更新时间:2016-11-05
绯色_神仙 • 大爱无痕:《大爱无痕》：这是大爱还是男权？
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即便不是医科出身的人，都知道，生孩子是男人和女人共同合作下的成果，但不知道为什么，从古代起，生孩子的职责就锚定在女性的身上，孩子生下来了，是男人的种，生不下来，是女人的错，即便近代科学兴起，这种传统思维依旧没有彻底的改变。
《大爱无痕》就是这样一部，有着现代文化外壳，但内核依旧传统的作品，它体现了女性与生育的传统式捆绑，以及女性地位低下的现状。
<图片2>
拉杰和普利亚原本是一对恩爱夫妻，生活美满，但在一次意外事故后，普利亚失去了生育功能，随后他们找到了风尘女子曼都，请求她替拉杰生个孩子。
影片非常细腻的刻画了三个人感情，尤其是着力体现他们的大爱情怀，可这种所谓的大爱处处体现了男尊女卑的桎梏。
<图片3>
普利亚失去生育能力后，就对拉杰充满了内疚，找人代孕的建议，也是她主动提出来的，这里展现了普利亚的贤惠。女人没有生育能力，是非常遗憾的事情，但普利亚的遗憾并不是自己不能做母亲，而是不能替丈夫传宗接代。她的理念颇有中国式的“不孝有三，无后为大”的逻辑，在这桩不幸的事件中，她从没有想过自己。为了顾及夫家的体面，她还拒绝了人工受孕的方式，而是提出由丈夫与代孕母亲直接发生性关系来受孕，这就等于放弃了自己与孩子的血亲关系，这种只要丈夫能有后代，自己有没有亲生孩子都没关系的想法，进一步体现了女性与生育的传统式捆绑：一切都只为了男人有后代，女人自己的感受，无关紧要。在影片结束时，普利亚“大度”的挽留曼都，与自己共侍一夫时，影片对男权的歌颂达到峰值。普利亚所谓的大爱，实则就是女性对于男权的维护。
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反过来说，如果男人没有生育能力，他是否能接受自己的妻子去和别的男人生个孩子，由自己来抚养呢？恐怕十个男人，九个半都不同意，因为传统理念里，生养孩子的目的，就是传承父系血脉，妻子和其他男人生孩子是毫无意义的。
虽然男女都有可能患有不育症，但女人在此显得非常大度，据中国一家孤儿院的管理人说，来孤儿院领养孩子的夫妇，基本都是由于男方没有生育能力，如果女方没有生育能力，男方不会采取领养孤儿，而是选择换个妻子。
所以，传统观念里，男人没有生育能力是无关紧要的，领养一个或干脆做丁克，女人则是罪责滔天，她们必须和别的女人分享自己的丈夫，或干脆退出婚姻关系，才能弥补自己的罪孽。
<图片5>
别以为这些论调是过时的危言耸听，就在近期的一则新闻里，还发生过类似奇葩的事件，丈夫不能生育，媳妇提出领养，结果被婆婆一口回绝，不但如此，婆婆还要求媳妇和公公发生性关系来传宗接代......为了延续父系血脉，女性的尊严是可以被随意践踏的！！
曼都的角色就更有意思了，作为妓女，她被人唾弃，但随后她的形象竟因为替拉杰传宗接代，而升华了？看来“母凭子贵”在印度也是一样行得通，生孩子甚至能洗刷妓女身上的耻辱。然而，影片对此还嫌不够，在故事的结尾，曼都竟然向拉杰许诺，将为他守身一辈子！？这种“大爱”，我实在不敢恭维，为什么曼都不能在拿到代孕酬劳后，开始新的生活，找寻新的感情呢？显然，男权思维又开始作怪了。相较于此，我更欣赏好莱坞的《泰坦尼克号》，露丝和杰克的爱情虽然至死不渝，但影片并没有让露丝在杰克死后，孤独终老，露丝随后还是嫁人了，西方文化的开明就体现在这种小细节的地方！
<图片6>
