更新时间:2018-01-28
Ciao-xi • 上帝之城:有些人仅仅为了生存，就已经竭尽全力了
《上帝之城》没有上帝垂怜，只有上帝无情的玩笑和人们痛苦的挣扎。
我觉得里约热内卢的贫民窟取名为“上帝之城”，是最大的讽刺了，有上帝的地方就是天堂吗？这里只有无休止的暴力、毒品、枪支、强奸，这里是人间炼狱、是地狱，是上帝的玩笑。
这部电影获得2004年奥斯卡提名最佳导演、最佳电影剪辑和最佳改编剧本提名，改编自半自传体小说《God’ s Town》。
用文学的手法来说，电影用白描的手法向观众展示了20世纪60、70和80年代里约热内卢贫民窟人民的生活常态。导演一直在向大众传递一个信息：这些在外人看起来不可思议的事，在这里就是稀疏平常的。这就是上帝之城的真实模样。
比方说，导演在介绍上帝之城的混混团伙“少年三侠”的时候，用一个事件来引入。本来在沙地上踢球的少年，知道运送天然气的车要来了。马上穿上红衣服、蒙上脸，拿出枪去抢劫司机，并且呼唤附近的居民来拿天然气。居民们一拥而上，没有欢呼也没有惊讶，因为这种事经常发生。警车来到，少年三侠落荒而逃，一边跑一边脱下红色的衣服，拿下蒙脸的毛巾，又接着回到沙地上若无其事地踢球，看着开走的警车哈哈大笑。
刚刚抢劫完的他们除了拿到钱的兴奋，没有一点多余的情绪。没有躲过警察追捕的劫后余生，没有拿枪打劫的紧张不安，也没有法律和道德框架下的负罪感和愧疚感。他们就像刚刚玩了一个过家家的游戏。
这里离法律和道德很远，人们的生活里只有枪支、抢劫、毒品和性。孩子们不正经上学，把抢劫犯作为自己人生的楷模；房子里只有一部老旧的，不知道功能如何的电视，人们在夜晚只能享受最原始的快乐；家长们生的多，也无力管束孩子，任由孩子们成为小混混。
我的成长历程很普通，普通的家庭、普通的学校和普通的教育。我所说的普通并不是指质量不好，而是说和绝大多是中国孩子成长得差不多。所以我无法想象在世界的某个角落，会有人活的和我那么不一样。他们真的是仅仅为了生存，就已经费尽了全部的力量。看完这部片子，我更加热爱我的国家了。我倒认为这种片子可以作为爱国教育片子播放，因为人都是在比较中产生优越感，只说我们国家多么强大是虚的，需要和别的地区相比才能让人们真切地感受到中国的安定和繁荣。战狼系列使用的也是这个套路。
生而为人，即使我们平庸，也比绝大多数人要幸福。所以在某些时候，我们要学会帮助他们，这不仅仅是同情和怜惜，而是“人生而平等”所推导出来的守恒定律。既然人生而平等，为什么我们能享受安稳的生活，而他们的人生却是tough模式？这个世界应该是平衡的，我们享受的资源多了，就应该流向比我们弱势的群体。
至于电影本身，除了精彩的视听，其对于文化和新闻记者操守的的思考也让人耳目一新。
电影获得奥斯卡最佳电影剪辑可不是儿戏，电影妙在从上帝之城中生活的小伙子的视角来讲述整个故事。小伙子rocket的身份特殊，是神奇三侠中一人的弟弟，自小目睹了哥哥们抢劫犯罪；长大后喜欢女生，帮她买白粉，和卖毒品的接触过，还和当时最大的黑帮二把手banny成为了好朋友；身为当地的居民，知道当地发生的大小事情，最后作为摄影记者深入探究，目睹了一场规模盛大的火拼。而讲述人rocket却不是主角，他是上帝之城平凡的不能再平凡的存在，他总会出现在上帝之城事件发生的各个角落，这让观众有种偷偷窥视的感觉，通过不起眼的rocket偷偷窥视上帝之城近30年来的演变。
平常看电影看惯了第三人称视角，突然转变为第一人称视角，觉得有点惊喜又有点不习惯。第三人称视角下的我们永远都是看客，但是第一人称视角下的我们则是事件的亲临者，非常有代入感。而且影片的讲述方式是通过一些小事件来串起故事的线索，线索清晰明了。
电影的配乐也很到位，最喜欢拉美音乐里面的鼓点声，开头用音乐配捉鸡的场面一下子就把观众拉进了拉美的世界。密集而有节奏的鼓点声，配合着鸡的动作，节奏明快而强烈，和阳光耀眼的南美很配。
每次看异国电影，都有一头扎入异国文化的感觉。特别是和中国文化迥异的拉美文化，通过对比更能体会到不同文化的不同特点。我很敬佩导演选择在拉美的贫民窟拍摄电影，要知道拉美的贫民窟危险到需要警察来保护剧组。连导演后来都说：“如果再给我一次机会，我不会选择在这里拍摄电影。”
