更新时间:2011-05-22
苏玉 • 梁思成与林徽因:佛光
-林徽因所作<四月天>-
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍。
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
［评］
那个年代的人，到底是怎么想出来这样写作的方式的，我大概永远也明白不了。可写的又这么动情，夜夜的月圆，光读起来都温暖人心。
========================
探寻中国各地的古迹建筑并测绘，意义到底在哪里？我其实并不能完全理解。纪录片中一位教授说意义在于外国学者自此再不会无视中国学者之研究，妄加评论，可我觉得这只是一个小方面。
大的方面会是什么呢。如果梁林还活着，真想当面问问他们这个问题，听他们会如何解答。
然而，这其实和其他的问题一样。不止一次听到学技术的好孩子们说，艺术有什么用啊，又不能当饭吃，怎么会有人有时间去钻研这些呢。
直觉当然是登时跳脚，指着鼻子教育，然而真能说出个所以然来么？和学艺术的朋友讨论过，比如音乐，其作用何在？他说古代是为供奉神灵，现代则是一种美的享受。可是，这享受的客体又是谁呢。
彼时中国大陆一片混乱，文化人甚少，却都满腔坚定。如今一派太平，塌下心来做事情的人却越来越少，如果自己都不相信，那要如何说服他人来倾听。
实用是必须的，理想又是美好的。不论是艺术还是科学，想稳妥地前进，又想冒险地探索，平衡点总不是好衡量的。
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍。
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
［评］
那个年代的人，到底是怎么想出来这样写作的方式的，我大概永远也明白不了。可写的又这么动情，夜夜的月圆，光读起来都温暖人心。
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探寻中国各地的古迹建筑并测绘，意义到底在哪里？我其实并不能完全理解。纪录片中一位教授说意义在于外国学者自此再不会无视中国学者之研究，妄加评论，可我觉得这只是一个小方面。
大的方面会是什么呢。如果梁林还活着，真想当面问问他们这个问题，听他们会如何解答。
然而，这其实和其他的问题一样。不止一次听到学技术的好孩子们说，艺术有什么用啊，又不能当饭吃，怎么会有人有时间去钻研这些呢。
直觉当然是登时跳脚，指着鼻子教育，然而真能说出个所以然来么？和学艺术的朋友讨论过，比如音乐，其作用何在？他说古代是为供奉神灵，现代则是一种美的享受。可是，这享受的客体又是谁呢。
彼时中国大陆一片混乱，文化人甚少，却都满腔坚定。如今一派太平，塌下心来做事情的人却越来越少，如果自己都不相信，那要如何说服他人来倾听。
实用是必须的，理想又是美好的。不论是艺术还是科学，想稳妥地前进，又想冒险地探索，平衡点总不是好衡量的。
