出时间去电影沙龙观看了这部经典影片，cc电视版，长达5个多小时
3.18看完上半部分后:
序言一开头便是欧洲贵族的家庭场景，本来很宽广的室内摆满了各种家具，画面显得十分"挤"，这和之后主教家中的朴素形成鲜明对比。同时，亚历山大的梦幻视角与想象力，爱钻桌底都表现这其内心的思考与内向。
第一幕:这一幕的主要目的是介绍各家庭成员，性格+人物关系；伯格曼这方面不愧是大师，将一个家族中人物都刻画得极佳:而且都是从家庭场景中表现，三兄弟的性格，芬妮和亚历山大的性格等都塑造得极有张力。
同时，影片也是西方文化的传递者，让人完全沉浸在西方习俗与文化之中；同时，很多习俗其实还是相通的，这也让自己回忆起了许多往事(亚历山大面对父亲去世时的反应，葬礼的流程等)，电影魅力啊！
每次到福田书院都会收获很多，但由于最近较忙，暂时先把简记的老师的点评贴上来。
最终都要回到小世界，回到梦的戏剧；
对视福音书自我进化，关照福音书；
伯格曼的自我演说，父亲即主教；
十字架/圣母传统:躺在祖母怀里；
芬妮权衡亚历山大(幻觉)；
通过对象化(与自己对话)来成长；
童话中才存在特别恶的人；
人性本身的毛病，但因为有爱，可以原谅，但主教高尚之下却无爱，小世界因为有爱才可爱；
新约与旧约！
经典台词:有个年轻人与一众伙伴，走在一条无穷无尽的大道上。大道是通往一个寸草不生，满布磐石的平原。太阳的毒火从早烤到晚，他们到处找不着荫凉之地，凄厉的狂风卷起巨大的尘雾，年轻人显得有点心急，一路走在前头。他干灼的喉咙也不啻于一种残酷的折磨，他不时问问自己，或同行的同伴，他们究竟是要往何方朝圣，回答却永远都不确定，一时一个样。他自己都忘了，为何会踏上这趟征途，他甚至忘了原本生他长他的土地，也忘了征途的目的地。某天傍晚，他突然发觉自己身处在一个森林之中，薄暮升起，万籁俱寂，或许只有傍晚的微风拂过高高的大树时才发出一声叹息。他站在原地，一副惊讶表情，表情中还有一丝紧张，一丝疑虑，周围只剩下他一人。他还发觉自己听起东西来，不是十分清晰，这白昼无情的光芒，让他的耳朵红肿发炎，他的嘴巴，喉咙因这长长的朝觐之旅而在烧灼，嘴唇也已龟裂，哪怕想咒骂，也已作不出声来。有水在流淌，他却听闻不到，落日的余晖在水上的倒影，他也看不见，他站在一道泉水边，却因自己已聋已瞎，毫不察觉泉水的存在，不知不觉中他如同梦游者般，踏入了那亮晶晶的水洼，幸好他眼虽瞎，心不乱，凭出众的本事很快又上了岸，再度被那灼烧而无可荫庇的光芒照耀。
再一晚，他坐在营火边，身旁是位老者，老者在跟孩子们讲述着森林和泉水的故事。年轻人记起了曾经的经历，但记忆显得朦胧恍惚，如是南柯一梦，他转过身对着老者，谦恭而又带着疑虑问道：“那水，自何处而来？”“远处有一山，顶峰为巨大的云朵所遮，那处正是水源所在。”年轻人继续问道：“什么样的云朵？”老者答曰：“每一个人都有自己的希望，恐惧与渴望，每一个人，不是呐喊出自己内心抑郁，就是默默承受在心。有些人会求神拜佛，有些人则对着虚无在哭诉，这些绝望，希望，挣脱了桎梏的梦想，这种种哭诉，滴滴眼泪，几千年汇集起来，便凝聚成了这遮蔽高山，硕朋无边的云朵，云层之外，雨水又顺着山脉而流，便又汇聚成了滚滚溪流，最终成为穿越林子的河水，如是便有了泉水，解你的渴，洗你烧灼干涸的脸，凉你劳累起泡的足。世人总会在某个时候，听闻到此高山云朵溪流泉水的故事，但大多数人仍会继续焦急地暴晒在烈日下，在这泥尘大地赶路。”年轻人很是惊愕，便问：“他们为什么还继续赶路呢？”老者回答：“我也不知，或许他们说服了自己和他人相信，傍晚之前，一定会赶到那未知的目的地吧。”“什么未知的目的地？”年轻人问。老者耸耸肩，“这个所谓的目的地很可能根本就只是一片虚空，或为圈套，或为空想。如今的我，也正走在寻找那片森林，那股源泉之路上，年轻时，我曾有幸踏足其中，如今我只想找到那条回头路，但且让我告诉你，这不容易啊！”
第二日，年轻人和老者一同出发，踏上了寻找那高山，那云朵，那森林，以及那汩汩源泉的征途……
3.18看完上半部分后:
序言一开头便是欧洲贵族的家庭场景，本来很宽广的室内摆满了各种家具，画面显得十分"挤"，这和之后主教家中的朴素形成鲜明对比。同时，亚历山大的梦幻视角与想象力，爱钻桌底都表现这其内心的思考与内向。
第一幕:这一幕的主要目的是介绍各家庭成员，性格+人物关系；伯格曼这方面不愧是大师，将一个家族中人物都刻画得极佳:而且都是从家庭场景中表现，三兄弟的性格，芬妮和亚历山大的性格等都塑造得极有张力。
