更新时间:2017-11-09
方导 • 最后的山神:神走了
神 走 了
——浅析纪录片《最后的山神》
世界纪录片之父弗拉哈迪曾说过：“纪录片的本质作用就是纪录”。1992年，由孙曾田导演的纪录片《最后的山神》，纪录了鄂伦春族最后一位萨满孟金福的日常生活以及鄂伦春族世世代代所守护的山林。无论是色彩的烘托、声音的渲染，还是镜头的配合、人物的真实情感中都寄托了导演对鄂伦春人那种真诚的信仰的赞美。
通过对色彩的运用和捕捉塑造了人物的形象。描绘冬天山林的景象时，通常是泛黄的冷色调，那种阴暗陈旧的颜色，尽显着山林的落后与萧条。枯黄的树枝上压着皑皑的白雪，冷涩，枯寂，苍凉一一裸呈在全景的镜头之下。片中为数不多的彩色是孟金福他的马的尾巴上的那一抹红色，梦金福跪在地上为马系上红绳，对于他们来说，马是上天给他们的恩赐，是神，对马的跪拜就是对神的跪拜。而红色既是传统文明的象征也是梦金福这类人对生活的美好向往。
该片在音乐上的独特之处表现出了鄂伦春族对神性文明印记的哀婉之声。一段段或悠扬或忧愁的音乐与画面形成声画同步，山林中的景色，白白的雪地,湛蓝的天空,渐隐渐入，这些看上去微不足道的情景，正是山神对人们的馈赠。当镜头对准夏季，大片的绿色映入眼帘，此时的音乐不仅仅只是婉转悠扬，而是多了一份清新脱俗，在不经意间带给观众以视觉和听觉上的双重享受。
本片的视听语言独具特色，片中多次出现的长镜头,把这位最后的萨满刻画得栩栩如生.此时的山林中只有偶尔的几声鸟鸣。寂静的环境渲染着庄严、肃穆的氛围，在这样一个与世隔绝的环境下，观众的心灵得到解脱，灵魂得到释放。虽然没有大起大落的景别变化，但起承转合间导演也是煞费苦心。孟金福划船一段，从脸部特写到中近景再到远景，推拉过程包括其中，既保留了纪录片的纪实性还拉近与观众之间的距离，让观众身临其境，切身处地的融入纪录片中。
没有现代生活的灯红酒绿，保留原始社会的纯真本质，孟金福仍然坚定的雕刻着他的山神，如同雕刻他的信仰。此时特写下的他的脸，却折射出岁月的芳华，和对生活的坚定。而观众们要做的就是反思自己，留住内心深处的神。
——浅析纪录片《最后的山神》
世界纪录片之父弗拉哈迪曾说过：“纪录片的本质作用就是纪录”。1992年，由孙曾田导演的纪录片《最后的山神》，纪录了鄂伦春族最后一位萨满孟金福的日常生活以及鄂伦春族世世代代所守护的山林。无论是色彩的烘托、声音的渲染，还是镜头的配合、人物的真实情感中都寄托了导演对鄂伦春人那种真诚的信仰的赞美。
通过对色彩的运用和捕捉塑造了人物的形象。描绘冬天山林的景象时，通常是泛黄的冷色调，那种阴暗陈旧的颜色，尽显着山林的落后与萧条。枯黄的树枝上压着皑皑的白雪，冷涩，枯寂，苍凉一一裸呈在全景的镜头之下。片中为数不多的彩色是孟金福他的马的尾巴上的那一抹红色，梦金福跪在地上为马系上红绳，对于他们来说，马是上天给他们的恩赐，是神，对马的跪拜就是对神的跪拜。而红色既是传统文明的象征也是梦金福这类人对生活的美好向往。
该片在音乐上的独特之处表现出了鄂伦春族对神性文明印记的哀婉之声。一段段或悠扬或忧愁的音乐与画面形成声画同步，山林中的景色，白白的雪地,湛蓝的天空,渐隐渐入，这些看上去微不足道的情景，正是山神对人们的馈赠。当镜头对准夏季，大片的绿色映入眼帘，此时的音乐不仅仅只是婉转悠扬，而是多了一份清新脱俗，在不经意间带给观众以视觉和听觉上的双重享受。
本片的视听语言独具特色，片中多次出现的长镜头,把这位最后的萨满刻画得栩栩如生.此时的山林中只有偶尔的几声鸟鸣。寂静的环境渲染着庄严、肃穆的氛围，在这样一个与世隔绝的环境下，观众的心灵得到解脱，灵魂得到释放。虽然没有大起大落的景别变化，但起承转合间导演也是煞费苦心。孟金福划船一段，从脸部特写到中近景再到远景，推拉过程包括其中，既保留了纪录片的纪实性还拉近与观众之间的距离，让观众身临其境，切身处地的融入纪录片中。
没有现代生活的灯红酒绿，保留原始社会的纯真本质，孟金福仍然坚定的雕刻着他的山神，如同雕刻他的信仰。此时特写下的他的脸，却折射出岁月的芳华，和对生活的坚定。而观众们要做的就是反思自己，留住内心深处的神。
