更新时间:2019-08-31
仁者无敌 • 阴曹使者:《使者》推理分析性影评（8月31日更新）。
影评开始前，依然陈词滥调一番。电影烧脑，分析不易，且看且珍惜吧，切勿抄袭、转载、复刻，违者必究。当然全部臆测和分析不代表主客观剧情，不喜勿喷。还是那句老话，水军抗精、吹毛求疵、恶言恶语、羡慕嫉妒、愤怒憎恨的豆友们要不把我拉黑，要不忽略我的影评。欢迎各位小伙伴善意的指教我的影评，感激万分。希望看得懂中文的所有豆友们和一些观众们可以自觉遵守，要不然只能向豆瓣投诉了，感谢理解和支持。
《阴曹使者》国内翻译的片名，但好像港澳台地区翻译的此片片名是《驱魔使者》，欣赏完这部电影，韩影的片名《使者》更合适一点，因为电影中的男主毕竟没死，父亲只是上了天国。整部影片中规中矩，新颖独特没有，惊喜惊艳不存在，传统宗教悬疑惊悚片套路，感觉是电影版的《鬼客》➕2015年由姜栋元和金允石主演的同类型题材电影《黑司祭们》的综合体。
老规矩，个人和大家一起推理分析看看这部电影的一些悬疑惊悚点还有天主教和撒旦教的一些宗教知识点。再说一次，本人并非宗教专家，更不是编剧和导演肚子里的蛔虫，只是秉承助人为乐的精神无偿帮大家整理和分析一下剧情而已，辛苦活，有什么分析片面、错误、遗漏等不妥当的地方也请豆友们多多包涵，再次感谢大家了。
（一）、朴勇厚为什么会被很多邪灵恶魔附体？
a、八岁时的朴勇厚生性善良，乖巧懂事、父子相处、亲情有爱、信任天父、十分虔诚、丧母之痛、虽有影响、家庭温暖、仍可痊愈。可惜啊，同为天主教徒的父亲朴巡警在一场意外事件中被害惨死，丧父之痛、晴天霹雳、无法忍受、祈求天主、诚信祈祷、父亲“升天”、鳏寡孤独、憎恨天主、退教移民。
b、八岁的朴勇厚深信只要自己虔诚的祈求天主保佑自己的父亲，那么父亲就可以免受地狱之苦，可以化腐朽为神奇，继续陪伴他成长。但是我们每个人的寿命的长短都是个定数，庸俗点说就是阎王要你三更死，不会留你到五更。朴巡警的阳寿到了，祈求任何一种宗教文化中的神灵也不能改变命数和老天爷斗吧？！所以嘛，朴勇厚真心不应该责怪当时的金神父，不应该把金神父出言不逊的轰出父亲的灵堂，更不应该砸伤金神父的脸和身体。这是对天主教的大不敬，亵渎神明的一种错误行为。
c、其实也不能全怪年幼的勇厚，因为父亲和金神父并没有和他解释清楚有关人的生死的基本概念。朴巡警只是告诉儿子，妻子在生勇厚时难产死了，他的妻子勇厚的母亲虔诚的祈求褥儿子平安降生到人世间，虽然朴巡警有向天主祈求妻子也能脱离险境，可惜他祈求的声音和愿望没有妻子的祈祷来的强烈，所以天主听到了妻子的愿望和心声，牺牲了自己，让儿子来到了这个世界。朴勇厚的故事告诉我们，有些事情你认为以孩子们现在的年龄和理解事物的能力，你说了也是白解释，孩子们依然不知所云，还不如用个善意的谎言先蒙混过关，等孩子们慢慢长大，思想逐步成熟了，再告诉孩子真相。但是现在的孩子们和以前的孩子们不一样，思想和心智都容易早熟，有些事情还不如明着和孩子说来的更直接，更妥当一点。电影中的朴巡警显然没有明白这一点育儿经，现实中的我们又何尝不是呢？
d、影片中的金神父真的祈求天主保佑朴巡警能渡过难关，生命能得以延续，一直到朴巡警受伤后的第二天凌晨4:15！只是朴巡警死亡的劫数难逃，而且朴巡警的死亡其实也是天主的安排，朴巡警弥留之际依然给儿子在传达正三观的力量，还把自己毕生的善意、正义、信教、修行的圣运传递给了儿子，还把沾染了朴巡警一生正气的信物，和母亲结婚时的戒指给了唯一的儿子朴勇厚当护身符。
e、金神父或许只是一位普通的天主教神父，从来没有结过婚，这一辈子也不可能结婚，怎么可能了解一位8岁小信众的心理状态？而且当时的金神父看起来也就20多岁，自己也就是个虔诚的天主教神职人员而已。所以也不能责怪他什么。
f、朴勇厚之所以会被众多恶灵打算进一步强行附身，就是巫当少女说的，因为心怀恶意，责怪天主没有听到他的祈祷声，保不住父亲朴巡警可贵的生命，才让邪灵们有机可乘。后续安神父不也解释了吗？因为朴勇厚不是不信天主，而是憎恨天主，直到到现在还在憎恨天主，就说明他的内心深深的依靠和坚信天主，所以心灵的创伤也会很久。天主的意思不是要去理解，而是要相信。因为天主是我们的父，会疼爱我们，我们经历的所有痛苦都是有原因的，只要相信和跟随，迟早会懂～一切都是天主的意思。朴勇厚因为父亲的死对天主的怨念、憎恨、怒气太深了，但是呢，他身上又聚集着父亲朴巡警的毕生善意虔诚的正能量～挂在胸口的那枚指环，所以那些恶鬼们每晚都只能想方设法的折腾他，把他搞到筋疲力尽，就是不能彻底把他附身。
g、朴勇厚在美国打拳赛时一看到对手背后的耶稣基督的纹身就全身不舒服，而且愤怒和怨恨来到了顶点，情绪极度不稳定，“前世造成的因”，才会有“后世结下的果”，被众多恶灵瞬间已经附体，眼仁是赤红色的。他的17场打拳不败记录很有可能是那些恶灵们的间接帮忙导致的大获全胜。
