更新时间:2008-09-09

周六我要休息 • 碧血金沙:对不住达尔文

1．现在看电影，尤其是看好片子，我会有意识的延长观影时间。当然了，影片就那么长，也不是我想延长就延长的。

好片子，往往看头几个镜头和对话，就会有直觉。然后，我会在观影的时候，去洗个澡，去洗点水果，去做个面膜，…总而言之做点旁的事儿，来延长观影的时间，延长观影的快乐。《碧血金沙》就是这么看的，一小时五十分钟的影片，薰了一炉香，洗了一个澡，念了经拜了佛，熬了粥 ……

2．Humphrey Bogart这次演反派。话说，他在理发店理发刮脸的时候，哇！真丑啊。我想起他的一部片子《The big sleep》，他刚出场，一位年轻女孩儿看见他，上下打量了他一下，冷冷得扔了一句“你个儿不高吧？”，Bogart很淡定的回答“I try my best.”

他演得实在好，把那些个愚蠢，贪婪，胆小，最后及至发了狂的一个被金子吞噬了灵魂的小人，演得真是他就是“他”，“他”就是他。

故事情节安排也有点意思。人的死亡都安排的冷不丁的，没有任何渲染，完全没有给观众任何暗示。德州牛仔cody出场不到十分钟，连个预兆都没有，镜头再次切到他的时候，子弹已经穿过了他的脖子。而Bogart在河边，两刀就被结果了性命。这是“人为财死，鸟为食亡”，生命之脆弱以及那一丝荒谬。

3．Dream
片中有一处我最喜欢的细节。

夜晚，淘金一天劳累的三个人躺在火堆边。

老头儿说，他挣了2万五千美金就够了，回去开家小五金店，平时看看喜剧和探险故事打发时光过完自己的下半生。

老头儿问curtin，你的计划呢？

Curtin说，我想有片果园，而且最好是梨子园。少时曾去梨子园帮工，摘果子，晚上大伙儿围着篝火谈吉他唱歌儿，直到天明；然后睡觉。醒来了工作，又弹琴唱歌儿睡觉。

Curtin眼睛里闪着光。

这时，bogart 回来了，问，“说什么呐？”

大伙儿说，“说赚了钱以后的计划哪，说说你的呗。”

Bogart 说，我首先要去土耳其浴洗个澡，把这一身臭汗洗掉，然后去理发店修饰修饰，然后去一家饭馆儿，把所有的好菜都点一遍。。。

Curtin说，还有呢？（what added to the program?）

Bogart 茫然，“还有什么？”

于是大家无话，各自安睡。

Bogart是个没有梦想的人，也可能在他过去的经历中，他不曾经历过生命中美，也不曾“体面”地生存过，故此，他的“梦想”很近很近，很具体很具体，具体到如果侍者为难他，他就要摆出阔老板的气派来。

他即是把那些金砂真的成功的占为了己有，并且换成了刷刷响的美钞，他也会吃喝嫖赌将钱化光。这就是“碧血金砂”里的dobbs (bogart扮演)。这是一个完全没有“普通意义的梦想”的人。所以，影片开头，curtin不曾乞讨，只有bogart能够满街乞讨，丝毫不以为忤，同一个人能被他乞讨三次，而他的理由是：“我只看给钱的手，和手里的钱，不看脸。” 故事的发展，都不用看到后面，都能猜到到底是谁终于被金子由人变作了兽。

钱钟书先生在讨论人的艺术观的时候曾经说过这么一段话：

“ … 真的，文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我 (Trans subjective)的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解，而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。

所以，他在实用应付以外，还知道有真理；在教书投稿以外，还知道有学问；在看电影明星照片以外，还知道有崇高的美术；虽然爱惜身命，也明白殉国殉道的可贵。生来是个人，终免不得做几椿傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的东西；但是心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。只有禽兽是天生就知行合一的，因为它们不知道有比一己奢欲更高的理想。好容易千辛万苦，从猴子进化到人类，还要把嗜好跟价值浑而为一，变作人面兽心，真有点对不住达尔文。”

Dobbs成功的实现了知行合一，虽然的确有点对不住达尔文。