更新时间:2017-04-17
吃瓜 • 客从何处来 第一季:小人物与大历史
2014年央视播出的两部纪录片《舌尖上的中国第二季》与《客从何处来第一季》都在同一个时段，但前者家喻户晓，后者点击量却十分惨淡。不懂什么原因，可能相比中国美食文化，传统寻根文化没有那么强的吸引力和视觉冲击力吧，但看完的震撼力是长久的。本以为一个纪录片被附着上“央视”，“寻根”这样的字眼，会成为很尬的主旋律宣传片，但庆幸并没有。《客从何处来》就是简单的叙述手法，记录五位嘉宾的寻根之旅，就是那种沉寂的静默的力量随着旅程的不断推进，真相的不断揭开而震撼着你，从每一位小人物的身上体现的背后的大历史和特有的情怀感动着你。不论是嘉宾选择，故事叙述，还是人力物力的运用，海内外历史学者的参与，都证明了只有央视纪录片才会做到这样。但正因为是央视纪录片，就也会有特有的不足，当然这些都是后话了。
片子的名字取得极妙，贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”只不过不是“老大回“，而是时隔几代之后再回了，更多了一种无奈和感慨。再和片子内容联系起来，简直神来之笔。
<图片11>
易中天和陈冲的故事都是一种大家族大历史，看完简直目瞪口呆，感叹家族文化的积淀会对后代产生多大影响；阿丘、曾宝仪、马未都更多体现的是那种平凡人物在那个年代的经历，有阿丘外公外婆背后那段先人下南洋的心酸历史，有曾宝仪阿公的浓浓乡愁。他们都是最普通的人，冠之以这些名人的祖先的身份，放到历史洪流的大背景下，在历史的偶然与必然下，人生发生了长久的不可逆转的改变。从此，背井离乡，骨肉分离，家道中落，客死异乡，故事都是沉重的基调。
看第一集就被易中天的家族历史吓到了。一份死亡名单，引出营田老家四五百人的家族抗战中被灭门的惨痛历史，有着大名鼎鼎的日本陆军军官学校就读经历的祖辈凭着敏锐的军事洞察力带着三十几口人连夜出逃幸免于难，创办言馨堂，开办实业，家族得以延续……
<图片1>
第二集继续向前追溯到曾祖父屡次科考不中的失意经历，折射出十九世纪末期文人志士立志救国、有所作为的家国情怀…
<图片2>
第三集，追寻母辈的历史，更是发现母亲总理家大小姐的身份，祖父一辈与轮船招商局的渊源，甚至梁启超老师的身份。但除去这些”开挂”的家族历史，真正打动我的，是母亲在北平幼稚师范学校教书的经历，以及后来在战时儿童保育会，在那个时期，献身教育的经历，真的感受到那个年代的女青年献身教育的情怀，对战时孤儿们的关怀，对国家未来的希望……75年后，曾经在保育会受到易中天母亲教育的学生，已经从小孩子变为白发苍苍的老人，再回到武汉聚首，平凡的画面，当你得知背景之后再看这次“同学聚会“，配上北平幼稚师范学校的校歌做背景音乐，竟有些泪目。
<图片3>
当年北平幼稚师范学校校歌：
生活兮教育 生活兮教育
我们生命惟一之伴侣
为汝勤力 不分旦夕
为汝驰驱 不顾险夷
人生意义在利他
他利己亦利
生活兮教育
淳朴兮孩子 淳朴兮孩子
未来世界好坏之主体
浑然心地 不知害利
乐哉游戏 不计非是
社会价值在没我
没我以利人
先利小孩子
<图片4>
阿丘这一集是我最喜欢的以及，简短有力，结局高虐。在马来西亚客死他乡的对外公陈斌，同一个名字，不同的历史。可以找到的那个年代在马来西亚名叫陈斌的华人有两个版本一个书中记录的陈斌是抗战时期遗臭万年的叛徒，一个网上查询到的陈斌是抗战时期的民族英雄，真相一旦揭开，要么是家族荣誉，要么是所有人不愿提及的耻辱。阿丘来到马来西亚，找到姨妈一家，见到了几十年从未见过的姨妈与表哥，表哥决定与阿丘一起探寻外公外婆客死他乡的真相，镜头晃过姨妈蹒跚的背影，停留了好久……
<图片6>
事实上，外公既不是民族英雄，也不是叛徒，就是为养家糊口下南洋割胶为生的普普通通的底层华人，在游击队与英国军队的夹缝中求生存，最后成为两军矛盾的牺牲品。这就是寻常百姓，不是英雄不是叛徒，就是普普通通兢兢业业，养家糊口的普通人，在大历史下背井离乡下南洋，在底层生活中如尘埃一样死得不明不白，这只是我们知道的阿丘的外公外婆，在当时马来西亚，得到如此遭遇的华人还有更多更多。外公外婆死因得知后，表哥哭得甚至比阿丘还凶。当时觉得片子这样安排都可以让表哥当主角了……然本集高虐还未出现，接下来表哥留给阿丘的信才真正扎心。
