更新时间:2015-02-07
石刑投石手 • 沙漠白日:面孔，欲望，漂浮的能指
不管是不是主旋律都没有关系，电影本身是符号的集合，这些符号带着叙述者的话语把一些精神表现出来，而这些精神才是有趣的。整个电影都建立在一群脸孔之上。
红军主人公在得胜准备回乡时，遇到一个除了脸身子都被埋在沙子里的萨义德，萨义德则成了他的盟友。同时红军对故乡的回忆总是妻子的脸。妻子和萨义德的脸是显现，而隐藏的则是身体和面孔的分割。红军遇到了阿卜杜拉的嫔妃，这些人带着hijab，看不见脸。而正是这看的见/看不见的面孔，构成了英雄的行动根源。英雄要做的事（杀阿卜杜拉），本是他不愿意做的，他做了，乃是欲望的能指所带领的方向。
齐泽克在提到法国禁止穆斯林女性蒙面时讲到邻人的面孔的问题。邻人是自我唯一可以形成完整自我认知的参照，有面孔的邻人，面孔代表的是符号构成的隔阂/界限，而这隔阂/界限恰好是自我有了形象。当邻人的面孔被遮盖时，则造成了任何自我的最大的恐惧：邻人的凝视，仿佛自我被消解。近年在中国XJ出现了同样的禁令，尽管以融合为名，但这不正是恐惧和主体大汉丧失自我的时候么？
不管蒙面美女是不是带有东方主义的刻板印象，主人公红军仅仅是导演和时代精神不自觉地坦白精神状况的工具：在真实界的荒漠里，面孔和无面孔的交织，成了不知道自我形象的一代人的漂浮的欲望能指。
红军主人公在得胜准备回乡时，遇到一个除了脸身子都被埋在沙子里的萨义德，萨义德则成了他的盟友。同时红军对故乡的回忆总是妻子的脸。妻子和萨义德的脸是显现，而隐藏的则是身体和面孔的分割。红军遇到了阿卜杜拉的嫔妃，这些人带着hijab，看不见脸。而正是这看的见/看不见的面孔，构成了英雄的行动根源。英雄要做的事（杀阿卜杜拉），本是他不愿意做的，他做了，乃是欲望的能指所带领的方向。
齐泽克在提到法国禁止穆斯林女性蒙面时讲到邻人的面孔的问题。邻人是自我唯一可以形成完整自我认知的参照，有面孔的邻人，面孔代表的是符号构成的隔阂/界限，而这隔阂/界限恰好是自我有了形象。当邻人的面孔被遮盖时，则造成了任何自我的最大的恐惧：邻人的凝视，仿佛自我被消解。近年在中国XJ出现了同样的禁令，尽管以融合为名，但这不正是恐惧和主体大汉丧失自我的时候么？
不管蒙面美女是不是带有东方主义的刻板印象，主人公红军仅仅是导演和时代精神不自觉地坦白精神状况的工具：在真实界的荒漠里，面孔和无面孔的交织，成了不知道自我形象的一代人的漂浮的欲望能指。
沙漠白日Белое солнце пустыни(1970)
又名：White Sun of the Desert
上映日期：1970-03-30(苏联)片长：85分钟
主演：阿纳托利·库兹涅佐夫 Anatoli Kuznetsov/斯巴达克·米舒林 Spartak Mishulin/Kakhi Kavsadze/帕维尔·卢斯佩卡耶夫 Pavel Luspekayev/Raisa Kurkina/Tamara Fedotova/Nikolai Godovikov/塔吉亚娜·特卡奇 Tatiana Tkach
导演：Vladimir Motyl编剧：Valentin Ezhov/鲁斯塔姆·伊布拉吉姆别科夫 Rustam Ibragimbekov
