更新时间:2011-10-23
祁佳仕 • 终结贫穷:贫穷没终结
为什么这个世界有贫富悬殊问题存在？看过纪录片《The End of Poverty？》之后，便知悉这个严重问题，其实是人为造成的。
追溯至一四九二年，某些西方国家已开始巧取豪夺，霸占一些本来不属于他们的地方和资源，令到全球大部份财产落在少数人手上。他们制定殖民主义、奴隶制度来剥削别人的权利。随着历史发展，引伸出后来的新殖民主义、资本主义，和现今的金融全球化。某些国际机构更藉着帮助贫穷国家为名，给她们巨额贷款，令她们债台高筑，永没走出生天之日。
电影揭示了这些西方国家和国际集团的欺压手段，和不公平交易的运作过程，其间穿插了不少访问片段，受访的诺贝尔经济学得主、历史教授、作家和一些权威人士皆对西方富庶国家作出指责。不过电影最珍贵的，是导演走访了委内瑞拉、巴西、肯尼亚等地，访问了那些受欺压人民和工人，给他们一个宣泄的渠道。
有钱不代表快乐，但是三餐不继肯定连快乐是什么也不知道。有些受访者一脸安于天命，有的说到被迫困在矿井内工作六个月，完全不见天日，永看不到回家的一天时，眼角不禁泛起泪光。但泪水没有掉下来，因为他们为了生计，连流泪的时间也没有。
生活在香港，贫困的定义也许是住在「木板隔间房」、领取综援，又或是埋头苦干，但每月只能赚取微薄收入。不过，跟第三世界比较，我们的贫困又好像变得微不足道。当然，比下有余是自我安慰的方法，但至少当我们在自怨自艾的时候，又或是对食物诸多挑剔时，这部纪录片可以唤起被我们遗忘了的「珍惜」和「感恩」。
更重要的是，电影让我们知道金银首饰、咖啡稻米等等都染有他们的血汗，我们在消费的同时，其实也令他们继续沉在贫穷线之下。
纪录片名为《The End of Poverty？》，解作「贫穷的终结」，重点其实在后面的「问号」上。是的，对于活在第三世界的人民来说，贫困是没有终结的一天。
祁佳仕
追溯至一四九二年，某些西方国家已开始巧取豪夺，霸占一些本来不属于他们的地方和资源，令到全球大部份财产落在少数人手上。他们制定殖民主义、奴隶制度来剥削别人的权利。随着历史发展，引伸出后来的新殖民主义、资本主义，和现今的金融全球化。某些国际机构更藉着帮助贫穷国家为名，给她们巨额贷款，令她们债台高筑，永没走出生天之日。
电影揭示了这些西方国家和国际集团的欺压手段，和不公平交易的运作过程，其间穿插了不少访问片段，受访的诺贝尔经济学得主、历史教授、作家和一些权威人士皆对西方富庶国家作出指责。不过电影最珍贵的，是导演走访了委内瑞拉、巴西、肯尼亚等地，访问了那些受欺压人民和工人，给他们一个宣泄的渠道。
有钱不代表快乐，但是三餐不继肯定连快乐是什么也不知道。有些受访者一脸安于天命，有的说到被迫困在矿井内工作六个月，完全不见天日，永看不到回家的一天时，眼角不禁泛起泪光。但泪水没有掉下来，因为他们为了生计，连流泪的时间也没有。
生活在香港，贫困的定义也许是住在「木板隔间房」、领取综援，又或是埋头苦干，但每月只能赚取微薄收入。不过，跟第三世界比较，我们的贫困又好像变得微不足道。当然，比下有余是自我安慰的方法，但至少当我们在自怨自艾的时候，又或是对食物诸多挑剔时，这部纪录片可以唤起被我们遗忘了的「珍惜」和「感恩」。
更重要的是，电影让我们知道金银首饰、咖啡稻米等等都染有他们的血汗，我们在消费的同时，其实也令他们继续沉在贫穷线之下。
纪录片名为《The End of Poverty？》，解作「贫穷的终结」，重点其实在后面的「问号」上。是的，对于活在第三世界的人民来说，贫困是没有终结的一天。
祁佳仕
