更新时间:2006-06-29
黑 • 天堂此时:进入天堂倒计时
生亦我所欲也，义亦我所欲也，
二者不可得兼，舍生而取义者也。
－《孟子 告子上》
一部关于人肉炸弹的故事，不免事先会联想到谁会甘愿去当人肉炸弹。或者说人肉炸弹来至于哪些类型的人群。极端的种族主义者？疯狂的恐怖分子？或者被战争逼得丧失生存意志的绝望父亲？
《天堂此时》呈现给我们的两个“人弹”是有点暴燥脾气，但努力工作，赋有人道主义精神的萨德以及他的好友克汉雷。可以说导演有意地推翻了我们事前的揣测，武器团体的联系人是小学教师，人弹“取材”于过着正常生活、努力工作的平民。抛出了“人弹源于生活”、“在巴勒斯坦人人皆肉弹”的命题。
由此看来，巴以冲突问题早已不是政党之间、武装团体与军队之间的冲突，巴以间的恩恩怨怨早已随着时间的推移，在一次次的巴方自杀性报复与以方采取的军事回应间，以夫仇子报、夫仇妻报等各种形式深深扎根在巴勒斯坦的普通百姓心中。和平并非是一朝一夕能成的，亦非部份武装团体暂时性的停止协议能成的。
终于，萨德、克汉雷还是绑上炸药踏上了通往以色列的公路。人之将死必有所思，萨德开始反思这种行动的意义，克汉雷则坚信自己会因此升入天堂，享受上帝的慈爱。这时候的萨德是焦虑不安的，克汉雷到是相当乐观。是啊，走到这种“箭已在手，不得不发”的地步，理性的反思相较于虔诚的信仰反而更容易使人深陷矛盾，倍受煎熬。
面对死亡，即使是圣人也只能选择继续拥抱信仰，拥抱仁慈的上帝，期望他老人家的公平审判，等待步入天堂享受永恒。当然，这是指西方的圣人。西方哲学体系是以“智”为基础，开出“德”，事事皆用理智加以客观分析，所以只知“有”而不知“无”，天堂不就是“有”的一个延续吗？所以西方哲学悟不出庄子的：“察其始，而本无生。非徒无生也，而本无形。非徒无形也，而本无气......今又变而死，是相与为春释冬夏四时行也。”相反的，中国哲学则以“德”为基础，而开出“智”，从“有”悟出“无”。所以中国古代的圣人对于死，才有庄子的这种顺其自然的观点，不求升天，也不需拥抱上帝。
扯远了，接着说电影。接下来的故事可以说是峰回路转至高潮，或者说是好莱坞式的惊险戏加感情戏，有些落俗套了......直接跳到最后说吧。
来至于被炸得近似废墟的巴勒斯坦难民营的萨德，将在欧洲般美丽的以色列引爆炸弹，为了抗议民族与民族间的不公平，也为了以色列的报复行动而报复。萨德最后的话，道出了他为了尊严、为了民族而舍身取义的决心，这种精神是可取的，却夹杂了太多仇恨于其中，使主观的冲动胜过了理性思考，这种报复行为的作用也仅仅是满足了某些人复仇的快感，而继续加深了两个民族间的仇恨，一代又一代的这样恶性循环下去。
当然，站在我们的角度，以外人的身份谈巴以问题，似乎也有点站着说话不腰疼的味道。所谓”推已及人“，如果我是萨德，我除了做人弹还有其他选择吗？我只知道，如果把巴勒斯坦换成中国，把以色列换成日本，我是萨德，我也会上。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
－《孟子 告子上》
一部关于人肉炸弹的故事，不免事先会联想到谁会甘愿去当人肉炸弹。或者说人肉炸弹来至于哪些类型的人群。极端的种族主义者？疯狂的恐怖分子？或者被战争逼得丧失生存意志的绝望父亲？
《天堂此时》呈现给我们的两个“人弹”是有点暴燥脾气，但努力工作，赋有人道主义精神的萨德以及他的好友克汉雷。可以说导演有意地推翻了我们事前的揣测，武器团体的联系人是小学教师，人弹“取材”于过着正常生活、努力工作的平民。抛出了“人弹源于生活”、“在巴勒斯坦人人皆肉弹”的命题。
由此看来，巴以冲突问题早已不是政党之间、武装团体与军队之间的冲突，巴以间的恩恩怨怨早已随着时间的推移，在一次次的巴方自杀性报复与以方采取的军事回应间，以夫仇子报、夫仇妻报等各种形式深深扎根在巴勒斯坦的普通百姓心中。和平并非是一朝一夕能成的，亦非部份武装团体暂时性的停止协议能成的。
终于，萨德、克汉雷还是绑上炸药踏上了通往以色列的公路。人之将死必有所思，萨德开始反思这种行动的意义，克汉雷则坚信自己会因此升入天堂，享受上帝的慈爱。这时候的萨德是焦虑不安的，克汉雷到是相当乐观。是啊，走到这种“箭已在手，不得不发”的地步，理性的反思相较于虔诚的信仰反而更容易使人深陷矛盾，倍受煎熬。
面对死亡，即使是圣人也只能选择继续拥抱信仰，拥抱仁慈的上帝，期望他老人家的公平审判，等待步入天堂享受永恒。当然，这是指西方的圣人。西方哲学体系是以“智”为基础，开出“德”，事事皆用理智加以客观分析，所以只知“有”而不知“无”，天堂不就是“有”的一个延续吗？所以西方哲学悟不出庄子的：“察其始，而本无生。非徒无生也，而本无形。非徒无形也，而本无气......今又变而死，是相与为春释冬夏四时行也。”相反的，中国哲学则以“德”为基础，而开出“智”，从“有”悟出“无”。所以中国古代的圣人对于死，才有庄子的这种顺其自然的观点，不求升天，也不需拥抱上帝。
扯远了，接着说电影。接下来的故事可以说是峰回路转至高潮，或者说是好莱坞式的惊险戏加感情戏，有些落俗套了......直接跳到最后说吧。
来至于被炸得近似废墟的巴勒斯坦难民营的萨德，将在欧洲般美丽的以色列引爆炸弹，为了抗议民族与民族间的不公平，也为了以色列的报复行动而报复。萨德最后的话，道出了他为了尊严、为了民族而舍身取义的决心，这种精神是可取的，却夹杂了太多仇恨于其中，使主观的冲动胜过了理性思考，这种报复行为的作用也仅仅是满足了某些人复仇的快感，而继续加深了两个民族间的仇恨，一代又一代的这样恶性循环下去。
当然，站在我们的角度，以外人的身份谈巴以问题，似乎也有点站着说话不腰疼的味道。所谓”推已及人“，如果我是萨德，我除了做人弹还有其他选择吗？我只知道，如果把巴勒斯坦换成中国，把以色列换成日本，我是萨德，我也会上。
