更新时间:2015-06-22
PT同学 • 东京爱情故事:现代与传统的对决
《东京爱情故事》很催泪。我再三告诉自己“不要中了编剧的诡计”，可眼泪却经不住打转转。会不会有点丢人？
结局中，三上与女三长崎尚子结婚。这对受人关注较少，但他们的故事非常经典：女三家境优越。父母安排了门当户对的婚姻。以乖乖女、好学生形象示人的她，表现出了反叛的一面：她同三上喝酒，胆小却坚定地表示“不愿意和只见过几面的人结婚”。
我们不得而知女三父母如何对待其逃婚，但父母出席婚礼即意味着妥协与退让－－体现父母意志、以门当户对为标准的包办婚姻，对自由恋爱的退让。结局圆满，令同样追求自由恋爱却以悲剧收场的情侣欣羡不已。
《东京爱情故事》摄于上世纪90年代初。大洋对岸的美国，第二次女权主义运动余声未退。60年代末至80年代末，短短二十年间，美国社会经历了剧烈变革。婚姻首当其冲：婚姻成了可以选择的选项；结婚年龄推迟6年，生育率下降一半，离婚率达三倍；勾搭文化兴起，一夜情流行，性伴侣个数成倍增长；同性恋声称婚姻不仅限于男人和女人。
日本是亚洲最早的现代化国家，战后又被美军占领。文化上，西化程度高，大城市尤甚。舶来的棒球运动为一例。可日本又是典型的男权社会。这是冲突的土壤。
里美是日本传统女性形象的代表。出身农村，幼儿园老师；举止文静，温婉；甚至避免直视（镜头）。有心上人，视婚姻稳定最重要。面临两难的选择：爱的人，还是爱我的人。
与面临包办的女三相比，她似乎更加现代。起码，她与心上人曾短暂同居。不过同居是在三上的主导下发生的。男性主导二人的关系。实质上，她仍然传统。
里美的心上人三上是纨绔子弟，在医学院留级，风流成性。他在市中心豪华的studio十分现代，让人不知是在东京还是纽约曼哈顿。每次从冰箱里拿出来的酒，是美国田纳西州产的Jack Daniel's. 他不喜欢传统感情中费时费力的部分，他喜欢及时享乐。
现代感情的特点是，快。快意味着不稳定。为此，里美宁愿放弃已经同居的心上人。
女三是传统婚姻的叛逃者和反抗者，里美是现代感情“失败”的尝试者。
里美退而求其次，选择了“青梅竹马”的丸子。青梅竹马并不是什么神奇的东西，但意味着：一，两人有同样的故乡；二，成长环境相似；三，知根知底。这是里美接纳丸子的基础，也是敢于尝试三上原因。
农耕文明排斥外来的人和事物。
丸子初来东京，立刻经历了culture shock. 第三集，国外长大的莉香，明明白白地说“我们做爱吧”。莉香和部长的八卦，业务方不明的话，都让丸子感到疑惑和恐慌。“为什么莉香可以随便和男人上床？”丸子不解。在农村，及60年代以前的美国，（被接受的）上床仅限于丈夫或者未婚夫。聪明的莉香看出来了，告诉他“东京女孩子都这样”。
丸子情商是悲剧的催化剂。悲剧本身在于丸子只理解他的世界－－传统的婚姻文化。莉香接了他妈妈的电话，他很不满，大吼“在农村的父母眼里，同居意味着结婚”。
在莉香眼里，同居（和性）并不意味着交易：女人付出身体，男人许下承诺。莉香追求真心爱的人，哪怕对方有老婆和孩子。
悲剧是两个人的悲剧。他们是两个世界的人。机场一见钟情是莉香走上不归路的起点。丸子对里美长久、真挚的爱，让原本坚定的莉香更加坚定。
既然是标准的现代女性，莉香不明白和丸子在一起的代价吗？她明白，她也有多种选择。这让莉香牺牲事业的决定显得珍贵和耀眼。奋不顾身的她愿意为了真爱，像传统女性一样牺牲。结局中，形单影只的莉香远走洛杉矶。
悲剧不是两个人的悲剧，而是传统与现代婚姻文化间的冲突。
