更新时间:2014-05-08
Ian • 萤火虫之墓:从厌恶到伤感的转变
这是一个很沉重很压抑的故事。
开始我会觉得，哥哥好不懂事，在战乱当中，大家都自身难保，既然亲戚收留了自己，取悦亲戚也好，为亲戚分担负担和压力也好，他都已经是个小大人了，应该懂得了。所以，为什么就不能为亲戚洗碗，哄哄妹妹让她不要吵闹，打扫一下院子呢？亲戚已经很不容易了。
所以，自然我也对兄妹二人的有一丝的抵触。我觉得他们不懂事。
但是，随着电影的推进，我开始理解了，理解了这部电影表达的含义：战争剥夺了孩子们应有的童年。
我们可以看回去，其实哥哥一开始是很懂事的，他知道要照顾妹妹，在片头被袭击的时候义不容辞地背起妹妹就走，哪管身上有很多东西；他还是有礼貌的，在邻居帮助下他会不好意思，会说谢谢；他还很照顾妹妹。
但是，他还是个孩子啊毕竟。他需要父母的关爱，需要玩乐的童年，只是战争剥夺了这一切。没有了父母的爱，他和妹妹就只能从对方那里互相获取爱，因为亲戚只管的是他们两人的生存温饱，没有时间考虑他们两人的感情需要。他们本应该是在田间玩乐，学唱歌，学弹琴，但是现在，只能寄人篱下，没有了属于孩子们的玩乐，没有了糖果，没有了孩子间的小乐趣。
这是很残酷的。战争让一切和平年代看来理所当然的东西变得无比得奢侈，奢侈得让我们一开始看这个故事的时候会不自觉地代入，代入去责备他们两个居然在战争年代追求那么奢侈的东西，却忘了，对我们来说，这样的奢侈应该是再平凡不过的：周日的午后，爸爸在小修小补着家里的东西，妈妈在准备晚餐，哥哥在陪自己的小妹妹一边吃着水果糖，一边弹着琴，唱着歌。
战争摧毁了他们的童年，他们只是两个不愿意长大的孩子，希望保守着自己的童年，一样本来属于他们的东西。也是因此，他们才离开了亲戚家去过自己的生活，慢慢地死去，在这个与他们格格不入的世界里面死去。
诚然，去描述这样的惨状会被中国人认为，比起我们中国人在抗日战争当中死去的人们，那都是你们活该。但是当我们想着我们无辜死去的中国平民百姓的时候，那些日本的平民百姓又何尝不是无辜的呢。当中到底有多少人是真的希望，自己国家陷入无尽的战争当中，而他们生活维持在日复一日的恐惧当中呢？错，都是当权者的错，都是军国主义的错。
所以，为什么我们不能尝试用那么一点同理性，去感受同样的，在战争中失去了亲人的悲痛，感受失去一切本应该是理所当然的快乐的那种落寞呢？在这点上，无论是战争发起的国家、被侵略的国家，战败国、战胜国，都一样。
开始我会觉得，哥哥好不懂事，在战乱当中，大家都自身难保，既然亲戚收留了自己，取悦亲戚也好，为亲戚分担负担和压力也好，他都已经是个小大人了，应该懂得了。所以，为什么就不能为亲戚洗碗，哄哄妹妹让她不要吵闹，打扫一下院子呢？亲戚已经很不容易了。
所以，自然我也对兄妹二人的有一丝的抵触。我觉得他们不懂事。
但是，随着电影的推进，我开始理解了，理解了这部电影表达的含义：战争剥夺了孩子们应有的童年。
我们可以看回去，其实哥哥一开始是很懂事的，他知道要照顾妹妹，在片头被袭击的时候义不容辞地背起妹妹就走，哪管身上有很多东西；他还是有礼貌的，在邻居帮助下他会不好意思，会说谢谢；他还很照顾妹妹。
但是，他还是个孩子啊毕竟。他需要父母的关爱，需要玩乐的童年，只是战争剥夺了这一切。没有了父母的爱，他和妹妹就只能从对方那里互相获取爱，因为亲戚只管的是他们两人的生存温饱，没有时间考虑他们两人的感情需要。他们本应该是在田间玩乐，学唱歌，学弹琴，但是现在，只能寄人篱下，没有了属于孩子们的玩乐，没有了糖果，没有了孩子间的小乐趣。
这是很残酷的。战争让一切和平年代看来理所当然的东西变得无比得奢侈，奢侈得让我们一开始看这个故事的时候会不自觉地代入，代入去责备他们两个居然在战争年代追求那么奢侈的东西，却忘了，对我们来说，这样的奢侈应该是再平凡不过的：周日的午后，爸爸在小修小补着家里的东西，妈妈在准备晚餐，哥哥在陪自己的小妹妹一边吃着水果糖，一边弹着琴，唱着歌。
战争摧毁了他们的童年，他们只是两个不愿意长大的孩子，希望保守着自己的童年，一样本来属于他们的东西。也是因此，他们才离开了亲戚家去过自己的生活，慢慢地死去，在这个与他们格格不入的世界里面死去。
诚然，去描述这样的惨状会被中国人认为，比起我们中国人在抗日战争当中死去的人们，那都是你们活该。但是当我们想着我们无辜死去的中国平民百姓的时候，那些日本的平民百姓又何尝不是无辜的呢。当中到底有多少人是真的希望，自己国家陷入无尽的战争当中，而他们生活维持在日复一日的恐惧当中呢？错，都是当权者的错，都是军国主义的错。
所以，为什么我们不能尝试用那么一点同理性，去感受同样的，在战争中失去了亲人的悲痛，感受失去一切本应该是理所当然的快乐的那种落寞呢？在这点上，无论是战争发起的国家、被侵略的国家，战败国、战胜国，都一样。
