更新时间:2019-11-13
白小白打字机 • 苏菲的世界:思考是永垂不朽的存在形式
这本书早早的就出现在小学的推荐书单里，可以说是一本哲学的启蒙读物，书中所写的奇妙之旅也紧紧扣动着心弦，我跟随文字打开了思维的新篇章。近些天把1999年上映的埃里克导演的同名改编电影看了一遍，又有了一些新的想法。
故事是由一封信开始发生的，14岁少女苏菲在一天放学后收到了一封神秘来信，上面只写了三个字“你是谁?”，在确认不是小伙伴的恶作剧之后，苏菲陷入思考，在找到寄信人艾伯特的路上她遇到许多令她感到奇怪的事，不得不让她开始重新审视自己，重新审视这个世界。当终于见到艾伯特后，他带领苏菲进行了一场哲学历史的遨游，从启蒙运动的苏格拉底开始，经过中世纪，文艺复兴时期直到现在，哲学思潮风起云涌，苏菲可以与各历史人物对话，不断思考不断质疑，开启了哲学思维的大门。后来苏菲才明白，其实她的存在世界都是一位上校编造的，这本书是上校送给她女儿希尔德的生日礼物，而希尔德与苏菲又有着千丝万缕的联系，上校是以希尔德为原型写的这部小说。故事结尾，苏菲走向了终点但也因为哲学思考走向了永恒，而苏菲也意味着智慧，不可泯灭的 。
三个小时的电影里用了大量篇幅去介绍了欧洲哲学的发展历史，早在古希腊时期就有神殿供哲学家思考和讨论辩论，那个时候起就有人在用批判性的思维去看待这个世界，当时最出众的哲学人物苏格拉底说“我的死对于雅典的损失比对于我自己的损失还要大”，也就是说苏格拉底坚持捍卫思想的自由，他相信思想自由是至高无上的，他的一生都在为思考深度问题而活着。这给了苏菲极大的震撼，好奇心与求知欲驱使她不断深入了解与她对话的那个世界，柏拉图，莎士比亚，培根，卢梭，康德，弗洛伊德……一场欧洲思想家的大论坛。
苏菲与她的闺蜜解释和她一起打开哲学大门，“好酷哦”是她们对于哲学的一致感慨，小女孩的世界里因为有了疑惑开始对世界产生兴趣。
苏菲是抱有探寻世界的向往的，当她提出“我们存在吗？”这一问题上，一个虚构人物开始思考自己是否存在，也有了自己的思想，当客体如主体一般有了自己的思想，异次元空间被打通，希尔德与苏菲意味着现实的我们和理想的我们，我们从未谋面但我们却是一体。她的故事都是被上校安排设定好的，只是作者笔下一个虚构人物，很多事情都自然而然地被发生。而她开始追寻自己命运的深刻思考，那我们不觉得自己可悲吗，这一时代，还有多少人会去思考这个问题。
其实苏菲又何尝不是曾经我们每一个人，记得儿时看这本书的时候，仿佛自己就是苏菲，也开始了“我是谁”、“世界从哪里来”的思考，甚至还把这句话写在了家里的墙壁上，年幼时的我们对自己从何而来的问题都很在意，刚来到这个世界上还未对很多事物产生一个较全面的认知，我们常问父母这个是什么，这是为什么，而他们很多时候也不知道如何解答，自此，这些疑问就遗留在我们的心里悄悄埋下种子。我记得很清楚，当父母总是不知道怎么回答我“人为什么能活着？为什么我们存在于一个星球上？我为什么是我而不是别人？”的时候，我总在想，既然父母都不知道这个问题是什么，他们长这么大是为了什么。小时候的我对着“银河外有什么，宇宙是什么”这一系列问题都可以想到感觉脑子要爆炸，经常关起门来躺在床上想一个半天。而如今我也长成了大人，若不是看了这部电影，我已经很久不想这些问题了，难道“大人”意味着对本源不抱有好奇心，不会在意本质，只知道目的而不知道原由？我汗颜，原来我也成为了这样的“大人”，像苏菲问母亲“我是谁或者你是谁”，母亲只是回答“你是苏菲，我是苏菲的母亲”，那么，苏菲是什么，我是什么，你又是什么呢。