<图片5>
一直疑惑，外公外婆去世后，姑婆为什么带着阿丘的母亲和其他三个弟弟妹妹回到中国，而阿丘的姨妈，也就是表哥的母亲却留在马来西亚。事实上，当时因为路费不够，她作为最年长的姐姐，决定卖掉自己换路费，姑母才得以带其他孩子回到祖国，而姨妈却与亲人永远相隔千里，不能回到祖国。她当时才11岁，卖给人家当佣人，被误解，被折磨，甚至尝试过自杀，后来被福利机构救出，却被福利机构的人霸占继续当佣人，患过抑郁症，直到后来遇上现任丈夫才真正过上幸福的生活。为了家人，姨妈赌上了自己的一生……结尾阿丘母亲到马来西亚看姐姐，六七十年后第二次相遇，姨妈步履蹒跚却依然牵着妹妹的手，就像曾经一样。
<图片10>
“血浓于水“，大抵如此吧。之前从未这么深刻地体会到血浓于水的意义，放到如此背景下，在小人物与大历史下体会，才真正体会到那种割不断的跨越国家、时间、年代的浓浓亲情。正如表哥给阿丘的心中所写——
我们知道我们从哪里来，
也就知道了
我们为什么是一家人。
<图片7>
<图片8>
<图片9>
看完第一季之后欣喜地发现后来还出了第二季，但金士杰、佟丽娅，以及谢娜（下）这三期都没有播出来，就这样被拦腰截断。不难猜到停播的原因，让人惋惜。
纪录片以口述历史的方式，记述这些名人的家族谜团，随着旅程推进真相一步步揭开。以这些不同的人物揭示了不同的历史，但若真想探寻家族的来龙去脉，探索这个人的一生，追问这样的原因，就不得不触及那些所谓“不可描述“的历史，有的已经有意回避，减掉这些片段不影响整个故事的叙述，也就是我们现在能看到得这几期吧，但仔细看还是能发现一些空白、漏洞、因果脱节的情况。有些比较不幸，直接没有播出。我们在讲历史时，却刻意回避历史，跳出60年代，跳出文革，跳出28年前的春夏，很多本应表达出的东西，要理解这个人所必不可少的东西，我们便无法感受。有点无奈。还是期待这样的片子一直做下去。
好像我们从来没有感受过寻根的意义。之前去山西的洪洞县，有很多以寻根为主题的景区，但已经完全商业化，所有都是后天建造的，大槐树也是后来人工种的，完全没有了寻根应有的意义，反而看了这个纪录片更有去寻根的冲动。
当一个生命与曾经的先人，与曾经的历史通过一种叫“血脉”的东西联系在一起时，你会感觉曾经的历史与自己是那样接近，知道我们从何而来，开始思考不仅是人生，甚至生命的意义。
片子的名字取得极妙，贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”只不过不是“老大回“，而是时隔几代之后再回了，更多了一种无奈和感慨。再和片子内容联系起来，简直神来之笔。
<图片11>
易中天和陈冲的故事都是一种大家族大历史，看完简直目瞪口呆，感叹家族文化的积淀会对后代产生多大影响；阿丘、曾宝仪、马未都更多体现的是那种平凡人物在那个年代的经历，有阿丘外公外婆背后那段先人下南洋的心酸历史，有曾宝仪阿公的浓浓乡愁。他们都是最普通的人，冠之以这些名人的祖先的身份，放到历史洪流的大背景下，在历史的偶然与必然下，人生发生了长久的不可逆转的改变。从此，背井离乡，骨肉分离，家道中落，客死异乡，故事都是沉重的基调。
看第一集就被易中天的家族历史吓到了。一份死亡名单，引出营田老家四五百人的家族抗战中被灭门的惨痛历史，有着大名鼎鼎的日本陆军军官学校就读经历的祖辈凭着敏锐的军事洞察力带着三十几口人连夜出逃幸免于难，创办言馨堂，开办实业，家族得以延续……
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第二集继续向前追溯到曾祖父屡次科考不中的失意经历，折射出十九世纪末期文人志士立志救国、有所作为的家国情怀…
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第三集，追寻母辈的历史，更是发现母亲总理家大小姐的身份，祖父一辈与轮船招商局的渊源，甚至梁启超老师的身份。但除去这些”开挂”的家族历史，真正打动我的，是母亲在北平幼稚师范学校教书的经历，以及后来在战时儿童保育会，在那个时期，献身教育的经历，真的感受到那个年代的女青年献身教育的情怀，对战时孤儿们的关怀，对国家未来的希望……75年后，曾经在保育会受到易中天母亲教育的学生，已经从小孩子变为白发苍苍的老人，再回到武汉聚首，平凡的画面，当你得知背景之后再看这次“同学聚会“，配上北平幼稚师范学校的校歌做背景音乐，竟有些泪目。
