更新时间:2010-02-07

沈嘉柯 • 上帝之城:《上帝之城》：谁可以拯救

　文 / 沈嘉柯

电影名字很直接。被上帝遗忘的城市，渴望着回到上帝的怀抱。但是，那个地方不是说不可能改变。只是说，那个地方无政府管理了。

人群还是需要有管制。人群在一起生活，有很多的方式都失去。原始社会里的基本秩序，很接近这样的环境了。拿着枪，很简单就能够抢劫、杀人。至于贩卖毒品，那是一个暴力泛滥的地方，很适合的职业。

在特定的环境里，我们要理解那样的心态，那是很正常的。一个地方就有属于它自己的生存方式。电影通过展示生活方式，意图突出背后的社会形式。在这样的土地上，一个黑人小男孩轻易就成长为黑社会全能人士。

怎么说，这部电影太接近真实，除了它展示的是虚拟电影的形式，反映的内容比这个严肃一百倍，可能残酷一百倍。一个接一个的镜头，跨越了几十年，电影甚至不给你喘息的太多时间，让你为那些无辜人感怀一下，为不幸哀伤一下。你就已经进入下一个充满枪支与紧张的画面。犯罪年纪之小，越来越叫我想去，反暴力要从娃娃抓起。当然，这个是废话。

我想那是有高度象征意义的。两群人对峙，站中中间的，是拿着照相机的一个半大男孩。他随时都可能被崩了脑袋。这再正常不过，再无趣不过。

我之所以觉得反暴力是废话，那是因为，改变社会环境才是最重要的。看看电影里，警察到那种地方，都沆瀣一气。我去寻找资料，想看看社会背景里的城市，是怎么被遗忘的。情况是这样的，巴西片的巴西背景。里约热内卢的贫民窟。上世纪60年代巴西开始一项号称“上帝之城”的住宅修建计划以安置贫民，在80年代初这一片地区成为了里约热内卢最危险的地带。这里是“被上帝遗忘的角落”，政府完全采取不问不管的态度。

政府为什么不问不管？往往就是这样的。到了局面难以控制，成为叫人头疼的恶果时候，干脆就丢开。这样的地方，也就成为恶之城。

每个出现在电影里的生物，你都在想，也许几分钟后就死掉了。没有呼吸没有动作，成为尸体。每个人都没有可以安身立命的生活选择。人类在很多时候，对于自身造成的问题，都难以解决。不知道为什么，我想起了群体非理性，当然，这个是纯粹拾了点哲学家和经济学家的牙慧。每个人对于自己情况和利益成本的计算，往往导致集体非理性。单个人角度看，枪支泛滥杀人买卖毒品复仇都是必要的求生之路，发展之道。但加起来，就组成了一个连上帝都要遗弃的充满肮脏的“上帝城市”。陷入恶性循环的地区，就如同陷入恶性循环的人。大脑中枢里有病灶。得从那里动手术。

其实对于电影里具体关系和人物命运，都不必太去计较了。对于陷入恶性循环的地方和人，强大的上帝之手的力量，是唯一的拯救幻想。比如说，巴西总统先生说看了这个电影，觉得要

“改变社会安全政策”。电影有这样作用，实在是功德。