h、飞机上的那个梦，其实是父亲朴巡警在天国给儿子驱魔刻圣痕啊。魔鬼们魅惑他为父亲报仇，他拿起十字架，十字架上突燃圣火，圣火在他一只手的手掌上留下了圣痕，也叫圣运。圣运是耶稣被钉在十字架上时生成的的伤痕，极其偶然，会出现在信仰至深的信徒身上，称之为圣运。这说明父亲朴巡警20年前执勤时的被害和儿子手掌上圣痕的产生完全是一种因果论，而且一切都是天主的安排，朴巡警是信仰至深的天主教信徒，即使来到天国，仍然放心不下已经被恶灵们骚扰的儿子的安危，千方百计让儿子获得天主教难能可贵的圣运。
i、20年前让父亲朴巡警故意被害的不是别人，就是20年后的黑色主教夜店Babylon的老板。那枚戴在大手指上的黑乌鸦骷髅头戒指，相同的模样，一样的着魔后赤红色的眼仁还不能说明问题吗？！当时座驾上的女子和后来被安神父以及朴勇厚驱魔成功的秀珍应该不是同一个人。秀珍是最近才到Babylon夜蒲，认识黑色主教，被黑色主教身上的邪气附身，发生一系列的附体反应。但是这位女子当时完全被恶魔附体了，朴巡警看得出来。
j、安神父和崔神父第一次驱魔的对象就是那只每天晚上试图进入朴勇厚体内，将其附身，但因为厚勇有父亲戒指这枚护身符以及手掌上的圣痕保佑，无法达成目的同个恶鬼。这个恶鬼的原形有点像剧毒无比的蜈蚣百脚虫，具体是啥，肯定是蛇虫鼠蚁之类的异物妖孽，绝对不是人类。
综上所述，朴勇厚虽然身后跟着一大群的恶灵魔鬼们，但这些邪物没办法进一步将他彻底附身是有原因的，完全是父亲的庇护以及天主的安排。朴勇厚注定这辈子当不了普通人，而是天父安排在人间的驱魔使者。
（二）、安神父的出现是朴勇厚正式当上驱魔使者的一个契机。
a、安神父呢不是韩国的普通神父，而是梵蒂冈天主教总部派来韩国，进行驱魔辟邪仪式，找到黑色主教，驱赶恶灵的资深驱魔神父。
b、注意，这部影片讲的是天主教神父和天主教渊源很深的圣运大男孩共同驱魔的故事。个人为何强调是天主教神父而不是普通基督教新教的神父呢？因为只有天主教符合一些要求的神职人员才能进行驱魔仪式，并非所有天主教、新教，基督教的神父、牧师、修女都能驱魔。驱魔者必须是教区正权人(主教)明确所委派的神父，必须要是相当热心、谨慎、善度内修生活、贞洁、谦逊的人；对於魔鬼惯用的人性的弱点，具有免役能力；他依靠的不是他自己，而是天主的大能；他必须是具有成熟的年纪，他所得到的尊敬，不只是来自他的职务，更是来自他的道德修养；为能有效地驱逐邪魔，他必须依其认真的学习与经验，请教权威人士，小心地依下所列举的重点进行；他不应该那麼容易地就相信此人真的是魔鬼附身；他必须区分出是否来自疾病、特别是心理或精神上的异常；真正的受困者可能有以下的状况：能够说一口流利的奇怪语言，或者别人用不同的语言与之对话时，它也能了解或对答；能预知未来或洩露一些隐密的事；表露一些超过被受困者年龄及其本性的能力；以及许多行为汇集起来后，所呈现的整体附魔现象。为了能更了解事件，可用一个接一个打击魔鬼的行为，来试探被受困者的身心，这可以对后来的正式驱魔仪式，提供一些讯息。也可以搜集到什麼经文、圣物、仪式、情况，是魔鬼所惧怕的，在正式的仪式中，可以强化并大量重复使用；他必须不让自己被魔鬼的花言巧语所蒙骗。经常，驱魔者会被它们的谎言及难懂的回应，弄得劳累而灰心放弃，或者，驱使被折磨者表现出它已不再附著魔了。安神父唯一的缺点是有点太妇人之仁了，容易听信被魔鬼附体的孩童的可怜的谗言佞语，而使自己陷入困境。
c、安神父和朴厚勇的相遇是天主安排的一种特殊善缘。安神父第一次来到厚勇家就给他留下了自己随身携带的天主教圣牌。科普一下圣牌的基本知识，（圣牌：是天主教最常见，也是最好的护身圣物。圣牌通常佩戴在颈上，或是挂在家中，或是放在病人枕边，以保佑自己或家人平安，病人早日康复。圣牌的形状一般是十字架、圆形或者椭圆形。 种类分为圣母显灵圣牌、圣本笃驱魔圣牌等。祝圣后的圣牌一般用来驱魔、治愈、护身。）朴勇厚不知道安神父为他留下了圣牌，一夜好梦，没有被恶灵们无尽的折腾（鬼压床）。第二天朴厚勇醒来，发现圣牌，不领情，把圣牌扔进抽水马桶，亵渎神明，但觉得是安神父的东西，应该物归原主，圣牌还回去了，晚上继续被鬼魅魍魉魈折腾个半死不活。
d、安神父把教皇赐给他的戳挫送给朴勇厚，让他用来镇宅驱魔辟邪。戳挫应该是梵蒂冈天主教教皇亲自开光的圣物，特殊高能量的驱魔符。安神父去给秀珍驱魔前，还给厚勇做了天主教的弥撒祈祷仪式，十分心善的一位天主教驱魔老神父。安神父和朴勇厚的相遇其实不仅再次把他引入天主教的正途信仰，而且在一定程度上弥补了朴勇厚八岁丧父后从未感受到的一种特殊有爱的父子情谊。安神父和朴厚勇之间是一种是亦师、亦友、亦兄、亦父的关系。
e、已经失去父亲的朴厚勇当然不想悲剧重演，再次失去安神父。所以他和安神父并肩作战共同为秀珍驱魔。