人太弱小。真爱亦难寻。
想到这里，多么不想承认我的眼泪曾掉下来。
结局中，三上与女三长崎尚子结婚。这对受人关注较少，但他们的故事非常经典：女三家境优越。父母安排了门当户对的婚姻。以乖乖女、好学生形象示人的她，表现出了反叛的一面：她同三上喝酒，胆小却坚定地表示“不愿意和只见过几面的人结婚”。
我们不得而知女三父母如何对待其逃婚，但父母出席婚礼即意味着妥协与退让－－体现父母意志、以门当户对为标准的包办婚姻，对自由恋爱的退让。结局圆满，令同样追求自由恋爱却以悲剧收场的情侣欣羡不已。
《东京爱情故事》摄于上世纪90年代初。大洋对岸的美国，第二次女权主义运动余声未退。60年代末至80年代末，短短二十年间，美国社会经历了剧烈变革。婚姻首当其冲：婚姻成了可以选择的选项；结婚年龄推迟6年，生育率下降一半，离婚率达三倍；勾搭文化兴起，一夜情流行，性伴侣个数成倍增长；同性恋声称婚姻不仅限于男人和女人。
日本是亚洲最早的现代化国家，战后又被美军占领。文化上，西化程度高，大城市尤甚。舶来的棒球运动为一例。可日本又是典型的男权社会。这是冲突的土壤。
里美是日本传统女性形象的代表。出身农村，幼儿园老师；举止文静，温婉；甚至避免直视（镜头）。有心上人，视婚姻稳定最重要。面临两难的选择：爱的人，还是爱我的人。
与面临包办的女三相比，她似乎更加现代。起码，她与心上人曾短暂同居。不过同居是在三上的主导下发生的。男性主导二人的关系。实质上，她仍然传统。
里美的心上人三上是纨绔子弟，在医学院留级，风流成性。他在市中心豪华的studio十分现代，让人不知是在东京还是纽约曼哈顿。每次从冰箱里拿出来的酒，是美国田纳西州产的Jack Daniel's. 他不喜欢传统感情中费时费力的部分，他喜欢及时享乐。
现代感情的特点是，快。快意味着不稳定。为此，里美宁愿放弃已经同居的心上人。
女三是传统婚姻的叛逃者和反抗者，里美是现代感情“失败”的尝试者。
里美退而求其次，选择了“青梅竹马”的丸子。青梅竹马并不是什么神奇的东西，但意味着：一，两人有同样的故乡；二，成长环境相似；三，知根知底。这是里美接纳丸子的基础，也是敢于尝试三上原因。
农耕文明排斥外来的人和事物。
丸子初来东京，立刻经历了culture shock. 第三集，国外长大的莉香，明明白白地说“我们做爱吧”。莉香和部长的八卦，业务方不明的话，都让丸子感到疑惑和恐慌。“为什么莉香可以随便和男人上床？”丸子不解。在农村，及60年代以前的美国，（被接受的）上床仅限于丈夫或者未婚夫。聪明的莉香看出来了，告诉他“东京女孩子都这样”。
丸子情商是悲剧的催化剂。悲剧本身在于丸子只理解他的世界－－传统的婚姻文化。莉香接了他妈妈的电话，他很不满，大吼“在农村的父母眼里，同居意味着结婚”。
在莉香眼里，同居（和性）并不意味着交易：女人付出身体，男人许下承诺。莉香追求真心爱的人，哪怕对方有老婆和孩子。
悲剧是两个人的悲剧。他们是两个世界的人。机场一见钟情是莉香走上不归路的起点。丸子对里美长久、真挚的爱，让原本坚定的莉香更加坚定。
既然是标准的现代女性，莉香不明白和丸子在一起的代价吗？她明白，她也有多种选择。这让莉香牺牲事业的决定显得珍贵和耀眼。奋不顾身的她愿意为了真爱，像传统女性一样牺牲。结局中，形单影只的莉香远走洛杉矶。
悲剧不是两个人的悲剧，而是传统与现代婚姻文化间的冲突。
人太弱小。真爱亦难寻。
想到这里，多么不想承认我的眼泪曾掉下来。
