更新时间:2019-01-08
老头也玩 • 轮回:《轮回》
是前几年美国拍摄的一部纪录片。拍了整整五年，足迹遍布五大洲。没有对白，没有解说，只有缓缓的音乐在伴随。无尽意，尽在不言中。
看名字，像是佛家语。刚看了《冈仁波齐》，觉得有联系吧，就开始看了。直到全部看完，才明白了片名并不完全是佛教“轮回”的意思。而是包含了更广泛更宏大的内容。编导在提出一个问题，向观众，向人类，也是向自己发问：“我是谁？我从哪儿来？往哪儿去？我要怎么活着？人类要怎么活着？自然界要怎么活着？”
影片一开始，就展示了人们常见的几大宗教：佛教、基督教和伊斯兰教。以及人类早期文明的一些祭祀方式，希腊神殿和雕塑，还有埃及法老木乃伊，顶礼膜拜的信众。
接着是我们的地球上的壮观景色，有雄伟的山川，嶙峋耸立的奇峰异石，平静的水面，奔腾的海水，伟岸的参天大树，怪异的老枝，翻腾的云层，咆哮的火山。
影片渐渐的进入了人类社会。从非洲的原始部落一直到现代化的生产线，即便从画面上，我们也能感受到人类与大自然的和谐以及愈演愈烈的冲突。
影片最后又回到开头的场景，哥特式的教堂、礼拜寺的圆顶，宗教的祈祷声不绝于耳，似乎在寄托着人们最后的那点虔诚和希望。
在理性世界中，尊崇的是实证。所有得到验证的事物，都是真实存在的。被多数人的经验所证实的，也是真实存在的。由此可见，理性不承认仅仅是感觉到而却未经证实的事物。那么问题来了：轮回是否存在？造物主是否存在？
本人是信仰共产主义的。始终认为共产主义社会是人类梦寐以求的最好的社会。（当然，走向共产主义的道路仍旧在探索中）。也信仰无神论。从来不认为存在过上帝或者安拉。但是除了对社会政治规律的信仰之外，仍然相信冥冥之中有个造物主存在。也许他不具备人的形状，也不会以当今自然界中任何可知的形象出现，他不是安拉，不是上帝，不是释迦牟尼，不是玉皇大帝，不是神。那么怎么称呼他呢？总不能叫老天爷吧。干脆就称之为客观规律吧。这种想法和自然神论很接近。包括爱因斯坦的许多人都相信。
按照客观规律，日出日落，潮涨潮落，树往高处长，水往低处流，自然万物的发展，人类的出现。但我相信这规律里也包括了轮回。人们对轮回的初步认识也许就是否定之否定的定律吧？
人类已经存在了几万年了，而理性的发展和近代自然科学的产生仅仅是几百年的时间。几百年的思考不应该否定人类几万年的经验和感觉。我们对于人类自身和自然界的认识还处于一个非常初级的阶段。理性和科学能够证明的自然是不错的，而不能证明的也不代表它就不存在。人类大部分的时间里是生活在愚昧中，但是他们仍然在缓慢的发展进步着，这说明了人类的经验和感觉是在不断的趋向客观规律，趋向正确的方向。这些感觉中，包括了对造物主的信仰，对轮回的认定。也许只是愚昧才使得他们力图将造物主人格化吧。
影片展示了现代社会的发展场景。一个现代化的屠宰场中，无数的猪被宰杀被分割。马上接下的镜头就是无数的人们在出入超市，等待商家的宰杀。在另一组镜头中，人们生产出了惟妙惟肖的机器人，非常逼真。我们立刻又看到日本的艺伎描眉化妆，一张白脸了无生气。那么到底是机器在模仿人，还是人类成为机器了呢？
毫无疑问，人类社会的快速发展正在不可避免的走向困境走向歧路。然而陷入的怪圈是：人类这种反自然的趋势又何尝不是一种规律一种必然呢？
俗话说的好：要让它灭亡，首先要让它疯狂。看看现在吧，无休止的战争，无休止的争权夺利，无休止的聚敛金钱。无休止的索取大自然的资源。真是到了疯狂的地步。也许造物主也是这样想的：“你们这些人类乱搞一气，你们就闹吧，总有一天让你们吃苦头”。也许这一天就是旧的轮回的结束，新的轮回的开始。依我看方式无非有三个，一个是外力的侵入，一个是人类的自我毁灭，一个是人类自己的觉悟。无论哪一种，都会有一个痛苦的过程。
