更新时间:2018-05-25
斑马 • 最后的山神:最后的萨满人，最后的山林人，最后的精神
《最后的山神》记录了鄂伦春族最后一个萨满对山林的特殊情感，表面上纪录片中只是记录了孟金福夫妇在山林中的日常生活，但是从中却反应了一个民族的没落。从而影射了我们生存的这个世界，整个社会都在遭受着各种文化的冲击，总有一些文化会被淡化，原始的生活方式在走向没落。
对于原始森林的情感，也在伴随着文明的演变而渐渐发生变化，大概只有老一辈人会因为最朴素的原始意识的丧失而黯然神伤了。解说词中有这么一句话“在孟金福（老一辈）的眼里，山林是有灵魂的；而在郭保林（年轻人）的眼里，山林就是山林。”通过这种细节上面的对比，可以反映出两代人在思想上存在的巨大差异。
影片按照时间和空间顺序层层展开描绘，结构严谨，叙事清晰，情节真实感人。影片着重塑造了孟金福的言行及形象意识，在人物的刻画上，着重表现他的淳朴与善良，表现出他富有原始气息的生活方式。
孟金福作为鄂伦春最后一位萨满，他的行为中必然带有很多原始宗教崇拜的痕迹，他把大自然的万物都看作是神来崇拜。每到正月十五，他都会敬拜月神，渴望幸福和猎运的兴旺，此时月亮的特写，这是孟金福虔诚的祈祷，火堆上方升起浓浓的烟，月亮笼罩在烟雾之中，这是一种朦胧的美，同时让在人们眼中最熟悉不过的月亮也多了分神秘的色彩。让受众也开始渐渐感觉到神灵的存在。孟金福每到一片山林，总会找一棵高大的树画上一尊山神像，他认为只有这样，山林和自己才能沐浴在神灵的庇护下，这是心灵的一种寄托，更是他精神的寄托。他每次进山打猎都要请求山神赐予他猎物，如果打猎有所收获，他也会认为这是山神的施舍，便要虔诚地给山神进贡祭品。他还会往山神嘴里塞食物，没有祭品时就给山神点根烟，这些细节都是人物性格的外化。
山林的数目越来越少，山林里的猎物也越来越少，鄂伦春人的生活也越来越难。郭宝春是新一代鄂伦春人，他们的生活方式已经和孟金福一代完全不同，他们 一家虽然也和孟金福一起回到山林，但情感却不同。正是解说词中所说“在孟金福的眼里，山林是有灵魂的。而在郭保林的眼里，山林，只是山林。”在孟金福眼里，山林是有灵魂的，确实如此，从他的一举一动，对生命的热爱，对山林的热爱也展现的非常明显了，文明已经在一步步远离他们，远离了像郭宝春这样住在山下集体住宅的人。
还有影片最后的那个镜头，在编导的要求下，孟金福跳起了萨满的的大神，一轮巨大的落日前，孟金福的黑色剪影出现，落日预示着结束，这是萨满的结束，也是古老鄂伦春文化的结束。
最后的山神又可以理解为最后的萨满人，更可以理解为最后的山林人，同时也还可以解释为最后的精神。当物质文明发展到今天，这样的原始生活已经过得越来越难，环境的破坏让这样一片树林失去了生机，猎物也越来越少。
对于原始森林的情感，也在伴随着文明的演变而渐渐发生变化，大概只有老一辈人会因为最朴素的原始意识的丧失而黯然神伤了。解说词中有这么一句话“在孟金福（老一辈）的眼里，山林是有灵魂的；而在郭保林（年轻人）的眼里，山林就是山林。”通过这种细节上面的对比，可以反映出两代人在思想上存在的巨大差异。
影片按照时间和空间顺序层层展开描绘，结构严谨，叙事清晰，情节真实感人。影片着重塑造了孟金福的言行及形象意识，在人物的刻画上，着重表现他的淳朴与善良，表现出他富有原始气息的生活方式。
孟金福作为鄂伦春最后一位萨满，他的行为中必然带有很多原始宗教崇拜的痕迹，他把大自然的万物都看作是神来崇拜。每到正月十五，他都会敬拜月神，渴望幸福和猎运的兴旺，此时月亮的特写，这是孟金福虔诚的祈祷，火堆上方升起浓浓的烟，月亮笼罩在烟雾之中，这是一种朦胧的美，同时让在人们眼中最熟悉不过的月亮也多了分神秘的色彩。让受众也开始渐渐感觉到神灵的存在。孟金福每到一片山林，总会找一棵高大的树画上一尊山神像，他认为只有这样，山林和自己才能沐浴在神灵的庇护下，这是心灵的一种寄托，更是他精神的寄托。他每次进山打猎都要请求山神赐予他猎物，如果打猎有所收获，他也会认为这是山神的施舍，便要虔诚地给山神进贡祭品。他还会往山神嘴里塞食物，没有祭品时就给山神点根烟，这些细节都是人物性格的外化。
山林的数目越来越少，山林里的猎物也越来越少，鄂伦春人的生活也越来越难。郭宝春是新一代鄂伦春人，他们的生活方式已经和孟金福一代完全不同，他们 一家虽然也和孟金福一起回到山林，但情感却不同。正是解说词中所说“在孟金福的眼里，山林是有灵魂的。而在郭保林的眼里，山林，只是山林。”在孟金福眼里，山林是有灵魂的，确实如此，从他的一举一动，对生命的热爱，对山林的热爱也展现的非常明显了，文明已经在一步步远离他们，远离了像郭宝春这样住在山下集体住宅的人。
还有影片最后的那个镜头，在编导的要求下，孟金福跳起了萨满的的大神，一轮巨大的落日前，孟金福的黑色剪影出现，落日预示着结束，这是萨满的结束，也是古老鄂伦春文化的结束。
最后的山神又可以理解为最后的萨满人，更可以理解为最后的山林人，同时也还可以解释为最后的精神。当物质文明发展到今天，这样的原始生活已经过得越来越难，环境的破坏让这样一片树林失去了生机，猎物也越来越少。