f、秀珍是在Babylon夜店被黑色主教看上，被恶灵魔鬼附体。夜店的店名叫Babylon，中文翻译是巴比伦。Babylon=“冒犯上帝的城市”。为什么把巴比伦城又叫做“冒犯上帝的城市”呢？这个说法来自《圣经·旧约》。《圣经·旧约》上说，人类的祖先最初讲的是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间，发现了一块非常肥沃的土地，于是就在那里定居下来，修起了城池。后来，他们的日子越过越好，决定修建一座可以通到天上去的高塔，这就是巴别塔。他们用砖和河泥作为建筑的材料。直到有一天，高高的塔顶已冲入云霄。上帝耶和华得知此事，立即从天国下凡视察。上帝一看，又惊又怒，认为这是人类虚荣心的象征。上帝心想，人们讲同样的语言，就能建起这样的巨塔，日后还有什么办不成的事情呢？于是，上帝决定让人世间的语言发生混乱，使人们互相言语不通。后来人们就把巴比伦叫做“冒犯上帝的城市”。撒旦就是故意冒犯上帝的魔鬼啊，所以店名就能看出这是邪教组织撒旦教的聚集点。秀珍和黑色主教的关系有点类似《鬼客》中朴日图和那些被他故意附体的小鬼们之间的关系，不一样的是，黑色主教用情迷惑秀珍，让其附体，为其所用，而《鬼客》中被朴日图附体的小鬼们始终无法看穿人类的七宗罪，思想偏激下的容易被鬼魅伎俩迷惑下的附体。秀珍只是黑色主教的一个黑娃娃扯线公仔而已，用完即弃。好在最后厚勇用他带有圣运的圣火手掌加上安神父的圣水和驱魔咒语，才能让秀珍脱离险境，彻底摆脱魔鬼的一再纠缠不清和不停利用。
g、有些司祭会像恶魔祭祀，被称为黑色主教，迷惑人类，夺走身体和灵魂献给恶魔当祭品。黑色主教其实就是撒旦教的忠实信徒。影片中的黑色主教进行的黑弥撒祭奠仪式，感觉很像泰国那些降头师在给人下降头。在天主教会内，黑弥撒指的是对死去的人的追思弥撒，过去，由于在此类弥撒中，主祭神父穿的是黑色的祭披，因此这类弥撒又称黑弥撒。现在大部分天主教堂里已经不使用黑色祭披了，而采用紫色祭披替代，但是黑弥撒这种称呼也沿袭了下来。黑弥撒起源于一本叫做《洪诺留斯的巫术之书》的文献。它是一种在弥撒后献祭动物以鼓励魔鬼的活动。17世纪时，撒旦崇拜活动已司空见惯，巴黎是这种活动的一个中心。1678年，在一个被指控施毒者的家中不仅发现了毒药，还有精液，血液，和坟墓中的脏东西，都是用来制作黑弥撒中的魔力药水的。此人揭发出另一个撒旦崇拜者神父圭伯格。在他的罪恶神坛上，他割断了数不清的儿童的喉咙，把他们充当祭礼。另一宗著名的黑弥撒案涉及路易十四的情人。据信她曾经求助于黑弥撒，确保自己继续得到国王的宠爱。这些黑弥撒中也包括以裸体妇女的身体作为神坛，割断一个儿童的喉咙去献祭，向魔鬼祈祷，和与先祭的主人进行同性性行为。被杀死的儿童身体的一部分与春药一起加进国王的食物中。有证据表明近代秘密的撒旦教行为是存在的。1963年，希腊艾琳公主就描述了她自己在巴黎亲自参加过的一次黑弥撒。其间一只小公鸡被用于献祭。同年，有证据表明在一个教堂墓地里曾进行过黑弥撒仪式：坟墓被亵渎，骨头被拿走后散落在教堂的地板上。一支凯尔特的十字架被画到教堂的墙上并有一只公鸡用于献祭。影片中的黑色主教也拿了一只黑公鸡进行了黑弥撒的献祭。
h、影片中前来夜店强行要求承包保安业务的黑社会大佬也是给黑色主教弄死的。撒旦是基督教中的魔鬼，对撒旦的崇拜自古就有。撒旦崇拜是当代神秘主义文化的重要组成部分，尽管其具体表现形式在世界各地有所不同，但都是一种迷信巫术行为。深夜在夜店地下室的“黑教堂”里，有一个反叛的教士，他穿着一件插着三根针的黑色法衣，燃烧着黑色的蜡烛。圣坛上有尸体内脏的一颗心脏和一条无头鱼作为“圣餐饼”，倒转拉丁文本之主祷文作咒语及祷文，不停地用刀割动那颗心脏，然后就要了黑社会大佬的命。
i、鬼魅最擅长迷惑人类的心智。小男孩浩硕在修道院开办的孤儿院里面被小伙伴们集体欺凌，引发七宗罪中的愤怒一罪，以至于被鬼魅有机可乘的直接下了撒旦魔鬼咒语，让其附身。那个戴着黑色罗马领的天主教神父其实是黑色主教的一种幻影或者是他手下的小鬼之一，黑色主教之前用一只黑色公鸡进行黑弥撒祭奠仪式时已经预测到了未来将要发生的事情，浩硕被附体完全是黑色主教故意使出的伎俩，目的是让安神父死在自己的刀下。黑色主教的幻影或者是他手下的某个小鬼还去离间了勇厚和安神父的关系，冒冲自己是第一次从驱魔场地中逃跑出来的崔神父，说安神父才是魔鬼。
j、黑色主教的幻影或者是他手下的小鬼们的原型模样真的很像百脚虫又叫蜈蚣。而且修女们和安神父在给浩硕驱魔时地下确实有一条体格不小的百脚虫经过。细节极恐！
k、安神父差点死在浩硕被黑色主教施法的幻影里，还好朴勇厚的及时赶到，庆幸真正的崔神父以前是和安神父搭档一起驱除恶鬼邪灵的志愿者神父（崔宇植饰演，《寄生虫》里饰演男二）用圣水加天主教的圣经一直在给安神父祈祷保命。最后一役，朴勇厚的勇往直前、不畏凶险、坚持不懈、燃烧的圣拳、心魔的逐渐消失、安神父的危在旦夕，让他战胜了变异了的黑色主教。