如今我们是否失去了自我意识，是否只是个被社会剥夺去了自我反思的空壳，是否被麻痹已经拒绝了和世界的本质沟通，是否因为别人都这么做所以我也这样做，是否成为了别人眼中要求的我自己，而不是我自己，我们也活在了别人构建的小说中。有人说，哲学家就是思考别人想不到的问题，但我觉得，问题就与我们息息相关，就展现在生活的每一个面而只是你没去在意。当今时代不如之前那个世纪思考的哲人多，是因为我们懂得多了，还是我们思考的少了，这样的存在，是被谁允许着，只是为了生产出适应社会要求的人吗。虽说历史在发展，我们对世界的认知也在逐渐清晰起来，我们还发明很多高科技的产品，但想一想，那些是不是都是我们这个时代杰出的人物创造的，我们大多数只是扮演着消费者和历史推动者。当我们死去，世界会留下些什么呢，是以一种什么存在方式呢。
这部电影是由书籍改编过来，而书中又编造了一个作家的小说世界，展现了一个意识流世界。正如梦中梦一样，或许想到最后会分不清到底哪个是真实，这些看似形而上学的问题，实则是对真实自我的反思和质疑。电影中提到笛卡尔的“灵魂和身体”这一概念，也许我们不知道这其中的联系，艾伯特说，灵魂相当于软件而身体是硬件，灵魂是有思想的，苏菲就开始思考起她有无有自己的思想。康德说，“我们永远不知道物体的真实属性，我们只能看透事物的表象”， 这在现在看来可能被认为是一个不可知论的代表，而对于苏菲来说又引发了很多思考，她又说，“也许我们并不存在，只是历史的过客”。
而在结尾处苏菲从她的世界来到希尔德的世界，她遗憾地问那位哲学导师艾伯特“我们不可能有交集了么?”少校给出了解答：“某一处可能存在着苏菲和艾伯特，我们除了是哲学的框架外什么都不是，但这并不意味这我们不能享受乐趣。喝吧，吃吧，尽情享乐。”我想，这就是最好的解答，我们思考并不是要求我们一定要思考出什么答案，重点是我们一定要有思考的过程。我们去这就是电影告诉我们的：无论我们是否存在或者是以一种什么方式存在，思考就是一种永垂不朽的存在形式。
故事是由一封信开始发生的，14岁少女苏菲在一天放学后收到了一封神秘来信，上面只写了三个字“你是谁?”，在确认不是小伙伴的恶作剧之后，苏菲陷入思考，在找到寄信人艾伯特的路上她遇到许多令她感到奇怪的事，不得不让她开始重新审视自己，重新审视这个世界。当终于见到艾伯特后，他带领苏菲进行了一场哲学历史的遨游，从启蒙运动的苏格拉底开始，经过中世纪，文艺复兴时期直到现在，哲学思潮风起云涌，苏菲可以与各历史人物对话，不断思考不断质疑，开启了哲学思维的大门。后来苏菲才明白，其实她的存在世界都是一位上校编造的，这本书是上校送给她女儿希尔德的生日礼物，而希尔德与苏菲又有着千丝万缕的联系，上校是以希尔德为原型写的这部小说。故事结尾，苏菲走向了终点但也因为哲学思考走向了永恒，而苏菲也意味着智慧，不可泯灭的 。
三个小时的电影里用了大量篇幅去介绍了欧洲哲学的发展历史，早在古希腊时期就有神殿供哲学家思考和讨论辩论，那个时候起就有人在用批判性的思维去看待这个世界，当时最出众的哲学人物苏格拉底说“我的死对于雅典的损失比对于我自己的损失还要大”，也就是说苏格拉底坚持捍卫思想的自由，他相信思想自由是至高无上的，他的一生都在为思考深度问题而活着。这给了苏菲极大的震撼，好奇心与求知欲驱使她不断深入了解与她对话的那个世界，柏拉图，莎士比亚，培根，卢梭，康德，弗洛伊德……一场欧洲思想家的大论坛。
苏菲与她的闺蜜解释和她一起打开哲学大门，“好酷哦”是她们对于哲学的一致感慨，小女孩的世界里因为有了疑惑开始对世界产生兴趣。
苏菲是抱有探寻世界的向往的，当她提出“我们存在吗？”这一问题上，一个虚构人物开始思考自己是否存在，也有了自己的思想，当客体如主体一般有了自己的思想，异次元空间被打通，希尔德与苏菲意味着现实的我们和理想的我们，我们从未谋面但我们却是一体。她的故事都是被上校安排设定好的，只是作者笔下一个虚构人物，很多事情都自然而然地被发生。而她开始追寻自己命运的深刻思考，那我们不觉得自己可悲吗，这一时代，还有多少人会去思考这个问题。
