更新时间:2009-06-17
Manasa • 快乐的结局:dnE yppaH？
这是一部较纯粹的电影，由头至尾犹如一道强烈逆光向你迎面袭来，我就像站在一扇开启的时光之门前，却闻不到未来的气味，只有来自异次元的微粒从耳旁呼啸而过，在脑后的某处，形成过去与现在的无数可能性。
如果生命中的一切都倒着来：走路节奏，朝一定方向的移动，人与人之间的互动，天使或恶魔的表情，颠倒的“言语”乃至吐出来的食物。。。无疑是非常荒诞的情境，处处惹人发笑，东欧人的幽默是湮没于世俗又不够惊艳的，像一种自鸣得意的舞步。“忧伤的事件变成怪诞的事件，变成趣闻轶事的射影与暗喻。令人感到恐惧的一切事情，在怪诞的视角下统统变成了幽默，而从永恒的角度看，一切都是玩笑。”赫拉巴尔的这句话似乎就在形容此作，小人物的各种嘴脸很自然的被投射在银幕上，又被胶片的倒回给扭曲，遭快慢不一的节奏撕裂，不只正拍反放的形式，而且把捷克人怪诞的幽默感也玩到了极致。
当事物越破碎越完整，当死转化为生，悲剧变成喜剧，影片实际上超越了人们思想里对“时光倒流”的片面定义，它完成了一个大圆满的轮回之梦，在这个梦里，生和死，悲与喜——几个从来不可在现实中调和的终端已然失去了时间的标签，在整体上被并列呈放－－你可自由选择你要的是什么，你如果想遵从传统叙事习惯舒舒服服看一个简单的故事，只需要把电影倒过来放，而无论正看反看，开始就是结局，结局也是开始。试想，一个沉闷的尸体和一场白色梦幻的婚礼，这都是一段生活的终点且另一个故事的开端，爱情能消逝，叛变，肉体亦可复活，不朽，所有的所有都在一个绵绵不息的生命轮回中被操练，被遗忘，又被重播，再复幻灭。。。。。。我关掉电影，脑中时空跨越，光影流年，竟有生死两茫茫之感，那天堂地狱之隔，悲伤欢喜之差，似乎从未存在过。
时光是不可逆的，生命是不可逆的，然则在电影的非现实性特质里，一切不可逆者皆可逆。
我一直认为很多评论的观点都有强加在导演身上的嫌疑，说不定Oldrich只是有了个从某天报纸上读来的大众故事，写了个剧本又厌于使故事更加复杂戏剧化的老一套于是灵机一动搞出这么一个怪胎，完全没有半点我在这说的什么“生死归虚”的参透，anyway，我相信，那带给我巨大冲击的时光逆转（视觉和精神都有），那种电影本能的力量，是为着我们生命的脆弱，短暂而降临。
如果生命中的一切都倒着来：走路节奏，朝一定方向的移动，人与人之间的互动，天使或恶魔的表情，颠倒的“言语”乃至吐出来的食物。。。无疑是非常荒诞的情境，处处惹人发笑，东欧人的幽默是湮没于世俗又不够惊艳的，像一种自鸣得意的舞步。“忧伤的事件变成怪诞的事件，变成趣闻轶事的射影与暗喻。令人感到恐惧的一切事情，在怪诞的视角下统统变成了幽默，而从永恒的角度看，一切都是玩笑。”赫拉巴尔的这句话似乎就在形容此作，小人物的各种嘴脸很自然的被投射在银幕上，又被胶片的倒回给扭曲，遭快慢不一的节奏撕裂，不只正拍反放的形式，而且把捷克人怪诞的幽默感也玩到了极致。
当事物越破碎越完整，当死转化为生，悲剧变成喜剧，影片实际上超越了人们思想里对“时光倒流”的片面定义，它完成了一个大圆满的轮回之梦，在这个梦里，生和死，悲与喜——几个从来不可在现实中调和的终端已然失去了时间的标签，在整体上被并列呈放－－你可自由选择你要的是什么，你如果想遵从传统叙事习惯舒舒服服看一个简单的故事，只需要把电影倒过来放，而无论正看反看，开始就是结局，结局也是开始。试想，一个沉闷的尸体和一场白色梦幻的婚礼，这都是一段生活的终点且另一个故事的开端，爱情能消逝，叛变，肉体亦可复活，不朽，所有的所有都在一个绵绵不息的生命轮回中被操练，被遗忘，又被重播，再复幻灭。。。。。。我关掉电影，脑中时空跨越，光影流年，竟有生死两茫茫之感，那天堂地狱之隔，悲伤欢喜之差，似乎从未存在过。
时光是不可逆的，生命是不可逆的，然则在电影的非现实性特质里，一切不可逆者皆可逆。
我一直认为很多评论的观点都有强加在导演身上的嫌疑，说不定Oldrich只是有了个从某天报纸上读来的大众故事，写了个剧本又厌于使故事更加复杂戏剧化的老一套于是灵机一动搞出这么一个怪胎，完全没有半点我在这说的什么“生死归虚”的参透，anyway，我相信，那带给我巨大冲击的时光逆转（视觉和精神都有），那种电影本能的力量，是为着我们生命的脆弱，短暂而降临。