综上所述，安神父的出现确实是朴勇厚正式当上驱魔使者的一个好契机。
（三）、黑色主教身上的一些悬疑点解析。
a、黑色主教个人感觉应该是富家子弟，财阀富二代或者富三代，至于他为什么会成为真正的黑色撒旦教司祭？有可能他想追求长生不老！因为20年前黑色主教的容貌和20年后完全一样，他想追求的是永恒不变的荣华富贵和奢侈糜烂生活，才会向撒旦恶魔祭祀。至于他为何会信仰撒旦邪教，也许和他手上有撒旦痕（鬼痕鬼运）有关，这个电影中没有明确说明。可能为第二部做铺垫，但是也不一定。
b、夜店地下室的“黑色教堂”里不是挂着一个奇怪的图案的大型挂件吗？山羊一向是魔鬼的象征，绵羊代表上帝的信徒。山羊面具左右两边各有两条蛇。这些蛇看起来很像英文字母“S”，撒旦教的“S”既是撒旦的“S”，又象征着充满光的闪电。撒旦堕落前是光明之星，很多撒旦教徒都愿意说撒旦是光。有人说蛇是撒旦化生，这是《圣经》里的譬喻。蛇代表人类内心中的贪、嗔、痴。山羊面具下面是个倒十字架。倒十字架的意思是反上帝的救赎，与上帝势不两立。这个符号的原型来自于天主教传说——圣伯多禄是被倒挂在十字架上钉死，因为他觉得他不配和耶稣以同样的方式钉死。一些天主教会使用这个符号来代表“谦逊”和“毫不配与耶稣相比”。这个大型挂件是稍微有做改良的撒旦教的标志物。
c、撒旦教的敬拜活动：参与者通常要服用指定的饮料，内含春药、毒品及烈酒，目的是叫人失控，好投入各项敬拜活动，如邪淫、杂交、嘶叫，甚至是施虐与被虐。电影中黑色主教开的夜店里面貌似也有这些糜烂的活动啊。
d、黑色主教手下有四大金刚，四大金刚又通过夜店招揽了很多信仰撒旦邪教组织的信徒们。他们在地下室的“黑色教堂”里咒诅神明，发誓效忠撒旦，这是一种常见的祭拜仪式。
e、黑色主教最后刺穿自己的心脏，把自己献给了撒旦恶魔。表征"活人祭"＋吸毒＋重金属乐＋性变态撒旦教最具争议性，也最令人感到毛骨悚然的，是教徒在崇拜仪式中常常举行献祭仪式。比较"客气"的，只宰杀猫、狗等动物。至于更可怖的，则是"活人祭"。这种宰杀活人向撒旦表示忠诚的事件，自有撒旦教以来便从未间断过，到20世纪末更有愈演愈烈的趋势，特别是一些年轻的教徒习惯在黑弥撒仪式中吸毒，并且播放震耳欲聋的重金属音乐；一旦他们堕入癫狂状态之后，会变得跟禽兽没什么两样。除了杀人祭之外，撒旦教徒还搞性杂交之类的色情勾当，因而吸引了不少恋童癖和变态色情狂入教。但是电影中黑色主教是无退路下的故意自杀来用自己祭奠撒旦恶魔。撒旦恶魔最后也看到了他的真心和忠诚，他以一身青色蜈蚣盔甲炸弹式的重出“江湖”时，其实已经接受了撒旦恶魔的洗礼，真正变成了魔鬼代言人。
f、西方文化中乌鸦一向都是不详之物。夜店门口的电线杆上几十只乌鸦一起悲鸣，其实就是意味着夜店里面聚集着很多已经被邪魔恶灵附体的人们了。
g、最后和朴勇厚的一场大厮杀，完全是代表正义的天主教和代表邪恶魔鬼的撒旦教之间的正邪较量，邪不压正是必然的结果。至于影片中的撒旦恶魔到底是个什么怪物？战败后的黑色主教被这个故事里的撒旦妖孽的原形拖入撒旦污水中，感觉很像修炼成精的蜈蚣百脚。以免引起大家不适，这玩意我就不上图了，给一个不太恶心人的阴影图片吧，哎呀妈呀。
h、那根鱼刺一样的尖椎，应该是黑色主教的修炼成果～邪灵恶魔身体上（蜈蚣百脚）的触角或者是一条多足。黑色主教在他祭拜的撒旦恶灵身上好处没有全部捞到，反而他崇拜的魔鬼妖孽要他自行了断才给他彻底“重生”的机会，真是天大的笑话！朴勇厚最后把恶魔邪灵的一根触角或多足从黑色主教的身体上拔出来，变异了的黑色主教才彻底消停了。难道心脏的位置不仅是黑色主教的命门所在而且也是他所代言的妖孽恶灵的命门所在？有这个可能性。其他被附体的小鬼们被朴勇厚燃烧的圣拳打个几下，立马无力倒下，魔性被除。变异后的黑色主教不是单纯能用朴勇厚的圣拳之火搞定的，而是圣拳刻上耶稣受难十字架（苦像十字架）的小型圣器配上熊熊燃烧的圣火才能把他彻底打倒。
（四）、个人给予该部影片4🌟好评。
a、循规蹈矩的一部宗教惊悚悬疑韩影，没有突破，没有创新，没有意外，没有惊喜。
b、此种题材的影视剧集看得太多了，有点腻味了。
c、影片的主旨是正义必定战胜邪恶，邪魔歪道必败。信仰可以被心魔控制，要成为一位真正的天主教驱魔战士，除掉心魔才是关键。
d、朴叙俊和安圣基的演技没话说，但题材老套，剧情也就一般般，有些地方完全不知如何解释😂😂😂😂，实事求是的客观评价。片长129分钟有点挑战白羊的观影极限，前一部分的铺垫拖拉散漫，后一部分的结果有点追追赶赶，草草了事。
e、个人本来只想给平庸的《使者》3.5🌟总体综合评分，可惜DB的评分机制比较尴尬，没有0.5分可以选择，豪给褶子欧巴感情分0.5分，所以才有了这4🌟的评分。