所以很羡慕那些宗教的信徒们，沉醉在自己的信仰中，默默地准备接受迟早会到来的轮回。小舟从此逝，江海寄余生。挺好。
看名字，像是佛家语。刚看了《冈仁波齐》，觉得有联系吧，就开始看了。直到全部看完，才明白了片名并不完全是佛教“轮回”的意思。而是包含了更广泛更宏大的内容。编导在提出一个问题，向观众，向人类，也是向自己发问：“我是谁？我从哪儿来？往哪儿去？我要怎么活着？人类要怎么活着？自然界要怎么活着？”
影片一开始，就展示了人们常见的几大宗教：佛教、基督教和伊斯兰教。以及人类早期文明的一些祭祀方式，希腊神殿和雕塑，还有埃及法老木乃伊，顶礼膜拜的信众。
接着是我们的地球上的壮观景色，有雄伟的山川，嶙峋耸立的奇峰异石，平静的水面，奔腾的海水，伟岸的参天大树，怪异的老枝，翻腾的云层，咆哮的火山。
影片渐渐的进入了人类社会。从非洲的原始部落一直到现代化的生产线，即便从画面上，我们也能感受到人类与大自然的和谐以及愈演愈烈的冲突。
影片最后又回到开头的场景，哥特式的教堂、礼拜寺的圆顶，宗教的祈祷声不绝于耳，似乎在寄托着人们最后的那点虔诚和希望。
在理性世界中，尊崇的是实证。所有得到验证的事物，都是真实存在的。被多数人的经验所证实的，也是真实存在的。由此可见，理性不承认仅仅是感觉到而却未经证实的事物。那么问题来了：轮回是否存在？造物主是否存在？
本人是信仰共产主义的。始终认为共产主义社会是人类梦寐以求的最好的社会。（当然，走向共产主义的道路仍旧在探索中）。也信仰无神论。从来不认为存在过上帝或者安拉。但是除了对社会政治规律的信仰之外，仍然相信冥冥之中有个造物主存在。也许他不具备人的形状，也不会以当今自然界中任何可知的形象出现，他不是安拉，不是上帝，不是释迦牟尼，不是玉皇大帝，不是神。那么怎么称呼他呢？总不能叫老天爷吧。干脆就称之为客观规律吧。这种想法和自然神论很接近。包括爱因斯坦的许多人都相信。
按照客观规律，日出日落，潮涨潮落，树往高处长，水往低处流，自然万物的发展，人类的出现。但我相信这规律里也包括了轮回。人们对轮回的初步认识也许就是否定之否定的定律吧？
人类已经存在了几万年了，而理性的发展和近代自然科学的产生仅仅是几百年的时间。几百年的思考不应该否定人类几万年的经验和感觉。我们对于人类自身和自然界的认识还处于一个非常初级的阶段。理性和科学能够证明的自然是不错的，而不能证明的也不代表它就不存在。人类大部分的时间里是生活在愚昧中，但是他们仍然在缓慢的发展进步着，这说明了人类的经验和感觉是在不断的趋向客观规律，趋向正确的方向。这些感觉中，包括了对造物主的信仰，对轮回的认定。也许只是愚昧才使得他们力图将造物主人格化吧。
影片展示了现代社会的发展场景。一个现代化的屠宰场中，无数的猪被宰杀被分割。马上接下的镜头就是无数的人们在出入超市，等待商家的宰杀。在另一组镜头中，人们生产出了惟妙惟肖的机器人，非常逼真。我们立刻又看到日本的艺伎描眉化妆，一张白脸了无生气。那么到底是机器在模仿人，还是人类成为机器了呢？
毫无疑问，人类社会的快速发展正在不可避免的走向困境走向歧路。然而陷入的怪圈是：人类这种反自然的趋势又何尝不是一种规律一种必然呢？
俗话说的好：要让它灭亡，首先要让它疯狂。看看现在吧，无休止的战争，无休止的争权夺利，无休止的聚敛金钱。无休止的索取大自然的资源。真是到了疯狂的地步。也许造物主也是这样想的：“你们这些人类乱搞一气，你们就闹吧，总有一天让你们吃苦头”。也许这一天就是旧的轮回的结束，新的轮回的开始。依我看方式无非有三个，一个是外力的侵入，一个是人类的自我毁灭，一个是人类自己的觉悟。无论哪一种，都会有一个痛苦的过程。
所以很羡慕那些宗教的信徒们，沉醉在自己的信仰中，默默地准备接受迟早会到来的轮回。小舟从此逝，江海寄余生。挺好。