正是因为导演的匠人精神，才能把巴西贫民窟的原貌更好地呈现给观众。如果导演没有匠心的话，那么他大可以按照上帝之城来布景，翻版出一个安全的巴西贫民窟，或者是用绿屏抠图出一个贫民窟。不过我想除了安吉拉大宝贝这么“敬业”之外，还没有人会这样做。幸亏导演的精益求精，才能还原给观众一个非常真实的贫民窟。
最后，作为一个新闻专业的学生，我想从这个角度来探讨一下影片中有关传媒的力量和道德问题。影片中第一次出现媒体是在上帝之城两个黑帮交火的时候，因为火拼的太厉害而被传媒报道，警方不得已而介入。作为一个即将踏入传媒行业的人，这句话很令我感动。我们平时做报道的时候，不是为了功成名就、名垂千古，而是想真真切切地帮助到需要我们帮助的人。传媒的力量为这个上帝遗忘之城撕开了一个口，那是光进来的地方。只有上帝之城的故事被更多人听见，才能促使政府和警方加大力度去整治上帝之城。
接着是男主角rocket深入战火腹地拍摄照片以供报社使用。我记得在新闻摄影课上，老师经常会放一些战地记者的记录片给我们看。他们将生死置之度外，一心只想用相机来记录事实，向世人呈现事实。看到rocket在两军火拼之际躲起来拍摄，我忽然就想到这些战地记者。他不怕死，只想把自己看到的记录下来，但是rocket有我们所说的新闻专业主义的精神吗？我认为不尽然，他虽然冒着生命危险拍下了两军火拼和黑帮老大贿赂警察的画面，但是他却没有将其公之于众。
rocket看着手中小霸王贿赂警察的照片：“这张可以让我成名，甚至登上杂志的封面。但是警察呢？”最后报纸刊登出来，并不是这张照片。
但是我还是能原谅rocket的，毕竟他连生存都已经竭尽全力了，又何必去逼迫他做这种事呢？我们这些不用为生活发愁的人，或许也没有勇气将那张照片公之于众。
我觉得里约热内卢的贫民窟取名为“上帝之城”，是最大的讽刺了，有上帝的地方就是天堂吗？这里只有无休止的暴力、毒品、枪支、强奸，这里是人间炼狱、是地狱，是上帝的玩笑。
这部电影获得2004年奥斯卡提名最佳导演、最佳电影剪辑和最佳改编剧本提名，改编自半自传体小说《God’ s Town》。
用文学的手法来说，电影用白描的手法向观众展示了20世纪60、70和80年代里约热内卢贫民窟人民的生活常态。导演一直在向大众传递一个信息：这些在外人看起来不可思议的事，在这里就是稀疏平常的。这就是上帝之城的真实模样。
比方说，导演在介绍上帝之城的混混团伙“少年三侠”的时候，用一个事件来引入。本来在沙地上踢球的少年，知道运送天然气的车要来了。马上穿上红衣服、蒙上脸，拿出枪去抢劫司机，并且呼唤附近的居民来拿天然气。居民们一拥而上，没有欢呼也没有惊讶，因为这种事经常发生。警车来到，少年三侠落荒而逃，一边跑一边脱下红色的衣服，拿下蒙脸的毛巾，又接着回到沙地上若无其事地踢球，看着开走的警车哈哈大笑。
刚刚抢劫完的他们除了拿到钱的兴奋，没有一点多余的情绪。没有躲过警察追捕的劫后余生，没有拿枪打劫的紧张不安，也没有法律和道德框架下的负罪感和愧疚感。他们就像刚刚玩了一个过家家的游戏。
这里离法律和道德很远，人们的生活里只有枪支、抢劫、毒品和性。孩子们不正经上学，把抢劫犯作为自己人生的楷模；房子里只有一部老旧的，不知道功能如何的电视，人们在夜晚只能享受最原始的快乐；家长们生的多，也无力管束孩子，任由孩子们成为小混混。
我的成长历程很普通，普通的家庭、普通的学校和普通的教育。我所说的普通并不是指质量不好，而是说和绝大多是中国孩子成长得差不多。所以我无法想象在世界的某个角落，会有人活的和我那么不一样。他们真的是仅仅为了生存，就已经费尽了全部的力量。看完这部片子，我更加热爱我的国家了。我倒认为这种片子可以作为爱国教育片子播放，因为人都是在比较中产生优越感，只说我们国家多么强大是虚的，需要和别的地区相比才能让人们真切地感受到中国的安定和繁荣。战狼系列使用的也是这个套路。
生而为人，即使我们平庸，也比绝大多数人要幸福。所以在某些时候，我们要学会帮助他们，这不仅仅是同情和怜惜，而是“人生而平等”所推导出来的守恒定律。既然人生而平等，为什么我们能享受安稳的生活，而他们的人生却是tough模式？这个世界应该是平衡的，我们享受的资源多了，就应该流向比我们弱势的群体。
至于电影本身，除了精彩的视听，其对于文化和新闻记者操守的的思考也让人耳目一新。