f、今年韩影的商业电影，暂时除了《寄生虫》还可以之外，其它影片都是一言难尽。这部《使者》还不如之前的宗教悬疑惊悚韩影《娑婆诃》，哎。褶子欧巴下次接影视剧要先看剧本啊，这种烂大街题材的影视剧作品，看不看剧本都不能接，很难拍出新意，容易掉粉啊，谢谢。
《阴曹使者》国内翻译的片名，但好像港澳台地区翻译的此片片名是《驱魔使者》，欣赏完这部电影，韩影的片名《使者》更合适一点，因为电影中的男主毕竟没死，父亲只是上了天国。整部影片中规中矩，新颖独特没有，惊喜惊艳不存在，传统宗教悬疑惊悚片套路，感觉是电影版的《鬼客》➕2015年由姜栋元和金允石主演的同类型题材电影《黑司祭们》的综合体。
老规矩，个人和大家一起推理分析看看这部电影的一些悬疑惊悚点还有天主教和撒旦教的一些宗教知识点。再说一次，本人并非宗教专家，更不是编剧和导演肚子里的蛔虫，只是秉承助人为乐的精神无偿帮大家整理和分析一下剧情而已，辛苦活，有什么分析片面、错误、遗漏等不妥当的地方也请豆友们多多包涵，再次感谢大家了。
（一）、朴勇厚为什么会被很多邪灵恶魔附体？
a、八岁时的朴勇厚生性善良，乖巧懂事、父子相处、亲情有爱、信任天父、十分虔诚、丧母之痛、虽有影响、家庭温暖、仍可痊愈。可惜啊，同为天主教徒的父亲朴巡警在一场意外事件中被害惨死，丧父之痛、晴天霹雳、无法忍受、祈求天主、诚信祈祷、父亲“升天”、鳏寡孤独、憎恨天主、退教移民。
b、八岁的朴勇厚深信只要自己虔诚的祈求天主保佑自己的父亲，那么父亲就可以免受地狱之苦，可以化腐朽为神奇，继续陪伴他成长。但是我们每个人的寿命的长短都是个定数，庸俗点说就是阎王要你三更死，不会留你到五更。朴巡警的阳寿到了，祈求任何一种宗教文化中的神灵也不能改变命数和老天爷斗吧？！所以嘛，朴勇厚真心不应该责怪当时的金神父，不应该把金神父出言不逊的轰出父亲的灵堂，更不应该砸伤金神父的脸和身体。这是对天主教的大不敬，亵渎神明的一种错误行为。
c、其实也不能全怪年幼的勇厚，因为父亲和金神父并没有和他解释清楚有关人的生死的基本概念。朴巡警只是告诉儿子，妻子在生勇厚时难产死了，他的妻子勇厚的母亲虔诚的祈求褥儿子平安降生到人世间，虽然朴巡警有向天主祈求妻子也能脱离险境，可惜他祈求的声音和愿望没有妻子的祈祷来的强烈，所以天主听到了妻子的愿望和心声，牺牲了自己，让儿子来到了这个世界。朴勇厚的故事告诉我们，有些事情你认为以孩子们现在的年龄和理解事物的能力，你说了也是白解释，孩子们依然不知所云，还不如用个善意的谎言先蒙混过关，等孩子们慢慢长大，思想逐步成熟了，再告诉孩子真相。但是现在的孩子们和以前的孩子们不一样，思想和心智都容易早熟，有些事情还不如明着和孩子说来的更直接，更妥当一点。电影中的朴巡警显然没有明白这一点育儿经，现实中的我们又何尝不是呢？
d、影片中的金神父真的祈求天主保佑朴巡警能渡过难关，生命能得以延续，一直到朴巡警受伤后的第二天凌晨4:15！只是朴巡警死亡的劫数难逃，而且朴巡警的死亡其实也是天主的安排，朴巡警弥留之际依然给儿子在传达正三观的力量，还把自己毕生的善意、正义、信教、修行的圣运传递给了儿子，还把沾染了朴巡警一生正气的信物，和母亲结婚时的戒指给了唯一的儿子朴勇厚当护身符。
e、金神父或许只是一位普通的天主教神父，从来没有结过婚，这一辈子也不可能结婚，怎么可能了解一位8岁小信众的心理状态？而且当时的金神父看起来也就20多岁，自己也就是个虔诚的天主教神职人员而已。所以也不能责怪他什么。
f、朴勇厚之所以会被众多恶灵打算进一步强行附身，就是巫当少女说的，因为心怀恶意，责怪天主没有听到他的祈祷声，保不住父亲朴巡警可贵的生命，才让邪灵们有机可乘。后续安神父不也解释了吗？因为朴勇厚不是不信天主，而是憎恨天主，直到到现在还在憎恨天主，就说明他的内心深深的依靠和坚信天主，所以心灵的创伤也会很久。天主的意思不是要去理解，而是要相信。因为天主是我们的父，会疼爱我们，我们经历的所有痛苦都是有原因的，只要相信和跟随，迟早会懂～一切都是天主的意思。朴勇厚因为父亲的死对天主的怨念、憎恨、怒气太深了，但是呢，他身上又聚集着父亲朴巡警的毕生善意虔诚的正能量～挂在胸口的那枚指环，所以那些恶鬼们每晚都只能想方设法的折腾他，把他搞到筋疲力尽，就是不能彻底把他附身。
g、朴勇厚在美国打拳赛时一看到对手背后的耶稣基督的纹身就全身不舒服，而且愤怒和怨恨来到了顶点，情绪极度不稳定，“前世造成的因”，才会有“后世结下的果”，被众多恶灵瞬间已经附体，眼仁是赤红色的。他的17场打拳不败记录很有可能是那些恶灵们的间接帮忙导致的大获全胜。
