阳谋这句话一说，瞬间让人感觉不知如何反驳，理直气壮，“我在搞阳谋”。
但是，阳谋是对的吗，这世界从来不缺乏阳谋，阳谋的出现往往让人没有意识，因为你被瓦解在社会里，从“道德”到“规则”，你没有一项在理，你当然只能接受。要是说“阴谋”还有表面道德上的黑点，那阳谋就是这世界上最阴谋的阴谋，连表面的黑点都没有，把整个社会体系扔给你，你没有一点“合法性”，甚至你自己都在反省自己是不是有问题，这种瓦解反抗的方式高明不高明？

他们蹬着自行车，长得胖活该穿香蕉皮，有了里程就去买票进比赛，比赛没过是你能力不够，比赛过了你就是万众瞩目。这个社会多正常，人人按劳分配，里程少你就活该往下走，里程多你可以买东西，社会流动的通道通畅，每个蹬自行车的人都有机会去买票上场，公平合理，那些广告上的成功者也都是从自行车上蹬出来的，这个社会的问题在哪里？有问题吗？你问了几轮以后只能回答自己：有什么问题，是自己有问题吧。

多有逻辑自洽性的社会模式，直到那个想唱歌的女孩上了台被怂恿成了porn star，所有人，台上台下，一起高喊“do it”,面带微笑起立为她鼓掌，女评委动情地抹掉眼泪。
也没有人逼她选择，她自己选择了“住在漂亮房子里，穿着漂亮衣服”，这毕竟是每个自行车苦力想要的生活，精致利己，她毕竟没有错，只是她想唱歌的梦想被溶解在了缺哪儿就让人去补哪儿的社会里。

你不爽，然后带着玻璃片去控诉，然后你好不容易到了，一番大家都心知肚明的控诉瞬间变成娱乐产品，来，大家都想听，因为这是场阳谋啊，谁不知道你说的这些，但是谁会因为知道就去反抗，我们的社会体系谁也反抗不了，我们只知道让你去开脱口秀大家一定喜欢看，然后大家都看得到你已经蹬出了美好的人生，你还有什么不满意？
“来吧，总比蹬自行车强”
一架破单车，请你蹬出美好的人生。然后你把你的玻璃片小心收藏起来，因为现在它是你谋生的工具，所以你再也不会去反抗它。我们也一样。

而这样的社会的关键在于，这些娱乐出现的方式让你无处可逃，所有的信息都是混杂着娱乐一起出现的，你不能选择不卷进娱乐之中，就像男主角的小屋子里四面八方都是屏幕，广告时间不能出门，一闭眼就暂停广告等你睁眼继续放完，我们想获取信息也不得不同时获取娱乐和广告，信息和娱乐深度融合，两者很多时候没有区别，你更选择不了。

第一集里面的首相同样是因为“阳谋”，只是没有那么隐晦，民众在社交媒体上说的那些话有错吗？有道德瑕疵吗？
一开始大家都是反对这种变态的方式的，这没有错，后来大家也是因为不忍心看到公主被折磨致死，相比于一条生命，你去跟个猪打个炮又不掉块肉，这有错吗？
谁都没错，那结果就是只要首相不去，那他就有错，他就是冷血不道德。
他们一开始听说要直播然后额手相庆，然后直播开始后看着电视上一边哭一边打炮的首相又人人都假装惋惜掩面。因为他们知道渴望娱乐的和趴着马桶呕吐的不会是同一个人，所以每个人因为站在人群中所以永远站在道德的一边。
我不过说了一句自己都觉得无关轻重的话谁知道他真的会去呢，这不能怪我，谁让他是首相。
谁都没错，所以就是首相活该。
首相痛苦的两句台词最准确：
Fuck the public
Fucking internet

一切都是无可争辩的阳谋，因为有多数人所以有阳谋，所以人人都喜欢的事一定不会是有悖道德的事，道德这个定义本身就是扎根于多数人。因为大家都认可的事，认可的社会秩序，所以这个秩序内部逻辑的荒谬性不会有人去提起，有人去提起了，他立马会被溶解在社会之中，成为娱乐产品。

这才是社会超稳定结构。