前些天大表姐同我聊天的时候聊到最近重看了《黑镜》。于是乎在昨儿晚上，等乌拉圭的球赛之前闲着慌，便开始在云盘里面翻找，好不容易找到或许再久远一点都会堆积灰尘的第一季，三集一口气刷完。当然，看过的朋友都知道，如释重负的感觉是包没有的。

S1E1

首相日猪的故事其实在逻辑上很简单，两条线索：1.首相维度，获知无理要求，拒绝，受舆论压迫，纠结，答应 2.辅助维度，大众强烈要求，局部短暂反思（也非真的反思），遗忘长尾。

真正绑架公主提出这个要求的绑匪，我更愿意理解为是编剧本身，像是在实验室做实验，把这出闹剧照亮在实验台，而观摩者便是我们。

我们常常认为，在这个高度交互，社交媒体肆意的时代，每个人都比以往拥有了更多的话语权，每个人可以为任何热门事件发声，议论。就像在这个实验里，民众的舆论压力让首相根本没有选择的权利，他只能接受——否则他或许就会被社会唾弃，他的社会关系被瓦解、淘汰。每个人沾沾自喜，认为是自己的选择和努力解救了公主。但事实就真的如此吗？

我们说文艺复兴最大的标志是人文主义思想的回归，告别了中世纪的神学束缚，追求个性解放。那么回归到这个实验，首相算是一个独立的人吗？不仅是，更是有极高社会地位，话语权的人吧，如果连他都只能无奈淹没在“民意”丧失最基本的拒绝权，那芸芸众生中的我们呢，或者是那些在社交媒体上支持首相日猪的人呢？

聊到这儿，其实已经出来了一个矛盾：绑架&民意，究竟民意体现的是人本思想还是本质上无差别的绑架？如果是后者，那社会前进了七个世纪，还能不能算进步呢，如果不是，依然不能做到回归人本，那现在是否也是中世界的延续抑或更准确的说是离开了中世纪，进入了另外一个土壤（科技爆炸，生产力爆炸...）孕育的中世纪？

再回到上一步，关于话语权，我们能够拥有的真的有变多吗？

或许有这样一个逻辑：觉得真理掌握在少数人手里，但是少数服从多数，最终真理还是掌握在大多数。但是很重要的一个前提在于：每个人的地位等同，每个人的影响力等同，每个人的发声工具等同，但是显然是不存在这种可能性的。

微博抑或微信公众号的流量越来越集中在KOL抑或精英阶级手中，即便是万人唾弃的王蓉，微博还是有圣女婊的支持；即便用你的世界观觉得再不正的人，也能够有大批尾随者，因此这个时代情怀可以卖钱，网黑可以真的有效好用。在社会话语权领域，长尾理论的实际情况只会是头部膨胀，尾巴慢慢萎缩（更准确的说是面积无效，失去了长尾的价值）。

S1E2

这个故事是最让我诚惶诚恐的。

黑镜S1播出于2011年12月——Iphone 4s发布正好2个月以后。不长不短的7年前，是怎么样的状态呢？

那是一个靠修改备注为“发自iPhone QQ”的文章都能疯狂转载，Iphone 4s在同学之间风靡（再追溯上一次的热门可能还是小霸王游戏机），绝大多数市面上电阻屏的国产安卓机都能打着最新科技的时代。

故事里面描绘的触摸技术时代，在7年前纯属大胆的设想，但是随着VR、AR等技术的爆炸，完全有理由相信未来是可能出现这样的技术形态的。当然了，让我惶恐的点，自然不只是对未来想象的精准，而是娱乐至死的社会形态。

故事其实也不复杂，男主生活在狭隘的“胶囊”之内，一切精神，物质活动的来源都只能依靠单车机累计行程换取，男主觉得一切那么虚无，因此当他邂逅了心爱的女子，并被她的声音打动以后，不顾倾尽所有的窘迫也要花1500万行程让她站在选秀的舞台——那是他生活的地方唯一能够改变生活姿态的途径，但当三位评委设局让她成为情色演员以后，男主梦碎。我以为他努力重新积攒1500万里程再次走上选秀舞台，手持尖锐玻璃是要自杀来对抗整个虚无。但是我还是轻视了编剧的野心，男主如预期中的一样发表了感人肺腑的演说以后，故事并没有戛然而止，三位评委似乎毫无意外的继续着一贯的节奏，甚至诱惑男主用这种姿态开设脱口秀——诱饵是可以不再踩单车。男主接受了这个提议，似乎一切声嘶力竭的对娱乐对虚无的对抗，石沉大海。但是这个结果确实也是最合理的，男主败给了消费主义，或者说从男主的行为思考到社会认知，这个选择对他而言是理所当然的。

娱乐至死的悲哀在于不知道如何界定娱乐与否。在故事里，三个评委显然是真正掌握话语权的人，在男主感人肺腑的演说开始的时候，他们早已预料到事态的严重，而最好的处理办法，就是让男主变成他们的一员。

这不就是水浒传的再版吗？宋江看着弟兄们并没有走向理想的前方，只能向官府的招安妥协。而官府（利益集团&话语权者）也知道，打败宋江最好的办法，并不是赶尽杀绝，而是给你点甜头，让你也变成既得利益的一员，但是同时受束缚于自己，再慢慢解决。

从话语权的角度看，其实第二个故事也是S1E1的延续。话语权只在三个评委手里，但是在大众（骑车生活的人）认知里，都觉得自己是可以改变选秀者命运的制裁者，他们被动接受评委传达的信息，并麻木接受这些观点，当做不属于自我的主观判断。

娱乐至死就像说谎话的孩子，说惯了谎话，又怎么让人信服什么是真的呢。当一切都成为了娱乐的一部分，甚至社会意识形态也是娱乐的一部分，那又有什么可以改变这一切，一切都没有除非推翻这个时代吧。男主的肺腑言说，经过评委的几句话，也成为了娱乐的一部分，甚至可以预见，如果男主选择的是死亡，那民众难道不会相信这也是娱乐吗？

而更悲哀的是，这还真的是娱乐至死。

S1E3

这个故事也是基于技术爆炸的前提下展开的，但是我不想从技术的维度说。人性从来不会因为技术或者环境改变。

鲁迅《而已集·小杂感》：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子，中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。 ”站在更高的维度，何止中国人，智人（或许用尤瓦尔·赫拉利《人类简史》的定义在这更准确）就是自发去联系的物种。因此当男主嗅到妻子一丝异样气息的时候，他会进入到一种竭尽全力挖掘的状态，一定要获得真相——起码是他自己早已经界定了的“真相”吧。

当然，故事里面妻子也确实出轨了，但是倘若剧本是并没有，那男主会是怎么样的状态呢？我想，这种癫狂只会更持续，甚至影响到妻子的真去出轨。

故事可以探讨的维度也远不止这一个，故事的结局是妻子受不了忍耐离开，男主倘然若失，活生生把记忆装置挖了出来。倘若男主视而不见，熟视无睹，那故事会怎么发展呢，而如果人性中的强烈占有欲允许更多的私人空间，那又会怎么样呢...

在《三体》里面，技术爆炸带来的新社会形态里面并没有映射出太多的娱乐元素，马斯洛的层次需求理论里面也没有将娱乐摆上去，但是娱乐绝对是社会形态变革最终的落脚，不管是娱乐至死抑或我们不能预期的状态，生产力提升造就的时间盈余，最终又把时间消费在娱乐（不管什么形态）。

哦对了，刷完三集《黑镜》，乌拉圭已经3比0。