h、飞机上的那个梦，其实是父亲朴巡警在天国给儿子驱魔刻圣痕啊。魔鬼们魅惑他为父亲报仇，他拿起十字架，十字架上突燃圣火，圣火在他一只手的手掌上留下了圣痕，也叫圣运。圣运是耶稣被钉在十字架上时生成的的伤痕，极其偶然，会出现在信仰至深的信徒身上，称之为圣运。这说明父亲朴巡警20年前执勤时的被害和儿子手掌上圣痕的产生完全是一种因果论，而且一切都是天主的安排，朴巡警是信仰至深的天主教信徒，即使来到天国，仍然放心不下已经被恶灵们骚扰的儿子的安危，千方百计让儿子获得天主教难能可贵的圣运。
i、20年前让父亲朴巡警故意被害的不是别人，就是20年后的黑色主教夜店Babylon的老板。那枚戴在大手指上的黑乌鸦骷髅头戒指，相同的模样，一样的着魔后赤红色的眼仁还不能说明问题吗？！当时座驾上的女子和后来被安神父以及朴勇厚驱魔成功的秀珍应该不是同一个人。秀珍是最近才到Babylon夜蒲，认识黑色主教，被黑色主教身上的邪气附身，发生一系列的附体反应。但是这位女子当时完全被恶魔附体了，朴巡警看得出来。
j、安神父和崔神父第一次驱魔的对象就是那只每天晚上试图进入朴勇厚体内，将其附身，但因为厚勇有父亲戒指这枚护身符以及手掌上的圣痕保佑，无法达成目的同个恶鬼。这个恶鬼的原形有点像剧毒无比的蜈蚣百脚虫，具体是啥，肯定是蛇虫鼠蚁之类的异物妖孽，绝对不是人类。
综上所述，朴勇厚虽然身后跟着一大群的恶灵魔鬼们，但这些邪物没办法进一步将他彻底附身是有原因的，完全是父亲的庇护以及天主的安排。朴勇厚注定这辈子当不了普通人，而是天父安排在人间的驱魔使者。
（二）、安神父的出现是朴勇厚正式当上驱魔使者的一个契机。
a、安神父呢不是韩国的普通神父，而是梵蒂冈天主教总部派来韩国，进行驱魔辟邪仪式，找到黑色主教，驱赶恶灵的资深驱魔神父。
b、注意，这部影片讲的是天主教神父和天主教渊源很深的圣运大男孩共同驱魔的故事。个人为何强调是天主教神父而不是普通基督教新教的神父呢？因为只有天主教符合一些要求的神职人员才能进行驱魔仪式，并非所有天主教、新教，基督教的神父、牧师、修女都能驱魔。驱魔者必须是教区正权人(主教)明确所委派的神父，必须要是相当热心、谨慎、善度内修生活、贞洁、谦逊的人；对於魔鬼惯用的人性的弱点，具有免役能力；他依靠的不是他自己，而是天主的大能；他必须是具有成熟的年纪，他所得到的尊敬，不只是来自他的职务，更是来自他的道德修养；为能有效地驱逐邪魔，他必须依其认真的学习与经验，请教权威人士，小心地依下所列举的重点进行；他不应该那麼容易地就相信此人真的是魔鬼附身；他必须区分出是否来自疾病、特别是心理或精神上的异常；真正的受困者可能有以下的状况：能够说一口流利的奇怪语言，或者别人用不同的语言与之对话时，它也能了解或对答；能预知未来或洩露一些隐密的事；表露一些超过被受困者年龄及其本性的能力；以及许多行为汇集起来后，所呈现的整体附魔现象。为了能更了解事件，可用一个接一个打击魔鬼的行为，来试探被受困者的身心，这可以对后来的正式驱魔仪式，提供一些讯息。也可以搜集到什麼经文、圣物、仪式、情况，是魔鬼所惧怕的，在正式的仪式中，可以强化并大量重复使用；他必须不让自己被魔鬼的花言巧语所蒙骗。经常，驱魔者会被它们的谎言及难懂的回应，弄得劳累而灰心放弃，或者，驱使被折磨者表现出它已不再附著魔了。安神父唯一的缺点是有点太妇人之仁了，容易听信被魔鬼附体的孩童的可怜的谗言佞语，而使自己陷入困境。
c、安神父和朴厚勇的相遇是天主安排的一种特殊善缘。安神父第一次来到厚勇家就给他留下了自己随身携带的天主教圣牌。科普一下圣牌的基本知识，（圣牌：是天主教最常见，也是最好的护身圣物。圣牌通常佩戴在颈上，或是挂在家中，或是放在病人枕边，以保佑自己或家人平安，病人早日康复。圣牌的形状一般是十字架、圆形或者椭圆形。 种类分为圣母显灵圣牌、圣本笃驱魔圣牌等。祝圣后的圣牌一般用来驱魔、治愈、护身。）朴勇厚不知道安神父为他留下了圣牌，一夜好梦，没有被恶灵们无尽的折腾（鬼压床）。第二天朴厚勇醒来，发现圣牌，不领情，把圣牌扔进抽水马桶，亵渎神明，但觉得是安神父的东西，应该物归原主，圣牌还回去了，晚上继续被鬼魅魍魉魈折腾个半死不活。
d、安神父把教皇赐给他的戳挫送给朴勇厚，让他用来镇宅驱魔辟邪。戳挫应该是梵蒂冈天主教教皇亲自开光的圣物，特殊高能量的驱魔符。安神父去给秀珍驱魔前，还给厚勇做了天主教的弥撒祈祷仪式，十分心善的一位天主教驱魔老神父。安神父和朴勇厚的相遇其实不仅再次把他引入天主教的正途信仰，而且在一定程度上弥补了朴勇厚八岁丧父后从未感受到的一种特殊有爱的父子情谊。安神父和朴厚勇之间是一种是亦师、亦友、亦兄、亦父的关系。
e、已经失去父亲的朴厚勇当然不想悲剧重演，再次失去安神父。所以他和安神父并肩作战共同为秀珍驱魔。