同时，影片也是西方文化的传递者，让人完全沉浸在西方习俗与文化之中；同时，很多习俗其实还是相通的，这也让自己回忆起了许多往事(亚历山大面对父亲去世时的反应，葬礼的流程等)，电影魅力啊！
每次到福田书院都会收获很多，但由于最近较忙，暂时先把简记的老师的点评贴上来。
最终都要回到小世界，回到梦的戏剧；
对视福音书自我进化，关照福音书；
伯格曼的自我演说，父亲即主教；
十字架/圣母传统:躺在祖母怀里；
芬妮权衡亚历山大(幻觉)；
通过对象化(与自己对话)来成长；
童话中才存在特别恶的人；
人性本身的毛病，但因为有爱，可以原谅，但主教高尚之下却无爱，小世界因为有爱才可爱；
新约与旧约！
经典台词:有个年轻人与一众伙伴，走在一条无穷无尽的大道上。大道是通往一个寸草不生，满布磐石的平原。太阳的毒火从早烤到晚，他们到处找不着荫凉之地，凄厉的狂风卷起巨大的尘雾，年轻人显得有点心急，一路走在前头。他干灼的喉咙也不啻于一种残酷的折磨，他不时问问自己，或同行的同伴，他们究竟是要往何方朝圣，回答却永远都不确定，一时一个样。他自己都忘了，为何会踏上这趟征途，他甚至忘了原本生他长他的土地，也忘了征途的目的地。某天傍晚，他突然发觉自己身处在一个森林之中，薄暮升起，万籁俱寂，或许只有傍晚的微风拂过高高的大树时才发出一声叹息。他站在原地，一副惊讶表情，表情中还有一丝紧张，一丝疑虑，周围只剩下他一人。他还发觉自己听起东西来，不是十分清晰，这白昼无情的光芒，让他的耳朵红肿发炎，他的嘴巴，喉咙因这长长的朝觐之旅而在烧灼，嘴唇也已龟裂，哪怕想咒骂，也已作不出声来。有水在流淌，他却听闻不到，落日的余晖在水上的倒影，他也看不见，他站在一道泉水边，却因自己已聋已瞎，毫不察觉泉水的存在，不知不觉中他如同梦游者般，踏入了那亮晶晶的水洼，幸好他眼虽瞎，心不乱，凭出众的本事很快又上了岸，再度被那灼烧而无可荫庇的光芒照耀。
再一晚，他坐在营火边，身旁是位老者，老者在跟孩子们讲述着森林和泉水的故事。年轻人记起了曾经的经历，但记忆显得朦胧恍惚，如是南柯一梦，他转过身对着老者，谦恭而又带着疑虑问道：“那水，自何处而来？”“远处有一山，顶峰为巨大的云朵所遮，那处正是水源所在。”年轻人继续问道：“什么样的云朵？”老者答曰：“每一个人都有自己的希望，恐惧与渴望，每一个人，不是呐喊出自己内心抑郁，就是默默承受在心。有些人会求神拜佛，有些人则对着虚无在哭诉，这些绝望，希望，挣脱了桎梏的梦想，这种种哭诉，滴滴眼泪，几千年汇集起来，便凝聚成了这遮蔽高山，硕朋无边的云朵，云层之外，雨水又顺着山脉而流，便又汇聚成了滚滚溪流，最终成为穿越林子的河水，如是便有了泉水，解你的渴，洗你烧灼干涸的脸，凉你劳累起泡的足。世人总会在某个时候，听闻到此高山云朵溪流泉水的故事，但大多数人仍会继续焦急地暴晒在烈日下，在这泥尘大地赶路。”年轻人很是惊愕，便问：“他们为什么还继续赶路呢？”老者回答：“我也不知，或许他们说服了自己和他人相信，傍晚之前，一定会赶到那未知的目的地吧。”“什么未知的目的地？”年轻人问。老者耸耸肩，“这个所谓的目的地很可能根本就只是一片虚空，或为圈套，或为空想。如今的我，也正走在寻找那片森林，那股源泉之路上，年轻时，我曾有幸踏足其中，如今我只想找到那条回头路，但且让我告诉你，这不容易啊！”
第二日，年轻人和老者一同出发，踏上了寻找那高山，那云朵，那森林，以及那汩汩源泉的征途……
芬妮与亚历山大Fanny och Alexander(1982)
又名：芬妮与亚力山大 / Fanny and Alexander / Fanny & Alexander
上映日期：1982-12-17片长：188分钟
主演：克里斯蒂娜·阿道夫森 Kristina Adolphson/伯杰·阿斯特 Börje Ahlstedt/佩妮娜·奥威 Pernilla Allwin/Kristian Almgren/Carl Billquist/Axel Düberg/艾伦·埃德渥 Allan Edwall/Siv Ericks/阿娃·弗洛灵 Ewa Fröling/Patricia Gélin/Majlis Granlund/Maria Granlund/贝蒂尔·古韦 Bertil Guve/Eva von Hanno/Sonya Hedenbratt
导演：Ingmar Bergman编剧：Ingmar Bergman
