更新时间:2016-04-04
Karen • 问道武当:政治与道教乃武当山文化之母
道教与皇权互相借力，总结的很到位，只是第一集不太好，感觉无逻辑。其他都很好。
再则的缺点就是道家和道教这两个概念混淆，这或许是道教为了给自己找到精神观点作为支柱故意而为，老子自然成了祖师。但是武当山和老子交集好像无几，显得牵强附会。
不过这都不会掩盖这部记录片的闪光点，道教流派的众多，以及复杂多神的体制。正是中国政治，文化，民族多元化的反应。当然独尊老子也正是中国另一方面的文化的反应，追求大一统，追求中央集权。（这一段其实并不能主要显示在纪录片中，只是顺带一笔）
记录片最具闪光处是太极文化——借力。道教道人借政治统治者光大本门，统治者借宗教加强统治——君权神授，天命所归，天神相助，天降祥瑞。两者心有灵犀，或许心照不宣。
当然，同事也给当时人民到来极大劳役。永乐时代30万工匠修武当。嘉靖时代10工匠扩修武当。当然也有积极的一面。为后市留下了灿烂甚至出神的化境——武夷山世界文化遗产。以及美好的宗教信仰。
再则的缺点就是道家和道教这两个概念混淆，这或许是道教为了给自己找到精神观点作为支柱故意而为，老子自然成了祖师。但是武当山和老子交集好像无几，显得牵强附会。
不过这都不会掩盖这部记录片的闪光点，道教流派的众多，以及复杂多神的体制。正是中国政治，文化，民族多元化的反应。当然独尊老子也正是中国另一方面的文化的反应，追求大一统，追求中央集权。（这一段其实并不能主要显示在纪录片中，只是顺带一笔）
记录片最具闪光处是太极文化——借力。道教道人借政治统治者光大本门，统治者借宗教加强统治——君权神授，天命所归，天神相助，天降祥瑞。两者心有灵犀，或许心照不宣。
当然，同事也给当时人民到来极大劳役。永乐时代30万工匠修武当。嘉靖时代10工匠扩修武当。当然也有积极的一面。为后市留下了灿烂甚至出神的化境——武夷山世界文化遗产。以及美好的宗教信仰。