f、秀珍是在Babylon夜店被黑色主教看上，被恶灵魔鬼附体。夜店的店名叫Babylon，中文翻译是巴比伦。Babylon=“冒犯上帝的城市”。为什么把巴比伦城又叫做“冒犯上帝的城市”呢？这个说法来自《圣经·旧约》。《圣经·旧约》上说，人类的祖先最初讲的是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间，发现了一块非常肥沃的土地，于是就在那里定居下来，修起了城池。后来，他们的日子越过越好，决定修建一座可以通到天上去的高塔，这就是巴别塔。他们用砖和河泥作为建筑的材料。直到有一天，高高的塔顶已冲入云霄。上帝耶和华得知此事，立即从天国下凡视察。上帝一看，又惊又怒，认为这是人类虚荣心的象征。上帝心想，人们讲同样的语言，就能建起这样的巨塔，日后还有什么办不成的事情呢？于是，上帝决定让人世间的语言发生混乱，使人们互相言语不通。后来人们就把巴比伦叫做“冒犯上帝的城市”。撒旦就是故意冒犯上帝的魔鬼啊，所以店名就能看出这是邪教组织撒旦教的聚集点。秀珍和黑色主教的关系有点类似《鬼客》中朴日图和那些被他故意附体的小鬼们之间的关系，不一样的是，黑色主教用情迷惑秀珍，让其附体，为其所用，而《鬼客》中被朴日图附体的小鬼们始终无法看穿人类的七宗罪，思想偏激下的容易被鬼魅伎俩迷惑下的附体。秀珍只是黑色主教的一个黑娃娃扯线公仔而已，用完即弃。好在最后厚勇用他带有圣运的圣火手掌加上安神父的圣水和驱魔咒语，才能让秀珍脱离险境，彻底摆脱魔鬼的一再纠缠不清和不停利用。
g、有些司祭会像恶魔祭祀，被称为黑色主教，迷惑人类，夺走身体和灵魂献给恶魔当祭品。黑色主教其实就是撒旦教的忠实信徒。影片中的黑色主教进行的黑弥撒祭奠仪式，感觉很像泰国那些降头师在给人下降头。在天主教会内，黑弥撒指的是对死去的人的追思弥撒，过去，由于在此类弥撒中，主祭神父穿的是黑色的祭披，因此这类弥撒又称黑弥撒。现在大部分天主教堂里已经不使用黑色祭披了，而采用紫色祭披替代，但是黑弥撒这种称呼也沿袭了下来。黑弥撒起源于一本叫做《洪诺留斯的巫术之书》的文献。它是一种在弥撒后献祭动物以鼓励魔鬼的活动。17世纪时，撒旦崇拜活动已司空见惯，巴黎是这种活动的一个中心。1678年，在一个被指控施毒者的家中不仅发现了毒药，还有精液，血液，和坟墓中的脏东西，都是用来制作黑弥撒中的魔力药水的。此人揭发出另一个撒旦崇拜者神父圭伯格。在他的罪恶神坛上，他割断了数不清的儿童的喉咙，把他们充当祭礼。另一宗著名的黑弥撒案涉及路易十四的情人。据信她曾经求助于黑弥撒，确保自己继续得到国王的宠爱。这些黑弥撒中也包括以裸体妇女的身体作为神坛，割断一个儿童的喉咙去献祭，向魔鬼祈祷，和与先祭的主人进行同性性行为。被杀死的儿童身体的一部分与春药一起加进国王的食物中。有证据表明近代秘密的撒旦教行为是存在的。1963年，希腊艾琳公主就描述了她自己在巴黎亲自参加过的一次黑弥撒。其间一只小公鸡被用于献祭。同年，有证据表明在一个教堂墓地里曾进行过黑弥撒仪式：坟墓被亵渎，骨头被拿走后散落在教堂的地板上。一支凯尔特的十字架被画到教堂的墙上并有一只公鸡用于献祭。影片中的黑色主教也拿了一只黑公鸡进行了黑弥撒的献祭。
h、影片中前来夜店强行要求承包保安业务的黑社会大佬也是给黑色主教弄死的。撒旦是基督教中的魔鬼，对撒旦的崇拜自古就有。撒旦崇拜是当代神秘主义文化的重要组成部分，尽管其具体表现形式在世界各地有所不同，但都是一种迷信巫术行为。深夜在夜店地下室的“黑教堂”里，有一个反叛的教士，他穿着一件插着三根针的黑色法衣，燃烧着黑色的蜡烛。圣坛上有尸体内脏的一颗心脏和一条无头鱼作为“圣餐饼”，倒转拉丁文本之主祷文作咒语及祷文，不停地用刀割动那颗心脏，然后就要了黑社会大佬的命。
i、鬼魅最擅长迷惑人类的心智。小男孩浩硕在修道院开办的孤儿院里面被小伙伴们集体欺凌，引发七宗罪中的愤怒一罪，以至于被鬼魅有机可乘的直接下了撒旦魔鬼咒语，让其附身。那个戴着黑色罗马领的天主教神父其实是黑色主教的一种幻影或者是他手下的小鬼之一，黑色主教之前用一只黑色公鸡进行黑弥撒祭奠仪式时已经预测到了未来将要发生的事情，浩硕被附体完全是黑色主教故意使出的伎俩，目的是让安神父死在自己的刀下。黑色主教的幻影或者是他手下的某个小鬼还去离间了勇厚和安神父的关系，冒冲自己是第一次从驱魔场地中逃跑出来的崔神父，说安神父才是魔鬼。
j、黑色主教的幻影或者是他手下的小鬼们的原型模样真的很像百脚虫又叫蜈蚣。而且修女们和安神父在给浩硕驱魔时地下确实有一条体格不小的百脚虫经过。细节极恐！
k、安神父差点死在浩硕被黑色主教施法的幻影里，还好朴勇厚的及时赶到，庆幸真正的崔神父以前是和安神父搭档一起驱除恶鬼邪灵的志愿者神父（崔宇植饰演，《寄生虫》里饰演男二）用圣水加天主教的圣经一直在给安神父祈祷保命。最后一役，朴勇厚的勇往直前、不畏凶险、坚持不懈、燃烧的圣拳、心魔的逐渐消失、安神父的危在旦夕，让他战胜了变异了的黑色主教。
综上所述，安神父的出现确实是朴勇厚正式当上驱魔使者的一个好契机。
（三）、黑色主教身上的一些悬疑点解析。
