摩诃婆罗多所讲述的故事,抛开它所要叙述的深意,关于正法的定义、变革等内容,我认为它的故事性是因为剧中的悲剧色彩而得到升华。而悲剧更能引人思考。
毗湿摩的悲剧:誓言与正法
大伯父的悲剧始于誓言,他的生命也是终于誓言。于大伯父而言,真正的人生悲剧在于,他所坚信并守护的正法,并非真正的正法。直到俱庐大战,小葵花给他上一课,他才领悟。回头想想,大伯父的名字就叫天誓,所以他的一生也与誓言密不可分。他以为自己所认为的就是正法,因此他坚持遵循自己的誓言,哪怕誓言是不正义的,他也要强忍着痛苦坚持下去。这本无可厚非,人是要对自己的言行负责,但为了达成一些非正义的目的作出誓言,最终因为不得违背怕遭天谴,而去伤害另一些没有罪过的可怜人,那也是一种不正义。大伯父助纣为虐,间接伤害了很多人,包括安巴、黑公主(居然都是女人?),他死于女人之手也是理所应当。
迦尔纳的悲剧:种姓制度
迦尔纳的悲剧开始的比较早,贡蒂一生有两个罪过,尽管她本质上是一个良善之人,她无心伤害了迦尔纳,生而弃之,但迦尔纳生来就有盔甲,注定不是一个平凡的人。迦尔纳的悲剧映射了印度的种姓歧视问题,他生来不凡却因缘际会的成长于一个车夫的家庭。比武迎亲一段,般度五子与黑公主都因种姓问题羞辱过迦尔纳,倒是难敌意外的不受固有思维的限制力挺迦尔纳。仅从剧中来看,这样的剧情设置是有利于剧情发展的,但不太符合逻辑。般度五子及黑公主一向是“善”的化身,他们全无理由做出如此羞辱他人的事。迦尔纳的悲情在于大战时期他知晓了自己的身世,却发现自己已经与亲兄弟越走越远,背道而驰。这对五子来说也是极大的伤害。
安巴的悲剧:爱而不得
安巴是一个首尾呼应的重要人物。她的悲剧核心是爱而不得,因爱生恨。大伯父这是典型的撩而不娶,是他毁了安巴的一生。大伯父的生命终结于浴火重生的安巴手中是最好的结局。她重生为束发,又因为女人不能上战场这样的原因,不得不变为男儿身。她的复仇之路走得非常艰辛,而得偿所愿的她也不见得会幸福快乐。也许只是作者需要有一个合理的理由去杀死不死的大伯父吧。哎。可怜的安巴。
黑公主的悲剧:女性的力量
仔细想想,黑公主做错了什么?除了一开始对于迦尔纳的出言不逊,她似乎并没有做错什么。而伤害却不停的加诸在她身上。贡蒂的无心之过,坚战的鬼迷心窍,大伯父的无为之失......幸好最终还有小葵花的保护。无尽纱丽那一场戏真是哀伤凄美,令人难过。不过黑公主看似主角,但她似乎并不怎么起到推动剧情的作用,大部分时间她都是被动的。看似强韧不拔却没有很大的作为。她并不软弱,但也不够强大,剧中她有小葵花这个朋友已经是她极大的优势。她的五位丈夫显然也并不成熟。也许正因为她是吉祥天母的化身,她所有要展现的便是这种百折不挠的强韧精神吧。
甘陀利的悲剧:自我与自省
甘陀利最大的问题是过于自我,她盲目选择了与丈夫共同经历一生的黑暗,以为感同身受可以得到丈夫的爱,却没有想过,对方是否真的需要你这样做。她的悲剧由自我引发,最后的结局也算不上悲惨,至少她和她的丈夫都还在,并终老。但她的孩子因她疏于管教或者错误的教育方式引起了太多的灾难,在战争中全部死去也是死得其所了。而她自己虽孤独,但命运还不至于剥夺走她的生命,也许是奖赏,也许是惩罚。


摩诃婆罗多महाभारत(2013)

又名:Mahabharat / Mahabharath

主演:Praneet Bhatt/Sayantani Ghosh/Aparna Dixit/所罗伯·拉兹·迦因 Saurabh Raj Jain/阿拉夫·乔杜里 Arav Chowdharry

导演:Siddharth Kumar Tewary编剧:Sharmin Joseph/Radhika Anand/Anand Vardhan/Mihir Bhuta/Siddharth Kumar Tewary

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