更新时间:2018-04-28
三次方 • 轮回:表象的背后
有时候，听到好听的歌就希望能在自己的婚礼上放，如果是悲伤的歌，也想在葬礼上放。可是，这个片子，却不知道如何用仪式感表达对她的喜欢。
原来是那么久以前的电影了，好在终于看到了，出于多么偶然的机会，学校在上映，刚好在周五的安静下午，在浅薄的无知的空洞的年纪里，赶上这部电影。这是有生以来看过的最好的电影了。
不知道为什么，想写的东西很多，可是把它当成影评写压力就很大，字字都要斟酌一番。我也不知道怎么表达我的意思，感觉自己看懂了又好像没看懂。
一百多分钟里闪现过太多东西，自然的变化，从日出到日落，有沉寂的遭受丢弃的超市，书店，餐厅，住宅，时间在流动，它们却保持着永恒的姿态，像牛顿的第二定律，当他被抛弃的那一刻，就死去了，或者静止了，同时这个状态会一直进行下去。好像睡着的人，只呼吸着空气，收留了无数的颗颗细微肉眼勉强可见的灰尘，像长了一层皮，他们在不为人知的角落里存在着，只是我们不知道，我们看的都是眼前景。
我们看到的只是事物的表象。当我们使用着二十世一世纪最杰出的产物，手机，电脑时，有人游走于各个垃圾堆，拿了长棍，挑出能挣钱的垃圾。我们扔掉的废物，即是他们的希望。这就是生活吧。你看纪录片，镜头里，有人坐在办公室里，犹如机器人般，面无表情，在闪耀的白炽灯下，手指飞快地在键盘上跳跃；城市里车水马龙，灯火通明，而在另一头，却有那么一些人，还过着种族群居，衣不蔽体的生活，原始，天然，迷信，却也迷人。心里感到庆幸，原始与野性没有完全离我们而去，尽管落后的种族后有着许多类似自残自虐的习俗，尽管，他们因为客观环境而贫穷无知，没有得到和我们一样好的生活。然而这里的“好”也许并不存在于还过着原始生活的人的遐想里，他们不触及我们这个世界，也许，在他们心里，每天能打到几头野猪就是“好”生活了。
纪录片包罗万象，令人印象深刻的还有舞厅里人妖，带屠宰的猪，鸡，那些虔诚的教徒等等。
当自己以一个旁观者的角度看世界时，心里感触良多，这就是你我的人生啊，我们处在这个多彩的世界里，不管过程如何，我们都终将离开，然后新的生命继续延续，生生不息，万物轮回。
所以，尊重一切吧，你看那花那草，那消耗了体力挣廉价工资的工人，那受人宰割，那虔诚朝拜的叫他们，日本艺伎。，泰国人妖，哎，尊重一切吧。
不要看表象，人生是井，请你忘记看。
原来是那么久以前的电影了，好在终于看到了，出于多么偶然的机会，学校在上映，刚好在周五的安静下午，在浅薄的无知的空洞的年纪里，赶上这部电影。这是有生以来看过的最好的电影了。
不知道为什么，想写的东西很多，可是把它当成影评写压力就很大，字字都要斟酌一番。我也不知道怎么表达我的意思，感觉自己看懂了又好像没看懂。
一百多分钟里闪现过太多东西，自然的变化，从日出到日落，有沉寂的遭受丢弃的超市，书店，餐厅，住宅，时间在流动，它们却保持着永恒的姿态，像牛顿的第二定律，当他被抛弃的那一刻，就死去了，或者静止了，同时这个状态会一直进行下去。好像睡着的人，只呼吸着空气，收留了无数的颗颗细微肉眼勉强可见的灰尘，像长了一层皮，他们在不为人知的角落里存在着，只是我们不知道，我们看的都是眼前景。
我们看到的只是事物的表象。当我们使用着二十世一世纪最杰出的产物，手机，电脑时，有人游走于各个垃圾堆，拿了长棍，挑出能挣钱的垃圾。我们扔掉的废物，即是他们的希望。这就是生活吧。你看纪录片，镜头里，有人坐在办公室里，犹如机器人般，面无表情，在闪耀的白炽灯下，手指飞快地在键盘上跳跃；城市里车水马龙，灯火通明，而在另一头，却有那么一些人，还过着种族群居，衣不蔽体的生活，原始，天然，迷信，却也迷人。心里感到庆幸，原始与野性没有完全离我们而去，尽管落后的种族后有着许多类似自残自虐的习俗，尽管，他们因为客观环境而贫穷无知，没有得到和我们一样好的生活。然而这里的“好”也许并不存在于还过着原始生活的人的遐想里，他们不触及我们这个世界，也许，在他们心里，每天能打到几头野猪就是“好”生活了。
纪录片包罗万象，令人印象深刻的还有舞厅里人妖，带屠宰的猪，鸡，那些虔诚的教徒等等。
当自己以一个旁观者的角度看世界时，心里感触良多，这就是你我的人生啊，我们处在这个多彩的世界里，不管过程如何，我们都终将离开，然后新的生命继续延续，生生不息，万物轮回。
所以，尊重一切吧，你看那花那草，那消耗了体力挣廉价工资的工人，那受人宰割，那虔诚朝拜的叫他们，日本艺伎。，泰国人妖，哎，尊重一切吧。
不要看表象，人生是井，请你忘记看。