a、黑色主教个人感觉应该是富家子弟，财阀富二代或者富三代，至于他为什么会成为真正的黑色撒旦教司祭？有可能他想追求长生不老！因为20年前黑色主教的容貌和20年后完全一样，他想追求的是永恒不变的荣华富贵和奢侈糜烂生活，才会向撒旦恶魔祭祀。至于他为何会信仰撒旦邪教，也许和他手上有撒旦痕（鬼痕鬼运）有关，这个电影中没有明确说明。可能为第二部做铺垫，但是也不一定。
b、夜店地下室的“黑色教堂”里不是挂着一个奇怪的图案的大型挂件吗？山羊一向是魔鬼的象征，绵羊代表上帝的信徒。山羊面具左右两边各有两条蛇。这些蛇看起来很像英文字母“S”，撒旦教的“S”既是撒旦的“S”，又象征着充满光的闪电。撒旦堕落前是光明之星，很多撒旦教徒都愿意说撒旦是光。有人说蛇是撒旦化生，这是《圣经》里的譬喻。蛇代表人类内心中的贪、嗔、痴。山羊面具下面是个倒十字架。倒十字架的意思是反上帝的救赎，与上帝势不两立。这个符号的原型来自于天主教传说——圣伯多禄是被倒挂在十字架上钉死，因为他觉得他不配和耶稣以同样的方式钉死。一些天主教会使用这个符号来代表“谦逊”和“毫不配与耶稣相比”。这个大型挂件是稍微有做改良的撒旦教的标志物。
c、撒旦教的敬拜活动：参与者通常要服用指定的饮料，内含春药、毒品及烈酒，目的是叫人失控，好投入各项敬拜活动，如邪淫、杂交、嘶叫，甚至是施虐与被虐。电影中黑色主教开的夜店里面貌似也有这些糜烂的活动啊。
d、黑色主教手下有四大金刚，四大金刚又通过夜店招揽了很多信仰撒旦邪教组织的信徒们。他们在地下室的“黑色教堂”里咒诅神明，发誓效忠撒旦，这是一种常见的祭拜仪式。
e、黑色主教最后刺穿自己的心脏，把自己献给了撒旦恶魔。表征"活人祭"＋吸毒＋重金属乐＋性变态撒旦教最具争议性，也最令人感到毛骨悚然的，是教徒在崇拜仪式中常常举行献祭仪式。比较"客气"的，只宰杀猫、狗等动物。至于更可怖的，则是"活人祭"。这种宰杀活人向撒旦表示忠诚的事件，自有撒旦教以来便从未间断过，到20世纪末更有愈演愈烈的趋势，特别是一些年轻的教徒习惯在黑弥撒仪式中吸毒，并且播放震耳欲聋的重金属音乐；一旦他们堕入癫狂状态之后，会变得跟禽兽没什么两样。除了杀人祭之外，撒旦教徒还搞性杂交之类的色情勾当，因而吸引了不少恋童癖和变态色情狂入教。但是电影中黑色主教是无退路下的故意自杀来用自己祭奠撒旦恶魔。撒旦恶魔最后也看到了他的真心和忠诚，他以一身青色蜈蚣盔甲炸弹式的重出“江湖”时，其实已经接受了撒旦恶魔的洗礼，真正变成了魔鬼代言人。
f、西方文化中乌鸦一向都是不详之物。夜店门口的电线杆上几十只乌鸦一起悲鸣，其实就是意味着夜店里面聚集着很多已经被邪魔恶灵附体的人们了。
g、最后和朴勇厚的一场大厮杀，完全是代表正义的天主教和代表邪恶魔鬼的撒旦教之间的正邪较量，邪不压正是必然的结果。至于影片中的撒旦恶魔到底是个什么怪物？战败后的黑色主教被这个故事里的撒旦妖孽的原形拖入撒旦污水中，感觉很像修炼成精的蜈蚣百脚。以免引起大家不适，这玩意我就不上图了，给一个不太恶心人的阴影图片吧，哎呀妈呀。
h、那根鱼刺一样的尖椎，应该是黑色主教的修炼成果～邪灵恶魔身体上（蜈蚣百脚）的触角或者是一条多足。黑色主教在他祭拜的撒旦恶灵身上好处没有全部捞到，反而他崇拜的魔鬼妖孽要他自行了断才给他彻底“重生”的机会，真是天大的笑话！朴勇厚最后把恶魔邪灵的一根触角或多足从黑色主教的身体上拔出来，变异了的黑色主教才彻底消停了。难道心脏的位置不仅是黑色主教的命门所在而且也是他所代言的妖孽恶灵的命门所在？有这个可能性。其他被附体的小鬼们被朴勇厚燃烧的圣拳打个几下，立马无力倒下，魔性被除。变异后的黑色主教不是单纯能用朴勇厚的圣拳之火搞定的，而是圣拳刻上耶稣受难十字架（苦像十字架）的小型圣器配上熊熊燃烧的圣火才能把他彻底打倒。
（四）、个人给予该部影片4🌟好评。
a、循规蹈矩的一部宗教惊悚悬疑韩影，没有突破，没有创新，没有意外，没有惊喜。
b、此种题材的影视剧集看得太多了，有点腻味了。
c、影片的主旨是正义必定战胜邪恶，邪魔歪道必败。信仰可以被心魔控制，要成为一位真正的天主教驱魔战士，除掉心魔才是关键。
d、朴叙俊和安圣基的演技没话说，但题材老套，剧情也就一般般，有些地方完全不知如何解释😂😂😂😂，实事求是的客观评价。片长129分钟有点挑战白羊的观影极限，前一部分的铺垫拖拉散漫，后一部分的结果有点追追赶赶，草草了事。
e、个人本来只想给平庸的《使者》3.5🌟总体综合评分，可惜DB的评分机制比较尴尬，没有0.5分可以选择，豪给褶子欧巴感情分0.5分，所以才有了这4🌟的评分。
f、今年韩影的商业电影，暂时除了《寄生虫》还可以之外，其它影片都是一言难尽。这部《使者》还不如之前的宗教悬疑惊悚韩影《娑婆诃》，哎。褶子欧巴下次接影视剧要先看剧本啊，这种烂大街题材的影视剧作品，看不看剧本都不能接，很难拍出新意，容易掉粉啊，谢谢。
