一万五千里程中的暗喻以及个人思考


《黑镜》中的“一万五千里程”这一集描绘了一个未来乌托邦，通过细微的个人视角展示了宏观世界的一小部分，这个世界有自己完整的运作体系，但作者又不重下笔墨对此描写，通过一种留白手法，再随着主角故事线的发展和层层反转，主题便显而易见了。

1个体与社会
从宏观的社会学角度来看，编剧一定是《娱乐至死》的死忠粉，巧妙地使用暗喻讽刺了商业化背后对个体的压抑和扼杀。正如《人类简史》上说，“一切要求一致，反而让心灵呆滞”，从片头每个人生活中，一模一样的网络格子房间，千篇一律的灰色的衣服，到主人公宾这一阶层工作的方式---蹬车，便看得出来，这是一个压抑个性的世界。大家的生活无聊且出奇地一致，每个人都是社会系统里的一个打工人，一颗螺丝钉。准确地说，是一块电池，每个人的工作和实现价值的方式便只有蹬车发电，这不禁令人想到《黑客帝国》中更为直接地表达：把人类身上的生物电当作电池块为“母体”发电。这一类的影视作品好像一直在问我们，要怎样做才能使个人不单是社会中的微不足道的存在呢？如何才能实现个人价值与社会价值的统一？


当然，影片的内容也有涉及到这个方面：个人价值的实现，便是爱与冲动，是自己的爱好与追求。比如暗恋男主的女孩给男主送苹果，男主又给女主送上价值一万五千里程点的hotshot参赛券，对于他们二人，这便是他们自己的生活轨迹，是“自我”做出的选择，是个体在社会中为了个体发展的行为

2乌托邦的社会分析
从影片中反复弹出的hotshot广告吹嘘歌星，邀请百姓加入舞台，和brotherguts打胖子作为搞笑节目（宾蹬车时旁边那个胖子，贾斯丁，爱玩打黄皮胖子的游戏）以及贾斯丁对待胖清洁工的态度可以看出，这个乌托邦有它固定的阶级关系，它反对肥胖，以瘦为美。为什么呢？因为胖人蹬车蹬得慢，发电慢，创造的价值少。所以胖人便去做了清洁工和大家消遣愚弄的对象，这个社会的有明显的阶级歧视：胖子和清洁工就该收到嘲讽，很明显这是非常畸形的。更为畸形的是，艾比（女主角）在面临选择回去蹬车和做艳星之间，选择了后者，这无不与社会的文化氛围有关，正如评委所说：大家都那么努力地蹬车，给系统发电，大家都那么努力，现在大家想让你脱下衣服去拍AV给我们快乐快乐，你竟然在犹豫，你是不是看不起大家。一副道德绑架的嘴脸，台下的无脑虚拟观众也跟着叫好，逼良从娼。看上去她的选择符合大多数人的意愿，可这是民主吗？这样合理吗？这符合正义吗？这直接使人联想到古希腊某时期多数人的暴政和苏格拉底之死。令人深思，究竟怎样才能既照最大限度地顾民主又保障参政人的素质呢？



3《娱乐至死》
主人公宾看到心爱的姑娘“被迫”走上艳星之路，卧薪尝胆，攒够里程点再登舞台，拿着玻璃碎片在台上激情演讲大胆发声，宣泄他对这个世界的不满，这一部分可谓是全片的高潮，把观众的情绪带到了最高峰，一字一句深入人心。可更大的反转隐藏在老奸巨猾评委的笑脸上。他说，你这可能是节目开播以来我见过的最激情澎湃最精彩的表演了！好，我愿意给你单独开一档节目！直接把主角的反抗当作是一种表演。
老练圆滑地令人拍案叫绝，同时完美致敬了《娱乐至死》书中的一句：我们的问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内容，而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来。这就完全是另一回事了。如果我们现实中这个社会也像这样，把一切尖锐的观点，不适宜但又有那么一些道理的观点，冠以that's quiet a show来隐瞒和回避，这就扼杀了毛主席曾说过的反叛精神。矛盾是事物发展前进的动力，这样无视矛盾，是极不利于社会进步的。
但谁又有这权利和胆量来提出矛盾呢？或许这就是大学教育之所在，让中国青年有创造力，有敏锐的觉察力，来发现现实生活的瑕疵，并推动社会进步发展。
还有这么一种观点一定程度却支持着“娱乐至死”。在电影《马戏之王》（根据马戏团鼻祖P.t.巴纳姆一生改编的传记电影）中，美国马戏团鼻祖在招募一个任人嘲笑，自卑胆怯的侏儒时说，既然全世界都想看着你笑话你，为什么不用它赚钱呢？嘲笑需要付费，欢乐并不廉价！与《黑镜》中不同的是：男主期望通过自己的努力说出真相，唤醒麻木的众人，而《马戏之王》则是从个人角度，既然你嘲笑我，那你就笑吧，我已经达到了超我的状态，我的赚的比你多，活的比你洒脱，我不在乎你的笑。那从这个角度？娱乐至死是不是又有些合理性呢？个人到底为了现实物质生活作出牺牲的限度是多少呢？


4《认知盈余》
克莱舍基在《认知盈余》中阐述，当经济高度发展，我们的时间盈余会越来越多，时间盈余对了大多数人来说是个麻烦事，于是有了大众娱乐这回事。想一想，我们现在的生活好像确实如此：部分同学时时刻刻被手机统治着，上课打王者，回寝刷抖音，吃饭聊微信，假期又追剧。多像影片中啊，（当然这样的对比是不恰当的，影片中的社会高度发达，人们的时间盈余过大）每个人在蹬车的时候看着那几个在我们看来无聊幼稚的视频，打着过时无趣的游戏。那么到底是我们主宰我们创造的“大众娱乐”，还是它主宰我们呢？

其实，大众娱乐又是社会道德形态和阶级关系的反映与强化。比如有个片段，男主玩的打僵尸游戏，僵尸的形象变成了黄皮胖子。这样醍醐灌顶的日复一日，人们自然会在心里形成，你身边的黄皮胖子都是“下贱之人”，不值得被尊敬。这么一个片段也反映出这个乌托邦的阶级关系。
5大众娱乐与超我
片中可以看出，大多数人都是沉迷于上层精英给他们下的“阶级锁”，即强调统治者思想，维护统治者利益的大众娱乐。压抑了每个人的个性，大家才能安心地享受上层带来的娱乐方式，以至于迷失自我，舍弃超我，回归本我，所以才有了众人逼着艾比当艳星的情节，意料之外又是情理之中。
再说宾，他最后被消费主义招安，他的激情妥协掉。那么这是他实现了超我，还是向物质世界代表着的本我屈服了么？不得而论，影片到此结束，怎样来看都有道理。比如，宾虽然妥协，但他得以继续宣传自己的思想，有机会唤醒更多的人，推动一个something bigger than himself的发展，这便是他超我的实现罢。
社会是由人组成的，人是社会中的人，人的心理状态和社会环境相互影响，构建出多彩多样的世界。