其实苏菲又何尝不是曾经我们每一个人，记得儿时看这本书的时候，仿佛自己就是苏菲，也开始了“我是谁”、“世界从哪里来”的思考，甚至还把这句话写在了家里的墙壁上，年幼时的我们对自己从何而来的问题都很在意，刚来到这个世界上还未对很多事物产生一个较全面的认知，我们常问父母这个是什么，这是为什么，而他们很多时候也不知道如何解答，自此，这些疑问就遗留在我们的心里悄悄埋下种子。我记得很清楚，当父母总是不知道怎么回答我“人为什么能活着？为什么我们存在于一个星球上？我为什么是我而不是别人？”的时候，我总在想，既然父母都不知道这个问题是什么，他们长这么大是为了什么。小时候的我对着“银河外有什么，宇宙是什么”这一系列问题都可以想到感觉脑子要爆炸，经常关起门来躺在床上想一个半天。而如今我也长成了大人，若不是看了这部电影，我已经很久不想这些问题了，难道“大人”意味着对本源不抱有好奇心，不会在意本质，只知道目的而不知道原由？我汗颜，原来我也成为了这样的“大人”，像苏菲问母亲“我是谁或者你是谁”，母亲只是回答“你是苏菲，我是苏菲的母亲”，那么，苏菲是什么，我是什么，你又是什么呢。
如今我们是否失去了自我意识，是否只是个被社会剥夺去了自我反思的空壳，是否被麻痹已经拒绝了和世界的本质沟通，是否因为别人都这么做所以我也这样做，是否成为了别人眼中要求的我自己，而不是我自己，我们也活在了别人构建的小说中。有人说，哲学家就是思考别人想不到的问题，但我觉得，问题就与我们息息相关，就展现在生活的每一个面而只是你没去在意。当今时代不如之前那个世纪思考的哲人多，是因为我们懂得多了，还是我们思考的少了，这样的存在，是被谁允许着，只是为了生产出适应社会要求的人吗。虽说历史在发展，我们对世界的认知也在逐渐清晰起来，我们还发明很多高科技的产品，但想一想，那些是不是都是我们这个时代杰出的人物创造的，我们大多数只是扮演着消费者和历史推动者。当我们死去，世界会留下些什么呢，是以一种什么存在方式呢。
这部电影是由书籍改编过来，而书中又编造了一个作家的小说世界，展现了一个意识流世界。正如梦中梦一样，或许想到最后会分不清到底哪个是真实，这些看似形而上学的问题，实则是对真实自我的反思和质疑。电影中提到笛卡尔的“灵魂和身体”这一概念，也许我们不知道这其中的联系，艾伯特说，灵魂相当于软件而身体是硬件，灵魂是有思想的，苏菲就开始思考起她有无有自己的思想。康德说，“我们永远不知道物体的真实属性，我们只能看透事物的表象”， 这在现在看来可能被认为是一个不可知论的代表，而对于苏菲来说又引发了很多思考，她又说，“也许我们并不存在，只是历史的过客”。
而在结尾处苏菲从她的世界来到希尔德的世界，她遗憾地问那位哲学导师艾伯特“我们不可能有交集了么?”少校给出了解答：“某一处可能存在着苏菲和艾伯特，我们除了是哲学的框架外什么都不是，但这并不意味这我们不能享受乐趣。喝吧，吃吧，尽情享乐。”我想，这就是最好的解答，我们思考并不是要求我们一定要思考出什么答案，重点是我们一定要有思考的过程。我们去这就是电影告诉我们的：无论我们是否存在或者是以一种什么方式存在，思考就是一种永垂不朽的存在形式。
苏菲的世界Sofies verden(1999)
又名：Sophie's World
上映日期：1999-08-06片长：113分钟
主演：西莉亚·史都斯坦 Silje Storstein/托马斯·冯·布罗姆森 Tomas von Brömssen/Andrine Sæther/Bjørn Floberg/汉斯·艾尔佛森 Hans Alfredson/Nils Vogt/Minken Fosheim/Edda Trandum Grjotheim/Arne Haakonaasen Dahl/Sullivan Lloyd Nordrum/Kjersti Holmen/英加·海尔格·吉姆勒 Ingar Helge Gimle/Giorgos Floros/Sven Henriksen/Mark Tandy
导演：Erik Gustavson编剧：Jostein Gaarder/Petter Skavlan