拉杰在片中被描述成一个充满人性光辉的男子。尽管妻子不能生育，他也没有产生离开她的念头，但妻子提出的代孕方案，他也只是稍作推脱就接受了，尽管影片随后，不断强调他对妻子的专情，不断强调他并没有对曼都移情，甚至和曼都发生关系，也都是普利亚略施计谋后才得以成功，但都不能掩盖他为了传宗接代，背叛了婚姻——他和别的女人上了床。最可怕的是，拉杰对此没有任何内疚，他从没有想过，妻子为了成全自己所作出的巨大牺牲，而当面对妓女曼都时，拉杰虽然做到了尊敬有加，但同样从未想过曼都在这段关系中的委屈，他似乎觉得金钱就能对曼都交代一切了，当曼都提出为他守贞时，他表现出的是感动，而不是拒绝与劝阻。
<图片7>
饰演拉杰的萨尔曼·汗，用他纯情、俊朗，又无辜的脸庞，诠释了拉杰对于男性特权理所当然的思想。当然，不可否认，男权当道的体制里，拉杰无疑已经做的非常好了，只是，这还远远不够，他所表现出的大爱，本身就是一种原罪。
影片讲述的是一个发生在现代的故事，却处处透露出男尊女卑的传统气息，唯一显现出进步的还是男主角的思维，他显得似乎不那么大男子主义，但我想说的是，女性地位的提升，最终仰仗的是女性的自我觉醒，而不是男性的良心发现。
<图片8>
这部影片还提到一个敏感的话题，那就是代孕现象。代孕不但在印度已经形成产业链，在欧美发达国家也是开展的很好，对此，我的想法是，近代女权的重要议题之一，就是反对将女性当做生育机器，而此刻，女性出租子宫的现象，又该如何下注解？这不等于默认女性就是生育机器吗？与此同时，男人捐献精子的精子库也在蓬勃发展，这是不是说明，其实男人也是生育机器？这么说来，男女倒也平等了。
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即便不是医科出身的人，都知道，生孩子是男人和女人共同合作下的成果，但不知道为什么，从古代起，生孩子的职责就锚定在女性的身上，孩子生下来了，是男人的种，生不下来，是女人的错，即便近代科学兴起，这种传统思维依旧没有彻底的改变。
《大爱无痕》就是这样一部，有着现代文化外壳，但内核依旧传统的作品，它体现了女性与生育的传统式捆绑，以及女性地位低下的现状。
<图片2>
拉杰和普利亚原本是一对恩爱夫妻，生活美满，但在一次意外事故后，普利亚失去了生育功能，随后他们找到了风尘女子曼都，请求她替拉杰生个孩子。
影片非常细腻的刻画了三个人感情，尤其是着力体现他们的大爱情怀，可这种所谓的大爱处处体现了男尊女卑的桎梏。
<图片3>
普利亚失去生育能力后，就对拉杰充满了内疚，找人代孕的建议，也是她主动提出来的，这里展现了普利亚的贤惠。女人没有生育能力，是非常遗憾的事情，但普利亚的遗憾并不是自己不能做母亲，而是不能替丈夫传宗接代。她的理念颇有中国式的“不孝有三，无后为大”的逻辑，在这桩不幸的事件中，她从没有想过自己。为了顾及夫家的体面，她还拒绝了人工受孕的方式，而是提出由丈夫与代孕母亲直接发生性关系来受孕，这就等于放弃了自己与孩子的血亲关系，这种只要丈夫能有后代，自己有没有亲生孩子都没关系的想法，进一步体现了女性与生育的传统式捆绑：一切都只为了男人有后代，女人自己的感受，无关紧要。在影片结束时，普利亚“大度”的挽留曼都，与自己共侍一夫时，影片对男权的歌颂达到峰值。普利亚所谓的大爱，实则就是女性对于男权的维护。
<图片4>
反过来说，如果男人没有生育能力，他是否能接受自己的妻子去和别的男人生个孩子，由自己来抚养呢？恐怕十个男人，九个半都不同意，因为传统理念里，生养孩子的目的，就是传承父系血脉，妻子和其他男人生孩子是毫无意义的。
