《一千五百万的价值》

“人生从来就没有所谓的选择

人类是愚蠢的生物

不尽量夸张痛苦

谁会为资本去干活

谁会朝五晚九被挤进罐头”

——夏之禹《We can be chilling》

你用骑单车创造的能量给舞台提供灯光，灯光照耀下“生产”了一个个资本控制下的消费符号，你受着消费符号的引导乐此不疲地献出自己的劳动所得，继续为舞台提供灯光。车轴转的有多快，这样的死循环流转得就有多快。

你的生活空间就是一个罐头——睡觉-工作-吃饭-工作-睡觉，如此往复。你的房间就是一个封闭的信息接收器，广告信息哄哄闹闹。你的社交是虚拟的，包括送礼、工作，甚至没有心与心的交流。整部片子设定在虚拟夸张的场景下，但传递出来的观点并不夸张，正切切实实地发生在我们身上。三点一线的工作路线，缺少社交，缺少自我提升的时间，闲暇时间不过是与电子媒介为伴。手机不就是那个封闭的房间，信息总是不经过你的同意就轰炸过来，代价就是注意力被无数次地打断。（双十一期间，以前购买过的店铺真的短信轰炸，气死我了，幸好手机自己有净化功能）

可惜的是，当资本做背后推手，将那些能够激发大众需求、让大众买单的“消费品”推上大众的屏幕，无数次地宣传，并不断更新“消费品”。大众工作工作再工作，为这些“消费品”买单，大部分人觉得这样的生活理所应当，甚至乐在其中。

“人们会为了享乐而失去自由”

只有主人公站出来反对这种虚假的生活，想为真实存在的“美”买单。然而，一个人的呼声只不过成了大众的一个笑话，真情实感地表露真相，反而突兀得就像一个笑话。所有的态度、行为最后都以娱乐的形式出现。激昂、自杀式的吼叫不就是最直接可以引起消费的方式吗？

看似拥有干净整洁的工作环境，独立房间和高科技的生活条件，但是不断重复的劳动方式，出卖体力，用消费的快乐来掩盖剥削的实质。

看似拥有了一个更“真实”的企鹅、一片更“广阔”的风景，不过是以另一种“你以为的解脱了的”方式继续榨取你的劳动所得，甚至毫无察觉。

到底是为什么在无休无止得骑单车？明明价值从未被实现，劳动所得不过是为了让“虚拟”包装得再华丽一些。

遇到过很多追星的女孩子，即使自己省钱也要为爱豆冲销量，买专辑，买杂志。一张专辑、一本杂志、一场演唱会，我当然可以理解，娱乐和消遣，音乐和美丽容颜是让人快乐的东西。但是我无法理解一百本杂志、一百张专辑、一百套代言产品和接下来的一周抠搜搜的十块钱中饭。甚至以为，少了自己的一百张专辑就会让爱豆失去重要地位。非理智消费竟有了合理的借口——一切为了爱豆！

“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西”

第三章

爱情里最忌讳刨根问底、对细节无限放大而产生无端猜疑
有了一种结论之后，总是会倾向于为自己的这个结论寻找可靠的依据，而忽视了那些可以推翻结论的细节。

在一段爱情走向终点的时候，琐碎掩埋了热情，头脑里似乎自动过滤了最初的激情，却保留了日复一日的平淡甚至冲突与背叛。

他们似乎早就没有了恋爱的激情，却因为维护家庭的完整，苟且地假装融为一体，我认定他们是并不相爱的，即使像性这类能够产生愉悦的行为，也要依靠过往的回忆才能激发，像是一种自我欺骗式的相处。

网络倒也有些像记忆芯片一样的东西，记录你的浏览记录，聊天记录，关注对象。举动稍有不当，便会被另一方当成吵架能赢的筹码，无限放大。有如手握铁证，将其与过往的不忠联系，等到吵架的那一刻，又剥茧抽丝，一一细数。

记忆芯片可真可怕啊，人所有的行为都会被放大被人分析，被人无端揣测。揣测的结果可能会与事实不相上下，但也有可能截然相反，这只是取决于当事人是带着什么样的心情去回顾这段记忆的。当后台也完全暴露在别人的眼中，人就好像完全失去了自由，需要不断地约束行为，在意他人的 目光。

倒不是科技改变了我们的生活，更确切的说是科技让人性恶有了更直接体现的方式——想看首相出丑的猎奇心理，直播的方式满足；物欲的消费，娱乐的心理，让资本送上了一个又一个流量人物；对记忆的挖掘才诞生了记忆芯片。

所有科技的诞生正是瞄准了人性中还未满足的一方面，蓝牙耳机为了便捷、美颜相机为了美丽、指纹开锁为了方便……但，所有一切如果全部消失，人依然可以很好地生活，甚至避免了比较、焦虑、追求认同、言语暴力、无法控制地沉迷……

方便生活的同时，也要时刻清醒，到底是我们在利用科技，还是依赖科技，我们到底还能离开科技吗？