更新时间:2018-01-09
锵锵锵 • 告诉他们，我乘白鹤去了:我们心里的白鹤飞去哪了
这部电影好像缺了股气，说它沉重，它也算不上沉重，说它冷峻，又会把孩子的天真童趣拿出来调和。也没有直抒胸臆，也没有层层铺垫，好像一部纪录片似的平铺直叙。在电影平静的画面叙述下，我们感受不到夸张的戏剧张力，也没有鲜明的矛盾，但它仍具有足够的魅力吸引观众。我相信这种电影艺术的使用透露出导演内心真正的“不争不抢”，他只是想将一个故事，平静地讲完。
阮义忠的《失落的优雅》一书的名字，完全可以概括白鹤在我心目中的样子。它是神性的、吉祥的、优雅的，可是在国家大力提倡火葬的背景之下，没有人再敢使用棺木更没有人在乎棺木上画的仙鹤了。优雅渐渐被人遗忘了，于是那抹记忆中的身影变得失落……或许，这也预示着，人们逐渐放弃了对信仰、理想的追求。
最打动我的地方在于人们把河滩里的芦苇都割完了以后扑腾着奔向河里的野鸭们，配乐加上艺术手法的运用——矛盾被放大到最大了。把曾经供野鸭和仙鹤栖息的家园毁掉之后，人类的敬畏之心也彻底消失，他们不顾一切地破坏正如钢筋水泥之下的城市化农村。搞不好是城市化侵略农村，还是城市化的人侵略农村。总之是互相都在改变，为了利益为了更好的生活——这本身并没有错。
可特朗普也说了，经济发展和环境不可兼得。更何况连路都没看清楚的中国农民们呢。
挖坟掘墓表现的是现代文明与传统文化的对立冲击，结果当然是现代文明战胜了。这是令人高兴的好事，毕竟没有胜利就没有如今我们享受着的胜利的果实。但随之牺牲的也有我们祖辈曾经深信不疑的文化——他们的信仰又该何去何从呢？是崩塌还是继续坚信？又或者如片中的老人一样苦苦寻找？
管理者和你、和我一样无奈，只好两权相害取其轻。
最后，信仰崩塌之后的重建尤为重要，电影没有给出答案，但我想这部电影还是值得一看的。
阮义忠的《失落的优雅》一书的名字，完全可以概括白鹤在我心目中的样子。它是神性的、吉祥的、优雅的，可是在国家大力提倡火葬的背景之下，没有人再敢使用棺木更没有人在乎棺木上画的仙鹤了。优雅渐渐被人遗忘了，于是那抹记忆中的身影变得失落……或许，这也预示着，人们逐渐放弃了对信仰、理想的追求。
最打动我的地方在于人们把河滩里的芦苇都割完了以后扑腾着奔向河里的野鸭们，配乐加上艺术手法的运用——矛盾被放大到最大了。把曾经供野鸭和仙鹤栖息的家园毁掉之后，人类的敬畏之心也彻底消失，他们不顾一切地破坏正如钢筋水泥之下的城市化农村。搞不好是城市化侵略农村，还是城市化的人侵略农村。总之是互相都在改变，为了利益为了更好的生活——这本身并没有错。
可特朗普也说了，经济发展和环境不可兼得。更何况连路都没看清楚的中国农民们呢。
挖坟掘墓表现的是现代文明与传统文化的对立冲击，结果当然是现代文明战胜了。这是令人高兴的好事，毕竟没有胜利就没有如今我们享受着的胜利的果实。但随之牺牲的也有我们祖辈曾经深信不疑的文化——他们的信仰又该何去何从呢？是崩塌还是继续坚信？又或者如片中的老人一样苦苦寻找？
管理者和你、和我一样无奈，只好两权相害取其轻。
最后，信仰崩塌之后的重建尤为重要，电影没有给出答案，但我想这部电影还是值得一看的。