虽然男女都有可能患有不育症，但女人在此显得非常大度，据中国一家孤儿院的管理人说，来孤儿院领养孩子的夫妇，基本都是由于男方没有生育能力，如果女方没有生育能力，男方不会采取领养孤儿，而是选择换个妻子。
所以，传统观念里，男人没有生育能力是无关紧要的，领养一个或干脆做丁克，女人则是罪责滔天，她们必须和别的女人分享自己的丈夫，或干脆退出婚姻关系，才能弥补自己的罪孽。
<图片5>
别以为这些论调是过时的危言耸听，就在近期的一则新闻里，还发生过类似奇葩的事件，丈夫不能生育，媳妇提出领养，结果被婆婆一口回绝，不但如此，婆婆还要求媳妇和公公发生性关系来传宗接代......为了延续父系血脉，女性的尊严是可以被随意践踏的！！
曼都的角色就更有意思了，作为妓女，她被人唾弃，但随后她的形象竟因为替拉杰传宗接代，而升华了？看来“母凭子贵”在印度也是一样行得通，生孩子甚至能洗刷妓女身上的耻辱。然而，影片对此还嫌不够，在故事的结尾，曼都竟然向拉杰许诺，将为他守身一辈子！？这种“大爱”，我实在不敢恭维，为什么曼都不能在拿到代孕酬劳后，开始新的生活，找寻新的感情呢？显然，男权思维又开始作怪了。相较于此，我更欣赏好莱坞的《泰坦尼克号》，露丝和杰克的爱情虽然至死不渝，但影片并没有让露丝在杰克死后，孤独终老，露丝随后还是嫁人了，西方文化的开明就体现在这种小细节的地方！
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拉杰在片中被描述成一个充满人性光辉的男子。尽管妻子不能生育，他也没有产生离开她的念头，但妻子提出的代孕方案，他也只是稍作推脱就接受了，尽管影片随后，不断强调他对妻子的专情，不断强调他并没有对曼都移情，甚至和曼都发生关系，也都是普利亚略施计谋后才得以成功，但都不能掩盖他为了传宗接代，背叛了婚姻——他和别的女人上了床。最可怕的是，拉杰对此没有任何内疚，他从没有想过，妻子为了成全自己所作出的巨大牺牲，而当面对妓女曼都时，拉杰虽然做到了尊敬有加，但同样从未想过曼都在这段关系中的委屈，他似乎觉得金钱就能对曼都交代一切了，当曼都提出为他守贞时，他表现出的是感动，而不是拒绝与劝阻。
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饰演拉杰的萨尔曼·汗，用他纯情、俊朗，又无辜的脸庞，诠释了拉杰对于男性特权理所当然的思想。当然，不可否认，男权当道的体制里，拉杰无疑已经做的非常好了，只是，这还远远不够，他所表现出的大爱，本身就是一种原罪。
影片讲述的是一个发生在现代的故事，却处处透露出男尊女卑的传统气息，唯一显现出进步的还是男主角的思维，他显得似乎不那么大男子主义，但我想说的是，女性地位的提升，最终仰仗的是女性的自我觉醒，而不是男性的良心发现。
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这部影片还提到一个敏感的话题，那就是代孕现象。代孕不但在印度已经形成产业链，在欧美发达国家也是开展的很好，对此，我的想法是，近代女权的重要议题之一，就是反对将女性当做生育机器，而此刻，女性出租子宫的现象，又该如何下注解？这不等于默认女性就是生育机器吗？与此同时，男人捐献精子的精子库也在蓬勃发展，这是不是说明，其实男人也是生育机器？这么说来，男女倒也平等了。
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