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当年北平幼稚师范学校校歌：
生活兮教育 生活兮教育
我们生命惟一之伴侣
为汝勤力 不分旦夕
为汝驰驱 不顾险夷
人生意义在利他
他利己亦利
生活兮教育
淳朴兮孩子 淳朴兮孩子
未来世界好坏之主体
浑然心地 不知害利
乐哉游戏 不计非是
社会价值在没我
没我以利人
先利小孩子
<图片4>
阿丘这一集是我最喜欢的以及，简短有力，结局高虐。在马来西亚客死他乡的对外公陈斌，同一个名字，不同的历史。可以找到的那个年代在马来西亚名叫陈斌的华人有两个版本一个书中记录的陈斌是抗战时期遗臭万年的叛徒，一个网上查询到的陈斌是抗战时期的民族英雄，真相一旦揭开，要么是家族荣誉，要么是所有人不愿提及的耻辱。阿丘来到马来西亚，找到姨妈一家，见到了几十年从未见过的姨妈与表哥，表哥决定与阿丘一起探寻外公外婆客死他乡的真相，镜头晃过姨妈蹒跚的背影，停留了好久……
<图片6>
事实上，外公既不是民族英雄，也不是叛徒，就是为养家糊口下南洋割胶为生的普普通通的底层华人，在游击队与英国军队的夹缝中求生存，最后成为两军矛盾的牺牲品。这就是寻常百姓，不是英雄不是叛徒，就是普普通通兢兢业业，养家糊口的普通人，在大历史下背井离乡下南洋，在底层生活中如尘埃一样死得不明不白，这只是我们知道的阿丘的外公外婆，在当时马来西亚，得到如此遭遇的华人还有更多更多。外公外婆死因得知后，表哥哭得甚至比阿丘还凶。当时觉得片子这样安排都可以让表哥当主角了……然本集高虐还未出现，接下来表哥留给阿丘的信才真正扎心。
<图片5>
一直疑惑，外公外婆去世后，姑婆为什么带着阿丘的母亲和其他三个弟弟妹妹回到中国，而阿丘的姨妈，也就是表哥的母亲却留在马来西亚。事实上，当时因为路费不够，她作为最年长的姐姐，决定卖掉自己换路费，姑母才得以带其他孩子回到祖国，而姨妈却与亲人永远相隔千里，不能回到祖国。她当时才11岁，卖给人家当佣人，被误解，被折磨，甚至尝试过自杀，后来被福利机构救出，却被福利机构的人霸占继续当佣人，患过抑郁症，直到后来遇上现任丈夫才真正过上幸福的生活。为了家人，姨妈赌上了自己的一生……结尾阿丘母亲到马来西亚看姐姐，六七十年后第二次相遇，姨妈步履蹒跚却依然牵着妹妹的手，就像曾经一样。
<图片10>
“血浓于水“，大抵如此吧。之前从未这么深刻地体会到血浓于水的意义，放到如此背景下，在小人物与大历史下体会，才真正体会到那种割不断的跨越国家、时间、年代的浓浓亲情。正如表哥给阿丘的心中所写——
我们知道我们从哪里来，
也就知道了
我们为什么是一家人。
<图片7>
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看完第一季之后欣喜地发现后来还出了第二季，但金士杰、佟丽娅，以及谢娜（下）这三期都没有播出来，就这样被拦腰截断。不难猜到停播的原因，让人惋惜。
纪录片以口述历史的方式，记述这些名人的家族谜团，随着旅程推进真相一步步揭开。以这些不同的人物揭示了不同的历史，但若真想探寻家族的来龙去脉，探索这个人的一生，追问这样的原因，就不得不触及那些所谓“不可描述“的历史，有的已经有意回避，减掉这些片段不影响整个故事的叙述，也就是我们现在能看到得这几期吧，但仔细看还是能发现一些空白、漏洞、因果脱节的情况。有些比较不幸，直接没有播出。我们在讲历史时，却刻意回避历史，跳出60年代，跳出文革，跳出28年前的春夏，很多本应表达出的东西，要理解这个人所必不可少的东西，我们便无法感受。有点无奈。还是期待这样的片子一直做下去。
好像我们从来没有感受过寻根的意义。之前去山西的洪洞县，有很多以寻根为主题的景区，但已经完全商业化，所有都是后天建造的，大槐树也是后来人工种的，完全没有了寻根应有的意义，反而看了这个纪录片更有去寻根的冲动。
当一个生命与曾经的先人，与曾经的历史通过一种叫“血脉”的东西联系在一起时，你会感觉曾经的历史与自己是那样接近，知道我们从何而来，开始思考不仅是人生，甚至生命的意义。