电影获得奥斯卡最佳电影剪辑可不是儿戏，电影妙在从上帝之城中生活的小伙子的视角来讲述整个故事。小伙子rocket的身份特殊，是神奇三侠中一人的弟弟，自小目睹了哥哥们抢劫犯罪；长大后喜欢女生，帮她买白粉，和卖毒品的接触过，还和当时最大的黑帮二把手banny成为了好朋友；身为当地的居民，知道当地发生的大小事情，最后作为摄影记者深入探究，目睹了一场规模盛大的火拼。而讲述人rocket却不是主角，他是上帝之城平凡的不能再平凡的存在，他总会出现在上帝之城事件发生的各个角落，这让观众有种偷偷窥视的感觉，通过不起眼的rocket偷偷窥视上帝之城近30年来的演变。
平常看电影看惯了第三人称视角，突然转变为第一人称视角，觉得有点惊喜又有点不习惯。第三人称视角下的我们永远都是看客，但是第一人称视角下的我们则是事件的亲临者，非常有代入感。而且影片的讲述方式是通过一些小事件来串起故事的线索，线索清晰明了。
电影的配乐也很到位，最喜欢拉美音乐里面的鼓点声，开头用音乐配捉鸡的场面一下子就把观众拉进了拉美的世界。密集而有节奏的鼓点声，配合着鸡的动作，节奏明快而强烈，和阳光耀眼的南美很配。
每次看异国电影，都有一头扎入异国文化的感觉。特别是和中国文化迥异的拉美文化，通过对比更能体会到不同文化的不同特点。我很敬佩导演选择在拉美的贫民窟拍摄电影，要知道拉美的贫民窟危险到需要警察来保护剧组。连导演后来都说：“如果再给我一次机会，我不会选择在这里拍摄电影。”
正是因为导演的匠人精神，才能把巴西贫民窟的原貌更好地呈现给观众。如果导演没有匠心的话，那么他大可以按照上帝之城来布景，翻版出一个安全的巴西贫民窟，或者是用绿屏抠图出一个贫民窟。不过我想除了安吉拉大宝贝这么“敬业”之外，还没有人会这样做。幸亏导演的精益求精，才能还原给观众一个非常真实的贫民窟。
最后，作为一个新闻专业的学生，我想从这个角度来探讨一下影片中有关传媒的力量和道德问题。影片中第一次出现媒体是在上帝之城两个黑帮交火的时候，因为火拼的太厉害而被传媒报道，警方不得已而介入。作为一个即将踏入传媒行业的人，这句话很令我感动。我们平时做报道的时候，不是为了功成名就、名垂千古，而是想真真切切地帮助到需要我们帮助的人。传媒的力量为这个上帝遗忘之城撕开了一个口，那是光进来的地方。只有上帝之城的故事被更多人听见，才能促使政府和警方加大力度去整治上帝之城。
接着是男主角rocket深入战火腹地拍摄照片以供报社使用。我记得在新闻摄影课上，老师经常会放一些战地记者的记录片给我们看。他们将生死置之度外，一心只想用相机来记录事实，向世人呈现事实。看到rocket在两军火拼之际躲起来拍摄，我忽然就想到这些战地记者。他不怕死，只想把自己看到的记录下来，但是rocket有我们所说的新闻专业主义的精神吗？我认为不尽然，他虽然冒着生命危险拍下了两军火拼和黑帮老大贿赂警察的画面，但是他却没有将其公之于众。
rocket看着手中小霸王贿赂警察的照片：“这张可以让我成名，甚至登上杂志的封面。但是警察呢？”最后报纸刊登出来，并不是这张照片。
但是我还是能原谅rocket的，毕竟他连生存都已经竭尽全力了，又何必去逼迫他做这种事呢？我们这些不用为生活发愁的人，或许也没有勇气将那张照片公之于众。
上帝之城Cidade de Deus(2002)
又名：无主之城(港) / 无法无天(台) / City of God
上映日期：2002-05-18(戛纳电影节) / 2002-08-30(巴西)片长：130分钟
主演：亚历桑德雷·罗德里格斯 Alexandre Rodrigues/莱安德鲁·菲尔米诺 Leandro Firmino/菲利佩·哈根森 Phellipe Haagensen/道格拉斯·席尔瓦 Douglas Silva/乔纳森·哈根森 Jonathan Haagensen/马修斯·纳克加勒 Matheus Nachtergaele/索·豪黑 Seu Jorge/艾莉丝·布拉加 Alice Braga
导演：费尔南多·梅里尔斯 Fernando Meirelles/卡迪亚·兰德 Kátia Lund编剧：保罗·林斯 Paulo Lins/布罗里欧·曼托伐尼 Bráulio Mantovani
