更新时间:2019-06-26
XiSiTima • 摇摆狂潮:fucking wars y ideology
影片中最让我震撼的一点，那就是反反复复的“戏剧化”情节与“真实”情节。每当剧情变得很喜感，很戏剧化时，之后的情节总会又把你拉回现实。例如在GI和主角舞团在仓库内斗舞时，那里表现得相当戏剧化，让人感到非常欢快，但很快美国大兵们把主角舞团成员们打倒在地，并准备用钩子废掉人的腿时，观众又被拉回了现实：战俘营内士兵们背地里掌握着战俘的生杀大权。
再比如最后的舞蹈表演fucking ideology让人激动地为主角舞团呐喊，但落幕后主角哥哥替主角去开枪，因此负伤的所长就下命把主角舞团除了黑人中士外的人都杀了时，人们又回到了现实：这就不是“背地里”了，战俘营的所长“确实”掌握着战俘的生杀大权。所长的决定是完全情绪的不合理，但这就是军队的现实，尤其是地位悬殊的战俘营中。
所以影片很好地协调了戏剧化与真实，使得真实性突出的同时，戏剧性根本不显俗套、突兀，相反非常具有艺术色彩，为影片极大地增色。可以说这是我见过的最好的戏剧化情节的安排、结构。
影片对当时的现实毫无保留的描绘非常多，几乎可以用堆积，但堆积却不冗杂，这也就是影片真实性的体现。比如美国的种族歧视，不光是白人歧视黑人，被歧视的黑人中士一开始也歧视亚洲人“不会跳舞”；朝鲜战俘营的暴动；战争期间人们对于事物非黑即白的盲目认知，“巧克力”、“踢踏舞”就是反动分子；卧底三植，对于北韩同胞高高在上的态度，以及主角哥哥英勇拼杀与行动指挥最后只能灰溜溜地跟着所长的对比，也不知道他是不是继续卧底，也不知道他是不是准备当双面间谍，谁知道呢？
反思人性、反思战争、放弃成见与对立、拥抱和平，听起来不符合达尔文主义，很幼稚，但却是所有热爱生活的人的向往：我们只是想跳舞，I want to just dance！
只是很遗憾，种族歧视，意识形态对立、超级大国军事霸权至今依然存在，但如果能在这一点从影片学到什么，那就是无论时代怎样，放弃对立与成见，跨越种族与国界，大家都能成为朋友，都可以一起交流，都可以一起跳舞！
再比如最后的舞蹈表演fucking ideology让人激动地为主角舞团呐喊，但落幕后主角哥哥替主角去开枪，因此负伤的所长就下命把主角舞团除了黑人中士外的人都杀了时，人们又回到了现实：这就不是“背地里”了，战俘营的所长“确实”掌握着战俘的生杀大权。所长的决定是完全情绪的不合理，但这就是军队的现实，尤其是地位悬殊的战俘营中。
所以影片很好地协调了戏剧化与真实，使得真实性突出的同时，戏剧性根本不显俗套、突兀，相反非常具有艺术色彩，为影片极大地增色。可以说这是我见过的最好的戏剧化情节的安排、结构。
影片对当时的现实毫无保留的描绘非常多，几乎可以用堆积，但堆积却不冗杂，这也就是影片真实性的体现。比如美国的种族歧视，不光是白人歧视黑人，被歧视的黑人中士一开始也歧视亚洲人“不会跳舞”；朝鲜战俘营的暴动；战争期间人们对于事物非黑即白的盲目认知，“巧克力”、“踢踏舞”就是反动分子；卧底三植，对于北韩同胞高高在上的态度，以及主角哥哥英勇拼杀与行动指挥最后只能灰溜溜地跟着所长的对比，也不知道他是不是继续卧底，也不知道他是不是准备当双面间谍，谁知道呢？
反思人性、反思战争、放弃成见与对立、拥抱和平，听起来不符合达尔文主义，很幼稚，但却是所有热爱生活的人的向往：我们只是想跳舞，I want to just dance！
只是很遗憾，种族歧视，意识形态对立、超级大国军事霸权至今依然存在，但如果能在这一点从影片学到什么，那就是无论时代怎样，放弃对立与成见，跨越种族与国界，大家都能成为朋友，都可以一起交流，都可以一起跳舞！
