更新时间:2018-08-11
24格 • 黑上帝白魔鬼:无题
用歌词来描述故事情节，帕拉杰诺夫在《苏拉姆城堡的传说》里面也用过。就像是吟游诗人在我们耳边讲述一个民间故事。我们小时候都喜欢听民间故事，因为它主要靠情节推动。而且总有些“奇怪”的情节。比如《苏拉姆城堡的传说》里面男主角的前妻后来做了女巫；男主角的儿子为了城堡不再倒塌，让人把自己砌进城墙里。
《黑上帝》有“奇怪”的情节吗？《黑上帝》更偏向于对现实的讽刺——走投无路的农民想要逃离现实，向往伊甸园般的海岛。而虔心跟随的圣人被妻子弄死了（这也怪圣人自己，你要弄别人，别人肯定要弄你）。然后农民又跟随一个要劫富济贫的强盗。他们口口声声要反政府。反政府可以，但是人能不能多一点。包括他们的妻子，一共就6个人。又是乌托邦。好吧，强盗最后被政府的拥护者割了头。农民只有和妻子亡命天涯。
两次跟错了人，想要美好的生活——做梦去吧。这就是现实。而现实本身就是一个“奇怪的产物”。
影片的立意，也许是备受称赞的主要原因。至于影片的执行，见仁见智吧，在我看来是有点“奇特”。（也可以说奇怪）
圣人被杀的时候，明明看到要来杀自己了。却缓缓转过身，高举双手，想去拿圣像。当剑刺进身体时，手还不放下来。现实中谁会这样？这里就脱离了现实的表演，更多的是表意——告诉观众，圣人现在被杀了。演员的反应在这里是脱离我们的生活经验，而是具有一种仪式感。还有强盗被近距离开了几枪。也高举双手，还转了两圈，再倒下。现实中谁会这样？我不知道高举双手的姿势是不是和宗教有关，罗恰这样设计肯定有他的理由。但我就觉得有点“奇特”。这种“奇特”，和帕拉杰诺夫对演员的动作设计相似。顺便提一下罗恰的另一部电影《变幻的风》。里面打架的场景让我以为他们在跳舞（可能是文化差异的问题，也可能是我见识浅陋，不能很好的理解，所以觉得奇特）
最后，也不是提出异议，只是想说一下，安东尼奥枪杀教徒们的场景，给我的第一印象，罗恰在致敬爱森斯坦的“敖德萨阶梯”。
《黑上帝》有“奇怪”的情节吗？《黑上帝》更偏向于对现实的讽刺——走投无路的农民想要逃离现实，向往伊甸园般的海岛。而虔心跟随的圣人被妻子弄死了（这也怪圣人自己，你要弄别人，别人肯定要弄你）。然后农民又跟随一个要劫富济贫的强盗。他们口口声声要反政府。反政府可以，但是人能不能多一点。包括他们的妻子，一共就6个人。又是乌托邦。好吧，强盗最后被政府的拥护者割了头。农民只有和妻子亡命天涯。
两次跟错了人，想要美好的生活——做梦去吧。这就是现实。而现实本身就是一个“奇怪的产物”。
影片的立意，也许是备受称赞的主要原因。至于影片的执行，见仁见智吧，在我看来是有点“奇特”。（也可以说奇怪）
圣人被杀的时候，明明看到要来杀自己了。却缓缓转过身，高举双手，想去拿圣像。当剑刺进身体时，手还不放下来。现实中谁会这样？这里就脱离了现实的表演，更多的是表意——告诉观众，圣人现在被杀了。演员的反应在这里是脱离我们的生活经验，而是具有一种仪式感。还有强盗被近距离开了几枪。也高举双手，还转了两圈，再倒下。现实中谁会这样？我不知道高举双手的姿势是不是和宗教有关，罗恰这样设计肯定有他的理由。但我就觉得有点“奇特”。这种“奇特”，和帕拉杰诺夫对演员的动作设计相似。顺便提一下罗恰的另一部电影《变幻的风》。里面打架的场景让我以为他们在跳舞（可能是文化差异的问题，也可能是我见识浅陋，不能很好的理解，所以觉得奇特）
最后，也不是提出异议，只是想说一下，安东尼奥枪杀教徒们的场景，给我的第一印象，罗恰在致敬爱森斯坦的“敖德萨阶梯”。
