更新时间:2015-03-21
紫逸 • 在期待之中:自己的信仰
缓缓的进入情绪里，闷闷的调子慢慢被他里面人物和言语吸引。画面有很多不和谐的碰撞，也是影片的精彩之处。
与尼姑：尼姑看到了她的无助哭泣，信主的为何不幸福？笑阳是不想让她看到这些的。佛教无欲无求的仙儿气，好像没有像她这样现实里尴尬的烦恼和不被理解。
与学音乐的朋友：她朋友唱歌真好听，好像也懂得歌词里的真意。朋友的男友不懂基督教，问能否吃猪肉有无忌口，虽然问得好笑但是也是一种对信仰的尊重。笑阳被她的歌打动，也疑惑为何教诗班唱歌的一定不能是非基督教。她试着去打电话再次说动牧师，被五金加工的声音掩盖。
与做五金加工的老板：老板因她是基督教的善，虽不能理解和认同，但亏本也帮她做了“红缨枪”。老百姓是生活也表现出来，叫小孩乖乖读书，洗米做饭，问问上顿吃的什么，柴米油盐酱醋茶的。老板娘压根不关心与生活细琐无关的无聊无用之事。老板问：“听说你们信教的考研上天堂？为啥子你们信教的上天堂，我们下地狱？”“反正下地狱的也不是我一人。”
与司机：为人本性地照顾她孕妇，试图拉近距离的问话，却是得到她的不愿多交流保持距离的回答。拿她神圣的“红缨枪”追人，回来一路上的爆粗。她沉默，最后来一句，你就宽恕他吧。“为啥子我要宽恕他？！”
与未婚夫：就连她最亲近的未婚夫，她爱的未婚夫，在街上看到骑摩托车经过的未婚夫，也如路人般的陌生和遥远。她说，她也不知道怎么的，她感到孤独。
面对这些格格不入，她没有热情地去解说去歌颂宣传她的主，她在这一片不被人理解的环境里，失了声。好的是，虽然大家都没有拥抱她的主，但是大家都尊重她的信仰不冒犯不反对，也是一种幸了。想起之前看的一部德国电影《苦路十四站》，孤独的女主，因与家庭的信仰，与周遭同学理解的不同，受尽非议和排挤，她倔强坚持着又害怕着。冷风里的单衣，要把美景留给主，生病绝食，坚持要牧师带来圣饼，最后却死在这里。不被理解的，孤独的，无声的。
其实大环境里信教是自然而然的，像在拉萨，周围虔诚的朝拜者氛围；或是西方家庭教育里都是从小到大的耳濡目染；或是上宗教学校，上礼拜。在一个异己的环境坚持自己是不容易的，过程会有怀疑、孤独，但你仍旧走下去，在别人的质疑里，不说服不申辩不对立，都是个人选择，安静去做，去履行自己的信仰，走在期待里。
ps：从去年9月份到现在3月份坚持在周围没有一个素食者的环境里茹素，我将继续下去。
与尼姑：尼姑看到了她的无助哭泣，信主的为何不幸福？笑阳是不想让她看到这些的。佛教无欲无求的仙儿气，好像没有像她这样现实里尴尬的烦恼和不被理解。
与学音乐的朋友：她朋友唱歌真好听，好像也懂得歌词里的真意。朋友的男友不懂基督教，问能否吃猪肉有无忌口，虽然问得好笑但是也是一种对信仰的尊重。笑阳被她的歌打动，也疑惑为何教诗班唱歌的一定不能是非基督教。她试着去打电话再次说动牧师，被五金加工的声音掩盖。
与做五金加工的老板：老板因她是基督教的善，虽不能理解和认同，但亏本也帮她做了“红缨枪”。老百姓是生活也表现出来，叫小孩乖乖读书，洗米做饭，问问上顿吃的什么，柴米油盐酱醋茶的。老板娘压根不关心与生活细琐无关的无聊无用之事。老板问：“听说你们信教的考研上天堂？为啥子你们信教的上天堂，我们下地狱？”“反正下地狱的也不是我一人。”
与司机：为人本性地照顾她孕妇，试图拉近距离的问话，却是得到她的不愿多交流保持距离的回答。拿她神圣的“红缨枪”追人，回来一路上的爆粗。她沉默，最后来一句，你就宽恕他吧。“为啥子我要宽恕他？！”
与未婚夫：就连她最亲近的未婚夫，她爱的未婚夫，在街上看到骑摩托车经过的未婚夫，也如路人般的陌生和遥远。她说，她也不知道怎么的，她感到孤独。
面对这些格格不入，她没有热情地去解说去歌颂宣传她的主，她在这一片不被人理解的环境里，失了声。好的是，虽然大家都没有拥抱她的主，但是大家都尊重她的信仰不冒犯不反对，也是一种幸了。想起之前看的一部德国电影《苦路十四站》，孤独的女主，因与家庭的信仰，与周遭同学理解的不同，受尽非议和排挤，她倔强坚持着又害怕着。冷风里的单衣，要把美景留给主，生病绝食，坚持要牧师带来圣饼，最后却死在这里。不被理解的，孤独的，无声的。
其实大环境里信教是自然而然的，像在拉萨，周围虔诚的朝拜者氛围；或是西方家庭教育里都是从小到大的耳濡目染；或是上宗教学校，上礼拜。在一个异己的环境坚持自己是不容易的，过程会有怀疑、孤独，但你仍旧走下去，在别人的质疑里，不说服不申辩不对立，都是个人选择，安静去做，去履行自己的信仰，走在期待里。
ps：从去年9月份到现在3月份坚持在周围没有一个素食者的环境里茹素，我将继续下去。
